王埔芳+荊坤+袁佳欣+楊佳怡

[摘 要]當(dāng)前，微信在國內(nèi)發(fā)展得如火如荼，大學(xué)生作為接受新知識和新事物的青年群體，很快就對其表現(xiàn)出極大興趣，并積極參與其中。“搖一搖”作為交友媒介使大學(xué)生在情感歸屬中得到極大地滿足。本論文主要通過這一交友平臺探究當(dāng)代大學(xué)生新型戀愛心理，并基于道德教育提出解決方案，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。

[關(guān)鍵詞]微信“搖一搖”； 大學(xué)生；戀愛心理

一、新媒體下的戀愛環(huán)境

目前，新媒體下的微信“搖一搖”作為一種新型社交工具很快的介入到人們的生活，更是受到當(dāng)代大學(xué)生的熱烈追捧，當(dāng)代大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)同時成長的“80后”“90后”，網(wǎng)絡(luò)使用率高，他們善于通過社交網(wǎng)絡(luò)來展示自己。微信時代的到來，使得各方面信息的傳播和傳遞不再是單項(xiàng)式模式，而是被一種精心搭建的互動和分享的平臺所代替。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，71.69%的大學(xué)生都使用過或正在使用微信“搖一搖”，在這種輕松自由、新穎便捷的環(huán)境中，他們試圖突破傳統(tǒng)的戀愛觀，借此滿足自己的交友需求和情感的歸屬感。

此項(xiàng)目為了解高校大學(xué)生如何看待微信“搖一搖”以及其戀愛態(tài)度，希望能從調(diào)查中探究當(dāng)代大學(xué)生的戀愛心理，發(fā)現(xiàn)問題，分析其擺脫傳統(tǒng)交友模式而選擇新媒體的原因，尋找方法，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自我、合理對待新媒體并且樹立正確的戀愛觀。力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生在當(dāng)前新媒體影響下的戀愛心理，讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。

二、新媒體下戀愛心理分析

本研究主要采用《今天，你“搖一搖”了么嗎---關(guān)于探究新媒體下微信“搖一搖”對當(dāng)代大學(xué)生戀愛心理的影響的問卷調(diào)查》對西安各高校采取隨機(jī)調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問卷145份，收回143份，問卷有效收回率98.6%。并依照問卷問題涉及到的因素進(jìn)行分析，將大學(xué)生的戀愛心理分為以下三類：

（一）陪伴型

48.2%的大學(xué)生選擇自己的戀愛價值觀為陪伴型，其中36.3%的大學(xué)生的戀愛動機(jī)選擇的是希望有人關(guān)心呵護(hù)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，分為：一、生理需要；二、安全需要；三、歸屬和愛的需要；四、尊重的需要；五、自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是人的第一需要，大學(xué)生處于生理日趨成熟時期，由于這是第一次真正意義上離開父母，開始獨(dú)自生活，并對兩性關(guān)系開始有所萌動，安全需要是每個個體所追求的理想人際交往模式。戀愛中的男女普遍希望對方能給自己以安全感，尤其是大學(xué)生。但是，調(diào)查結(jié)果顯示61.5%的人對微信“搖一搖”的評價是中立的，這一評價意味著他們對待“搖一搖”的態(tài)度極易受到某些因素影響，諸如感情空白期，從眾心理等因素的影響。從而轉(zhuǎn)向“搖一搖”尋求愛的撫慰，盡管他們知道這是一個虛擬的平臺，但是作為90后的他們來說，渴望自由，追逐精神戀愛，17.4%的受訪者認(rèn)為微信“搖一搖”較之傳統(tǒng)戀愛的優(yōu)越性就是其精神戀愛性強(qiáng)。這一優(yōu)點(diǎn)也正好暗合了他們陪伴型的戀愛價值觀。

