王偉 康輝

摘要：圖案的合理運(yùn)用，有錦上添花之妙，有畫龍點(diǎn)睛之效。服飾圖案是整個服裝的閃光點(diǎn)。服飾圖案是為增強(qiáng)服裝的審美效果而產(chǎn)生和不斷的發(fā)展的，服飾圖案在服裝設(shè)計中的應(yīng)用要考慮其空間性、裝飾部位、多樣性，要注重藝術(shù)性與實用性相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：服飾圖案；現(xiàn)代服裝設(shè)計

服飾圖案是人們塑造自我形象最直接、最密切的一種藝術(shù)手段。由于人類審美追求的多元化、服飾需求的多樣性與形象塑造的多變性，使得人們著裝中的服飾圖案呈現(xiàn)出豐富的造型、多樣的形式、多變的風(fēng)格，多元的個性面貌，尤其是在當(dāng)代全球信息化語境下的服飾圖案，更是顯得異彩紛呈、氣象萬千。

一、圖案概述

圖案是指對某種物或建筑實體的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾所作的設(shè)想，在工藝材料、用途制約下繪制而成的圖樣。狹義上的角度來說，圖案常常指人們生活用品上的裝飾紋樣。服飾圖案作為圖案藝術(shù)中的一個門類，因為它是針對服飾面料、服飾佩飾以及附屬物構(gòu)件所進(jìn)行的裝飾圖案。服飾圖案不僅包括服飾中的上衣、下裝、裙裝、褲子的圖案，也包括配飾中的圍巾、領(lǐng)帶、襪子、帽子、包袋等圖案。如果說材料和結(jié)構(gòu)構(gòu)成了面料的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么圖案賦予了這個物質(zhì)基礎(chǔ)以藝術(shù)美的審美形式與文化精神。所以，在服飾圖案設(shè)計賦予服飾文化更多超越實用價值的審美氣質(zhì)時，服飾圖案的表現(xiàn)是實現(xiàn)這一審美的重要媒介與必要手段。服飾圖案有著自己特定裝飾對象、用途范圍和特殊的工藝制作手段以及表現(xiàn)方法。服飾圖案側(cè)重于服飾的裝飾、美化，要求從屬于既定的服飾。

二、服裝設(shè)計中裝飾圖案的造型變化

自然界中的人物、風(fēng)景、動植物形象與人文藝術(shù)中的建筑、繪畫、設(shè)計形象等，都是我們服飾圖案造型的素材來源，但與現(xiàn)代服裝的時尚、簡約風(fēng)格有著一定的距離，所以要根據(jù)設(shè)計主題和工藝材料的要求等進(jìn)行新的圖案的創(chuàng)作設(shè)計。讓其突顯的風(fēng)格更加符合現(xiàn)代的審美觀念。

（一）提煉與簡化。自然形態(tài)的圖案和現(xiàn)代生活相比過于繁瑣。在服裝設(shè)計中進(jìn)行運(yùn)用時要進(jìn)行簡化與提煉的處理，既將自然物體的輪廓進(jìn)行概括處理，將立體的變化為平面的，將繁雜細(xì)節(jié)作主管的理性過濾，使原來形態(tài)因平面化而得到單純化，使特征更為突出，使簡練平面化后的圖案更具美的裝飾效果，體現(xiàn)出現(xiàn)代的時尚氣息，改變后的圖案也會更加的明確、簡練，突出裝飾美感。

（二）夸張與強(qiáng)調(diào)。夸張強(qiáng)調(diào)化在圖案變形中運(yùn)用廣泛，不論動植物還是風(fēng)景，都可根據(jù)其形象的特征進(jìn)行夸張。如金魚的主要特征是體短而肥，眼大而腰細(xì)，這些特征本身就是對夸張具有啟示，啟發(fā)我們應(yīng)該去夸張哪一個部分?？鋸垙?qiáng)調(diào)化就是合理恰當(dāng)?shù)厝∩幔崛シ潜举|(zhì)、非特征性的東西。改變后的圖案更具有裝飾性。

（三）分解重構(gòu)。分解重構(gòu)就是將完整的自然形態(tài)進(jìn)行分解，找到它的元素形態(tài)美、比例美、節(jié)奏美、線條美、紋理結(jié)構(gòu)美等。通過分解，找到各種美的規(guī)律、形態(tài)、元素，這里包括形象、色彩、位置、韻律關(guān)系等。重構(gòu)就是設(shè)計師依照設(shè)計思路將分解出或提煉出的美的元素，重新構(gòu)成新的圖案。分解重構(gòu)的圖案造型方式，特別適合于從傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找創(chuàng)作靈感，從而設(shè)計出新的圖案。

三、圖案設(shè)計運(yùn)用要領(lǐng)與服裝風(fēng)格

圖案的布局在服裝設(shè)計中要先考慮服裝的風(fēng)格，并且根據(jù)所設(shè)計服裝消費(fèi)者的年齡、性別以及其各個方面的需求等等，做出合理的安排，做到圖案與所設(shè)計的服裝統(tǒng)一協(xié)調(diào)。服飾圖案從產(chǎn)生之日起就沒有消失間斷過，相反它色彩紛呈、流派各異，在不斷發(fā)展、豐富著服裝服飾。從服裝設(shè)計學(xué)角度看，圖案包括基礎(chǔ)圖案和專業(yè)圖案兩部分?；A(chǔ)圖案主要研究和解決圖案形象設(shè)計的基礎(chǔ)知識，探討圖案的普遍規(guī)律及描繪表現(xiàn)方法。服飾專業(yè)圖案的運(yùn)用要領(lǐng)的關(guān)鍵點(diǎn)，是服飾圖案在應(yīng)用設(shè)計過程中有一系列應(yīng)該反復(fù)考慮、推敲的問題?？蓪⒃O(shè)計服飾圖案的設(shè)計要領(lǐng)與服裝風(fēng)格歸納為以下幾點(diǎn)：

