對話人：

張 江（中國社會(huì)科學(xué)院副院長、教授）

戴錦華（北京大學(xué)電影與文化研究中心主任、教授）、陸紹陽（北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授）

丁亞平（中國藝術(shù)研究院電影電視研究所所長、研究員）、饒曙光（中國電影家協(xié)會(huì)秘書長、電影評論家）

【核心閱讀】

好萊塢始終是“現(xiàn)實(shí)主義”的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是社會(huì)心理的困境與危局始終是其選題和敘事的切入點(diǎn)，舍此，便無以論及意識形態(tài)的“想象性解決”；

社會(huì)主導(dǎo)文化被商品邏輯貫穿，就有可能導(dǎo)致三種后果：主流價(jià)值觀的邊緣化、情感展示的外在化、捕捉生活的淺表化；

影像藝術(shù)中人物形象的思想蘊(yùn)含一定要有，但是我們反對人物形象塑造上的公式化、概念化，反對主題先行和庸俗社會(huì)學(xué)。

娛樂不排斥思想，有思想深度的娛樂是有品位的體現(xiàn)；思想也不拒絕娛樂，以輕松活潑的方式闡釋思想、傳達(dá)思想，往往收到事半功倍的效果。

當(dāng)今時(shí)代，好萊塢電影無疑是世界范圍內(nèi)最暢銷且最具影響力的文化品牌。表面看來，好萊塢電影只是一部吸金的機(jī)器，它運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果是匯集了大量財(cái)富，賺取了高額利潤。但是，我們需要注意的是，好萊塢生產(chǎn)出來的光影之作，無論是娛人之樂還是拯救世界，抑或其他，事實(shí)上都隱藏著強(qiáng)烈的意識形態(tài)訴求。