江曉峰

文本的意義是要被“雕琢”出來的，尤其是要轉變?yōu)榻虒W行為的時候。沒有精細的分析、刻意的揣摩，經典文章潛在的豐富意義就會被忽略。蘇教版五年級下冊第五單元“親情依依”選了煤礦詩人孫友田記人散文——《月光啟蒙》?！对鹿鈫⒚伞反緲銉?yōu)美、感情真摯。教者只有在深度解讀文本內在的美之后，才能在教學中有選擇地對學生施以美韻的感染、潤浸。筆者以為，以下幾個美點可以通過恰當?shù)慕虒W方式傳遞給學生。

首先是文本描繪的月夜之美。課題中含有“月光”，文章也多次巧妙地將月光之美與歌謠、與母親的啟迪融合在一起。月光下的美是一種靜謐舒適的美：躁動的暑熱散去了，不說話的星星出齊了，柔和的月色隨意地鋪灑著。我們的籬笆小院，沒有喧嘩，沒有玩樂，沒有吆喝，只有母親的低吟淺唱，如微風拂過，如溪流潺潺；只有我童稚的聲音偶爾的發(fā)問，靜若山竹，與風絮語。這里有勞動之后的家庭和諧美。母親忙完了一天的活計，收起勞累的哀怨，把“我”摟在懷里，多么溫馨！文字沒有提及自己的父親，或許此刻父親還得披星戴月地勞作，或許父親已酣然入夢，亦或許父親去友鄰家侃大山或者在房里創(chuàng)作了……留給讀者想象的空間。但沒有人破壞這月夜下的祥和。

《月光啟蒙》原題《月光母親》，母親的美是作者回憶的最美點。在文本中，母親的美至少表現(xiàn)為三點。其一是聲音美。“她用那甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風，像小溪的流水。”母親的聲音是柔美的，是充滿情感的，她把自己對生活、對孩子的還全糅合在這甜美的嗓音里，像汩汩清泉，緩緩地在我心靈流淌，那芳香的音韻不只是飄滿了我們的籬笆小院，還在我身體的每一個細胞里跳動。其次是形象美，你看“此時明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像?！蹦赣H忙完了一天的活計，洗完澡，換了一件白布褂子，沐浴在柔和的月光里。月光盈盈，蕩滌了一天的塵垢，洗去了一天的勞累，此刻的母親，悠閑舒適，靜靜享受。也讓讀者感悟出了母親的心靈美。母親用自己的勞動換取平淡的生活，晚間片刻的休憩、兒女繞足是她最大的幸福。

筆者以為每一位教師都應該好好把握文本中民歌民謠蘊含的美。課文中的歌謠有的對為了未來充滿向往，有的充滿情趣不乏幽默。每一首歌謠都有其韻律美，意境美。我們且去讀讀歌謠，你會發(fā)現(xiàn)第一首民歌表現(xiàn)的是勤勞創(chuàng)造純樸殷實生活：洗衣裳都是在月夜之下，我們不禁要問：“白天她忙什么去了？”這一問在前文可以找到答案——“母親忙完了一天的事情……”忙，是啊，莊稼人的生活就是這樣，難得有清閑的時刻，母親可能做家務，更可能與家里的男人一樣日出而作，日落而息，承擔著普通人難以想象的苦累。所以，只能利用夜晚的時間來洗衣，這正是莊稼人勤勞質樸的最好體現(xiàn)。即便如此繁忙，仍不忘給孩子以“勤儉持家”的教導：“洗得白白的，曬得脆脆的”。 民歌之二“月兒彎彎像小船，帶俺娘們去云南，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽?！备潜磉_了勤勞致富的向往和訓誡。

再看童謠第一首——《小紅孩》， “小紅孩”一整天都忙了什么，對狗、貓、老鼠的態(tài)度為什么會不一樣？童謠用簡潔明快、淺顯通俗的語言，讓孩子明白勞動創(chuàng)造財富，懶惰討人厭惡。

但這些很樸實的莊稼人心中的美德，母親沒有說教，沒有逼壓，沒有唱高調，而是通過這樣輕松讓人易于接受的方式傳遞給兒子，也把故鄉(xiāng)濃厚的詩情傳承。這就是潛移默化的教育方式之美。

筆者以為，教師還應該鼓勵小學生想象故鄉(xiāng)之美。課文說“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長糧食，卻長歌謠。”簡簡單單的對故鄉(xiāng)的描述，留給愿意思考的人很大的想象空間。這里曾經是中華母親河流淌的地方，曾經黃河水撫摸過這里的堤岸，曾經黃河水滋潤過這里的土地，曾經黃河水在月夜下用浪濤唱響著永不停歇的奮斗之歌，而今，這里，空曠中帶著荒涼的氣息，裸露里藏著斑駁的歷史，來往的步伐夾帶著黃種人永不屈服的斗志?！皡s長歌謠”更是讓人想到地動山搖的安塞腰鼓、曠遠悠揚的信天游，想到蓮花落那聲聲哀怨，想到二胡的低吟淺唱?！拔摇边@樣一個農戶人家，外婆是唱民歌的能手，父親是唱蓮花落的民間藝人，再加上天資聰穎的母親，簡直就是黃河故道邊濃郁文化的一個縮影。故鄉(xiāng)孕育了勤勞勇敢又充滿智慧的人們，使目不識丁的母親成了“我”的啟蒙老師，帶懵懂的孩子去開啟中國文學殿堂的大門。故鄉(xiāng)之美，美在豐富的精神生活。

文本往往有其豐富的內涵。教師首先要對課文有深刻的理解，但這份“深度解讀”不能只是教師的“獨自”。解讀要順乎文字本身的邏輯，順乎敘述的自然之理，同時教師善于創(chuàng)造性地運用“教學語言”把文本意義貼切地、親和地、有魅力地傳遞給學生。

（作者單位：江西省玉山縣懷玉山小學）