（二）真愛型

48.2%的大學(xué)生選擇自己的戀愛價值觀是真愛型，其中57.3%的大學(xué)生的戀愛動機(jī)是選擇人生伴侶。根據(jù)成人依戀理論，依戀是指嬰兒與撫育者之間形成的一種特殊的情感聯(lián)結(jié)。依戀理論表現(xiàn)在個體付出大量努力去尋求和維持親近性的一種穩(wěn)定的傾向。每一位真愛型的大學(xué)生都在盡量尋求一位可以能夠真正依戀的愛人，以此獲得歸屬感。自古至今，愛情的最高理想便是真愛。古有“執(zhí)子之手與子偕老”、“愿得一人心白首不相離”等眾多愛情宣言，今有大學(xué)生“海誓山盟”、“天涯海角”等多能朗朗上口的誓言，而且打心底里期待著如此美好的愛情，這種一脈相傳的情感歸宿更古不變。因此，走在新時代的他們，在現(xiàn)實(shí)中求之不得便訴諸于網(wǎng)絡(luò)，在如今網(wǎng)絡(luò)盛行的大世界中能擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境的狹隘，可以認(rèn)識到更多的不同的人，甚至可以更好的尋求能心有靈犀之人，何樂而不為。當(dāng)然，調(diào)查同樣顯示，58.7%的人認(rèn)為“搖一搖”“虛擬性強(qiáng)，比較自由，反正不認(rèn)識，聊不來就拉倒”，26.5%的人玩“搖一搖”只是為了排遣寂寞，對于13.2%的“可以試一試”和3.5%的“可以接受”以想要通過“搖一搖”來選擇戀愛對象的真愛型大學(xué)生來說，他們本身對這個問題便有著與現(xiàn)實(shí)戀愛不同的態(tài)度，抱著這樣的態(tài)度尋找真愛或許正是大學(xué)生們的矛盾之處，但也同樣可以窺出當(dāng)今大學(xué)生的戀愛態(tài)度。

（三）消遣型

2.1%的大學(xué)生選擇自己的戀愛價值觀是消遣型，其中4.2%的大學(xué)生的戀愛動機(jī)是寂寞想找人陪伴。佛洛依德認(rèn)為性欲是人的原始本能，出于這種本能，他們對性充滿了好奇和渴望，試圖在戀愛中得到滿足。當(dāng)前新媒體的發(fā)展如火如荼，微信這一平臺給予了更多人的參與感，每個個體都體驗(yàn)到了所謂的社會發(fā)言權(quán)。這對于追求自由、渴望平等、思想進(jìn)步的大學(xué)生來說更是無法抗拒的。而由于大學(xué)體制下的大學(xué)生空閑時間相對較多，更多人無法合理安排自己的生活，無所事事便來尋求消遣。為大學(xué)生戀愛提供了時間保證。

三、建議及引導(dǎo)

（一）樹立正確的戀愛觀

樹立正確的戀愛觀，大學(xué)生戀愛觀是指大學(xué)生對待戀愛問題所持的基本態(tài)度和觀點(diǎn)，以及對戀愛行為的好壞做出的基本判斷。在調(diào)查中，61.5%的人對待微信“搖一搖”持“中立”態(tài)度，34.97%的人持“反對”態(tài)度，3.5%的人持“支持”態(tài)度，盡管持“支持”態(tài)度的人很少，但62%的“中立者”使這個問題不容小覷，羅曼羅蘭曾說“愛情是一種信仰”，既然是信仰便不容任何戀愛游戲褻瀆，必須認(rèn)真對待。從內(nèi)因的角度看，一方面，大學(xué)生要加強(qiáng)對新媒體下社交過程的警惕，不要過度曝光自己的信息，給不法分子以可乘之機(jī)。另一方面，大學(xué)生要不斷提升自身約束力，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，形成正確的戀愛價值觀，在新媒體盛行的時代，端正戀愛動機(jī)，不斷提醒自己，規(guī)范自己，選擇恰當(dāng)?shù)膽賽鄯绞?，對自己的行為?fù)責(zé)。

（二）家庭教育須加強(qiáng)

