孟小亞

摘要：教育的真諦是教書(shū)育人，以往的教育觀念重教書(shū)、輕育人，而隨著教育的發(fā)展，特別是素質(zhì)教育的實(shí)施，我們深刻地認(rèn)識(shí)到德育教育是學(xué)校教育工作的重中之重。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出，要通過(guò)閱讀、理解、搜集材料等方式將文章中人物的優(yōu)秀思想潛移默化地傳遞給學(xué)生，要及時(shí)捕捉最佳時(shí)機(jī)，準(zhǔn)確把握德育教育的力度，把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德的切合度，做到“教書(shū)”與“育人”兩手抓，實(shí)現(xiàn)智育與德育的統(tǒng)一。全面提高小學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育為先；針對(duì)性；融合；年齡特點(diǎn)

隨著教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，德育教育已經(jīng)成為小學(xué)教育的靈魂，小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)，不是附加任務(wù)。在教學(xué)中，必須正確處理二者的關(guān)系，使德育教育和知識(shí)教育融為一體，才能收到最佳的教育教學(xué)效果。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言積累，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的能力外，更要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育是教育本身發(fā)展的要求，失去德育教育的語(yǔ)文教學(xué)只能是勞而無(wú)功，教學(xué)也變得毫無(wú)意義。那么，如何有效融合語(yǔ)文教學(xué)與德育教育呢？下邊談?wù)勎业膸c(diǎn)拙見(jiàn)：

一、樹(shù)立德育為先的語(yǔ)文教學(xué)理念

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化地把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)把它視為額外附加的任務(wù)，二者是相輔相成、相互促進(jìn)的，我們必須把德育教育放在語(yǔ)文教學(xué)的首位，并貫穿于教學(xué)的過(guò)程中。作為教師，我們的職責(zé)是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生受到社會(huì)主義優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育，逐步加深學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情感。

二、依據(jù)學(xué)生心理和年齡特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展德育教育

與語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)一樣，德育教育也要做到因材施教。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，只有準(zhǔn)確地掌握教育對(duì)象的心理性格特征，才能更好地進(jìn)行寓德育于教育中的教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是少年兒童。他們年齡小、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)于是非缺乏準(zhǔn)確的判斷；他們貪玩、好動(dòng)，對(duì)任何事物都十分好奇；他們喜歡得到別人的注意，遇事又爭(zhēng)強(qiáng)好勝。這些特征既是孩子們的優(yōu)點(diǎn)，也是缺點(diǎn)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的自身?xiàng)l件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、傳統(tǒng)教育和理想教育，使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家，從小懂得做人的道理，為他們今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、要充分將德育教育融合于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中

我們要依據(jù)不同的教材內(nèi)容，從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。讓學(xué)生通過(guò)祖國(guó)的一山一水、一人一物等，加深對(duì)偉大祖國(guó)的了解，深化對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)正確的愛(ài)國(guó)情操。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，既要在挖掘教材中德育內(nèi)容的同時(shí)，又要延伸好教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)；還要開(kāi)展好課外活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中接受教育，從活動(dòng)中樹(shù)立優(yōu)秀的思想；要對(duì)學(xué)生樹(shù)立德育榜樣，積極鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代新人。我們需要做到以下幾點(diǎn)：

（一）依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行歸納分類(lèi)，突出德育主題。小學(xué)語(yǔ)文中的每篇課文都有其語(yǔ)言文字的教學(xué)目的和思想內(nèi)容的教育目的，只有理清教材內(nèi)容，挖掘出語(yǔ)文教材中的德育因素，才能在進(jìn)行德育教育時(shí)做到有的放矢，這是在語(yǔ)文教學(xué)中做好德育教育的關(guān)鍵所在。

（二）要根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)德育教育活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體性。語(yǔ)文科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想政治教育的辯證統(tǒng)一。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育要潛移默化，要在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中使學(xué)生的思想受到洗禮。這樣，學(xué)生才會(huì)在理解語(yǔ)言文字的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)熱情的感染，從中接受教育。對(duì)不同年齡段的學(xué)生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性。做到德育教育有階段、有順序。

（三）德育教育應(yīng)落到語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)處。文章是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的觀點(diǎn)和情感。小學(xué)語(yǔ)文中的每篇文章亦都蘊(yùn)含著深刻的道理和豐富的思想感情，所以在教學(xué)中，教師要在透徹地熟悉教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句、段等方面理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的主要內(nèi)容和思想感情，使學(xué)生受到深刻的教育。在教學(xué)中緊扣作品中的文字，徹底剖析文章的思想，才能讓學(xué)生體會(huì)出作者的精神內(nèi)涵。首先，在“字詞”教學(xué)中進(jìn)行德育教育。字詞是組成文章的基本單位，是文章的關(guān)鍵，教師必須在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行準(zhǔn)確的引導(dǎo)，使學(xué)生了解詞語(yǔ)的本身意義和在文章中的引申意義，從而發(fā)展對(duì)全文的正確理解。其次，在“語(yǔ)句”教學(xué)中滲透德育教育。文章的重點(diǎn)句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，教師必須在教學(xué)活動(dòng)中注意深入引導(dǎo)，只有真正理解文章的思想感情，才能使學(xué)生從一個(gè)句子的學(xué)習(xí)中感受到思想品德的教育。最后，在“文章段落”教學(xué)中貫穿德育教育。文章的重點(diǎn)段落能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的，教學(xué)時(shí)必須積極引導(dǎo)學(xué)生深切理解和體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生從作者的思想感情中得到啟示和教育，從而達(dá)到教育教學(xué)和德育教育的雙重目的。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中融合德育教育是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期的系統(tǒng)工作，是一個(gè)傳授祖國(guó)語(yǔ)言文字知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈凈化的過(guò)程，其教育思想有異于品德課程，它是間接地蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的感悟、體驗(yàn)、實(shí)踐有著緊密的關(guān)系，是新時(shí)代賦予教育的神圣使命。在實(shí)踐工作中，我們要深挖文章中的思想教育點(diǎn)，研究透學(xué)生，無(wú)聲地將思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而，有機(jī)地將品德培養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練進(jìn)行融合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。