文言文是我國優(yōu)秀古典文化的載體，它文字精煉、文風(fēng)樸質(zhì)，內(nèi)涵博大精深。然而，由于對古代漢語知識了解不深，許多學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有一定的畏難情緒。另外，由于高考對文言文的考察側(cè)重于字、詞、句，部分教師就把文言文的教學(xué)壓縮到“字字落實，句句翻譯”上，這就使得原本就不易理解的文言文變得愈發(fā)枯燥起來。

《史記選讀》這本教材是蘇教版高中語文實驗教材文化論著系列的選修課本，精選了《史記》中的許多優(yōu)秀篇章。作為教師，首先應(yīng)該讓學(xué)生在思想上引起重視，其次應(yīng)該弄清選修教材的核心目標(biāo)，那就是增強(qiáng)學(xué)生對古代文化精品思想與藝術(shù)魅力的感悟，同時提升學(xué)生研讀文化論著的能力。

那么，《史記選讀》的教學(xué)應(yīng)該注意些什么呢？如何才能提高文言文教學(xué)的有效性呢？對此，筆者有如下幾點(diǎn)思考：

一、書讀百遍，其義自見

閱讀不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，對學(xué)生的文言語感也有一定的幫助。因為在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生自然會對文言文實詞虛詞、謀篇布局的特點(diǎn)有一定的認(rèn)識。此外，“文以氣為主”，誦讀也可以感受古典文本的音律節(jié)奏，感悟其內(nèi)涵美。再者，漢語的精妙之處就在于有些句子“只可意會不可言傳”，若一味翻譯，反而喪失了句子的魅力。

當(dāng)然，閱讀文章也應(yīng)該有一定的層次，在注重整體閱讀的前提下，更應(yīng)該選擇文章中的精華片段細(xì)細(xì)品讀，如《高祖本紀(jì)》中對高祖劉邦稱帝后回鄉(xiāng)那一段就應(yīng)該帶著學(xué)生反復(fù)誦讀，從“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”中體會高祖的霸氣與豪邁；《屈原列傳》中描寫屈原被放逐之后在江畔與漁父的一段經(jīng)典對話也應(yīng)該讓學(xué)生細(xì)細(xì)去品味，感受人物的內(nèi)心世界……

相信在教師帶領(lǐng)與指導(dǎo)下的閱讀會給文言文課堂增加一點(diǎn)詩意的氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一種如沐春風(fēng)的感覺。

二、精思品鑒，重視積累

文言文中蘊(yùn)含著很多重要文言現(xiàn)象如成語、典故等，我們在學(xué)習(xí)文言文的過程中要注重積累。如：《廉藺列傳》中的“完璧歸趙”，《管仲列傳》中的“管鮑之交”等等。傳統(tǒng)文化的精華和內(nèi)涵都蘊(yùn)含在這些文章中，學(xué)生通過積累不僅掌握了文言知識，也提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)。

當(dāng)然，積累文言知識僅僅是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，思考和鑒賞文言文中蘊(yùn)含的人文意義更應(yīng)該是重中之重。部分教師基于應(yīng)試教育的考核方式，對文言文的處理很功利化，將文章中的文言知識羅列下來，讓學(xué)生記住，再逐句翻譯就萬事大吉了，殊不知這樣做會扼殺學(xué)生對文言文的鑒賞能力。比如在學(xué)習(xí)《刺客列傳》中荊軻與秦王在大殿搏斗的場面時，如果僅僅停留在翻譯的層面上，如何能品味出當(dāng)時緊張的氣氛呢？再如《高祖本紀(jì)》中的“鴻門宴”一段，那種劍拔弩張的場景也難由幾個實詞虛詞、單純的翻譯句子能體現(xiàn)出來。再比如《管仲列傳》中司馬遷對管仲的點(diǎn)評：“管仲世所謂賢臣，然孔子小之……”司馬遷引用孔子的評價用意何在？司馬遷借孔子之言為己意，對他的評價有褒有貶。然而學(xué)生的閱歷尚淺，對歷史人物的認(rèn)識缺少理性的思考，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生立足文本、立足歷史進(jìn)行客觀評價。

精思品鑒不僅鍛煉了學(xué)生對文本的賞析能力，也使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，對于形成學(xué)生理性客觀的思辨能力有一定的幫助。

三、適度放手，有效拓展

《史記選讀》作為一套選修教材，它要求在關(guān)注課程基礎(chǔ)性的前提下，側(cè)重探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。這就要求教師不可大包大攬，應(yīng)該適度放手，讓學(xué)生成為課堂的參與者而不是被動的接受者。教師要大膽鼓勵學(xué)生借助如《古代漢語字典》之類的工具書來預(yù)習(xí)文本，遇到難以解決的問題還可以提出來當(dāng)場討論研究。這種學(xué)生自學(xué)，教師輔助的模式，可以大大增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的能力，還能提高他們的概括歸納能力。

當(dāng)然，適度放手并不等于放任不管，《史記選讀》畢竟是文言文，很多文章都有一定的歷史背景，學(xué)生理解起來有一定的難度。所以，教師在鼓勵學(xué)生自學(xué)的同時也不能忽視相應(yīng)的拓展。例如選文的第一篇《太史公自序》與必修教材中的《報任安書》有一定的聯(lián)系，且相比而言《報任安書》中司馬遷用詞懇切，情感更外露一些，而《太史公自序》中用詞嚴(yán)謹(jǐn)，對自己慘遭宮刑的前因后果也沒有詳細(xì)描述。教師完全可以將兩篇文章合二為一，進(jìn)而補(bǔ)充“李陵之禍”等相關(guān)歷史背景，這也讓學(xué)生更全面地了解司馬遷，了解他嘔心瀝血創(chuàng)作《史記》的經(jīng)過。

總體看來，在《史記選讀》的教學(xué)模式中我們既要遵循必修教材對于學(xué)生閱讀以及積累能力的訓(xùn)練，也不能忽視其作為“選修教材”的特點(diǎn)，讓學(xué)生更加主動一些，適度放手，有效拓展，才能讓《史記》這樣經(jīng)典的傳世佳作發(fā)揮更大的教育和審美效應(yīng)。

唐浩嶺，教師，現(xiàn)居江蘇射陽。