家庭教育是啟蒙教育，也是終身教育，父母的感情是未來子女愛情標(biāo)準(zhǔn)評價的直接影響因素之一，依戀關(guān)系理論表明，子女兒童期與父母形成的安全的依戀關(guān)系對其戀愛價值觀的成熟和正確有著重大影響，安全的依戀關(guān)系是大學(xué)生形成良好戀愛動機(jī)的基礎(chǔ)。而父母與子女之間的日常相處更是他們在接觸戀愛前的第一堂課，家庭環(huán)境甚至?xí)绊懽优畱賽蹠r的態(tài)度。同時，父母還應(yīng)加強(qiáng)對子女在成長過程中每一時期的心理變化的關(guān)心，適當(dāng)?shù)慕徽劇⒁龑?dǎo)或許會起到意想不到的效果。而不僅僅是物質(zhì)方面的關(guān)懷。

（三）學(xué)校生活多樣化

首先，定期舉辦心理講座活動，對大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)道德教育并積極了解大學(xué)生心理現(xiàn)狀，加強(qiáng)心理健康輔導(dǎo)引導(dǎo)大學(xué)生掌握自我心理調(diào)適的方法，使其學(xué)會科學(xué)合理有效地控制自己的情緒，在追求新式戀愛的途徑中提高防患意識，尋找正確的解決途徑。其次，營造良好的校園文化環(huán)境，多開展一些活動，比如學(xué)術(shù)講座、科研活動、技能大賽、才藝晚會等，真正將大學(xué)生的精神主力牽引到學(xué)習(xí)上來。最后，學(xué)校里學(xué)生的直接負(fù)責(zé)人就是輔導(dǎo)員，而輔導(dǎo)員對學(xué)生的了解其實(shí)并不夠全面，所以在學(xué)習(xí)之余開展班會活動，讓學(xué)生多發(fā)言，盡量多與學(xué)生交流溝通，了解學(xué)生的真實(shí)想法，以加強(qiáng)輔導(dǎo)員對學(xué)生的關(guān)懷程度，及時了解學(xué)生心理動態(tài)，讓渴望獲得認(rèn)可和關(guān)注的大學(xué)生在遇到挫折時能夠得到及時的鼓勵和幫助。

（四）社會治理要規(guī)范

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，以及新媒體下新型社交形式的日新月異，微信“搖一搖”已經(jīng)具有相當(dāng)程度的社會基礎(chǔ)，然而它也是把雙刃劍，在幫助大學(xué)生擴(kuò)大社交圈、開闊視野的同時，也存在諸多的隱患和威脅。在社會大環(huán)境下，身處其中的大學(xué)生時時刻刻都受其影響。社會應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)秩序的規(guī)范，并加大整治和懲戒不法行為的力度。加強(qiáng)對微信“搖一搖”的監(jiān)管力度，切實(shí)保護(hù)每一位使用者的安全利益。

最后，作為當(dāng)代大學(xué)生我們要正確看待微信搖一搖這種戀愛方式，我們大學(xué)生對新事物有較強(qiáng)的接受能力，正是因?yàn)槲覀內(nèi)菀捉邮苄率挛镆簿蛯?dǎo)致我們在一味的追求新事物的過程中會忽視新事物對我們產(chǎn)生的不利影響。不可否認(rèn)我們通過微信搖一搖談戀愛是追求新事物的表現(xiàn)，但是通過調(diào)查結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)僅僅只有34.29%的學(xué)生認(rèn)為微信搖一搖戀愛是負(fù)面的，這是相當(dāng)可怕的。微信搖一搖作為一種虛擬的網(wǎng)絡(luò)戀愛方式暴露的問題越來越多，而且它現(xiàn)在并沒有作為一種主流的交友媒介存在，但是當(dāng)代大學(xué)生對它卻是支持大于反對，這必須引起我們的重視，我們大學(xué)生作為祖國的未來，必須正確看待微信搖一搖，從自身做起抵制這種不良的交友方式，提高自己的自我保護(hù)意識，切不可讓微信成為“危信”。

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