（一）職業(yè)裝：職業(yè)裝的功能在于要適用某種工作性質(zhì)的需要，把著裝者帶入一種工作狀態(tài)。就圖案應(yīng)用來看，圖案在職業(yè)中所占的比例很小，數(shù)量和面積也很有限。通常情況下，圖案裝飾形式多為點(diǎn)狀和線狀。作為標(biāo)志的點(diǎn)狀圖案裝飾，在職業(yè)裝上一般是不可缺少的。它使一種服裝樣式得以職業(yè)化或職能化的界定。

（二）休閑裝：休閑裝是人們處在完全放松、閑散的狀態(tài)下所穿的服裝，強(qiáng)調(diào)了穿著者隨意自由的感覺。休閑裝的功能決定了它的整體風(fēng)格要呈現(xiàn)出一種輕松愉快，豐富新穎、富有個性特征的基調(diào)。相應(yīng)的圖案設(shè)計也會更加靈活，內(nèi)容豐富色彩多變都使得休閑服裝具有品味和時尚感。

（三）禮服：禮儀本身而言，人們穿著禮服還具有渲染氣氛，裝點(diǎn)場面、烘托禮儀主題和中心人物的作用。禮服具有嚴(yán)格的規(guī)范性。因此，人們對禮服的要求很講究，在制作、選料、裝飾上都竭力追求華麗、典雅、莊重、精致?；诙Y服的特點(diǎn)，古典風(fēng)格的禮服，用于社交場合的禮服，圖案裝飾一般比較多，而當(dāng)今的禮服，特別是正規(guī)禮儀場合，圖案裝飾一般較少，有時是精致的點(diǎn)綴，有時則作為塊面或邊緣的裝飾處理。

（四）男裝：由于男性的性格特征和社會要求，著裝也比較的理性化。圖案在服裝中的應(yīng)用設(shè)計也多為抽象性居多。隨著人們審美習(xí)慣的改變。繡花和一些鮮艷的圖案也出現(xiàn)在男裝設(shè)計的襯衫中。條紋和菱形圖案在男裝中早已司空見慣。這些圖案利用視錯覺突破界限創(chuàng)造出復(fù)雜而有趣的新外觀應(yīng)用于體恤和襯衫中。對稱的、不對稱的、色塊拼接還有精細(xì)的衣片鑲拼創(chuàng)造出的搭配都很好的襯托了男性之美。

（五）童裝：童裝圖案設(shè)計要符合兒童的心理，要反映兒童的活潑、天真、激發(fā)兒童的興趣和想象力。總體上說，童裝圖案在造型上多為寫實性，線條簡潔，造型單純而富有變化，用色也比較鮮艷，屈才多帶有童話色彩，以日常生活中常見的題材為主，內(nèi)容應(yīng)十兒童容易認(rèn)識和喜愛。但是兒童在每一個生長時期，性格、愛好、活動和心理發(fā)展不同，這就要求在童裝上的裝飾圖案設(shè)計有針對性，要符合不同時期兒童的心理。

（六）運(yùn)動裝：運(yùn)動裝設(shè)計強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感，相應(yīng)的，其裝飾圖案和色彩也要以運(yùn)動感為目的，因而運(yùn)動裝以及圖案的色彩往往純度、明度很高，對比度強(qiáng)，有較大的視覺沖擊力路。雖然運(yùn)動裝的圖案設(shè)計不像時裝那樣絢爛，但也是充分利用了圖案的裝飾作用。運(yùn)動裝的圖案首先充分利用的是各自品牌的LOGO。比如卡帕、安踏、耐克等品牌，它們的LOGO都被巧妙地運(yùn)用在了醒目的位置。既起到了標(biāo)志產(chǎn)品的作用，又能起到很好的裝飾作用。

人們對服裝風(fēng)格的理解、認(rèn)識是多角度的，各個時期、各個民族、各個地區(qū)、各個階層的不同需求，都能造就不盡相同的服裝風(fēng)格。具體到每一類衣服，風(fēng)格上也有差異。一定的款式在很大程度上限定了包括圖案裝飾在內(nèi)的其他成分的發(fā)展趨勢和形態(tài)格局。服裝的結(jié)構(gòu)取決于人體的體態(tài)和運(yùn)動的特點(diǎn)，并隨服裝款式的變化而變化。通過一定的服飾圖案的形式我們能大體揣測到穿著者的情趣、愛好和所處層次。同時也能了解到一定時期的時尚因素，感受到宏觀的服飾文化和民族精神。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賈京生，齊雪源.服飾圖案設(shè)計[M].學(xué)林出版社，2012.

[2]洪波.服飾圖案[M].上海：高等教育大學(xué)出版，2008.

作者簡介：韓江紅（1976-），女，山東濰坊人，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文旅游分院講師。