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多元智能視野下的少數(shù)民族多元數(shù)學(xué)教學(xué)

2016-05-14 11:04周盛平
關(guān)鍵詞:多元教學(xué)多元智能民族地區(qū)

周盛平

[摘要]教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,更是學(xué)生的“心靈雞湯”。教師能公平對(duì)待學(xué)生的多樣性、差異性對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都至關(guān)重要。多元智能理論是美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的,加德納認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有相互獨(dú)立的九種智能,而且任何兩個(gè)個(gè)體都不能擁有一套完全相同的智能優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。探討多元智能理論指導(dǎo)下的民族地區(qū)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),旨在為民族地區(qū)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“鮮活的”學(xué)習(xí)環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]多元智能;民族地區(qū);多元教學(xué)

一、用多元智能理論指導(dǎo)少數(shù)民族多元數(shù)學(xué)教學(xué)的可行性分析

1。丹寨縣民族文化基因與多元智力理論不謀而合

加德納在《多元智能》中提到:“只要某種能力在一個(gè)文化背景中被視為有價(jià)值,這能力就應(yīng)該被列為智能。”不同的文化背景對(duì)智能的理解不盡相同,相對(duì)而言某個(gè)學(xué)生具有某種特別的文化智能那也是他的智能強(qiáng)項(xiàng),我們同樣可以對(duì)他個(gè)性化教學(xué)。丹寨縣是貴州省的民族文化縣之一,共有苗、布依族等少數(shù)民族,是一個(gè)極具民族風(fēng)味的“云上丹寨”,處處存在可以發(fā)掘的多元、多樣數(shù)學(xué)文化基因,例如:苗族服飾、銀飾、鳥(niǎo)籠、蘆笙、蠟染等。在多元智能理論指導(dǎo)下將民族文化基因融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂,無(wú)疑是一種多元的教學(xué)手段。

2。多元智能理論為民族地區(qū)學(xué)生帶來(lái)了曙光

民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)較落后,學(xué)生組成結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,絕大多數(shù)人容易偏離教育理念的軌道,民族地區(qū)大部分人認(rèn)為“成績(jī)是判斷學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,教師也很難形成完全公正的學(xué)生觀。加德納認(rèn)為每個(gè)個(gè)體擁有不均衡的9種智能,智能的不均衡性就導(dǎo)致了每個(gè)個(gè)體在某一方面表現(xiàn)突出,某方面比較落后,我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智能強(qiáng)項(xiàng),以“優(yōu)智”帶“劣智”,促使每個(gè)學(xué)生得到最佳的發(fā)展水平。多元智能理論給民族地區(qū)學(xué)生帶來(lái)了曙光,可以幫助教師形成科學(xué)的、正確的學(xué)生觀,在教學(xué)中去發(fā)展每一位學(xué)生的最大潛能,把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成有用之才。

二、多元智能理論在民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

多元智能理論的產(chǎn)生讓我們認(rèn)識(shí)到“IQ”不是判斷一個(gè)人聰明與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),也為教師探尋科學(xué)的課堂教學(xué)指明了方向,與素質(zhì)教育理念同發(fā)展。接下來(lái)由三個(gè)方面來(lái)談多元智能理論在民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

1。課堂教學(xué)多元化,讓民族地區(qū)學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)課

這里的課堂教學(xué)多元化是指在民族地區(qū)多元文化基因的背景下,探究多元的數(shù)學(xué)課堂設(shè)計(jì),課堂設(shè)計(jì)盡可能的面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的多元智能,使學(xué)生有充分表現(xiàn)自己智能優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì),并正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)智能,最終達(dá)到以“優(yōu)”帶“劣”的目的。

(1)語(yǔ)言智能運(yùn)用

丹寨縣是一個(gè)多語(yǔ)言民族縣,每一個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言,例如:苗族交流大多用苗話,侗族用侗話等,這就導(dǎo)致了語(yǔ)言差異。再者,數(shù)學(xué)語(yǔ)言也很重要,絕大多數(shù)同學(xué)能懂一個(gè)數(shù)學(xué)概念卻不能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述出來(lái),我認(rèn)為這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)黑洞。綜上所述,語(yǔ)言智能在數(shù)學(xué)課上的運(yùn)用是不能忽視的,教師應(yīng)該給予充分的重視。例如:《分式方程》復(fù)習(xí)課,我們可以分組讓學(xué)生自己設(shè)置分式方程有關(guān)的應(yīng)用題,準(zhǔn)備過(guò)后,讓學(xué)生在課堂上充分展示自己的成果,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。

案例1 《分式方程》復(fù)習(xí)課部分教學(xué)案例

師:上節(jié)課讓同學(xué)們下去準(zhǔn)備自己設(shè)置關(guān)于分式方程的應(yīng)用題,這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)們展現(xiàn)自己

的巨作。電子白板展示,并朗讀給同學(xué)們聽(tīng)。(掌聲鼓勵(lì))

2組:丹寨縣卡拉民族村寨享有“中國(guó)鳥(niǎo)籠之鄉(xiāng)”之稱,村民將蠟染、刺繡等藝術(shù)圖案編

制成精品鳥(niǎo)籠,現(xiàn)有某“愛(ài)鳥(niǎo)團(tuán)”到當(dāng)?shù)囟ㄖ埔慌B(niǎo)籠,由小明爸爸與小薪爸爸分工完成,

小明爸爸要完成25個(gè),小薪爸爸完成30,已知小明爸爸、小薪爸爸的工作效率比為3∶4,

結(jié)果小明爸爸比小薪爸爸提前10個(gè)小時(shí)完成任務(wù),求小明爸爸、小薪爸爸的工作效率?

2組:這就是我們這組準(zhǔn)備的題,大家討論試試,你們能幫忙解決它嗎?(各小組進(jìn)行討論)

師:下面請(qǐng)其他小組的同學(xué)上臺(tái)來(lái)講述解題思路,并板書(shū)。(接著由展示小組進(jìn)行總結(jié))

布魯巴克認(rèn)為:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,自覺(jué)學(xué)習(xí)。”讓學(xué)生自己去準(zhǔn)備問(wèn)題,能夠做到百分之百的熟悉、理解,更加有自信表達(dá)出來(lái),當(dāng)然,小組進(jìn)行分配時(shí)總會(huì)做到合理分配,比如:把普通話好的分配來(lái)展示題目。這種課堂設(shè)計(jì)不僅充分運(yùn)用了學(xué)生的語(yǔ)言智能優(yōu)勢(shì),而且體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的課堂教學(xué),提升了學(xué)生的自信心、探究能力、合作交流能力、創(chuàng)新能力等。

(2)數(shù)理邏輯智能的運(yùn)用

作為數(shù)理邏輯智能的一種體現(xiàn),我們可以通過(guò)“故意出錯(cuò)”,讓學(xué)生對(duì)比以前的知識(shí)自己找出錯(cuò)誤,接著順其自然的引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)正確的公式。例如:完全平方和與差公式的教學(xué)。首先教師直接給出錯(cuò)誤公式:(ɑ+b)2=ɑ2+b2,讓學(xué)生自己判斷,有的同學(xué)就善于把特殊數(shù)字來(lái)代替字母,一帶進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)不對(duì),一提出來(lái)后問(wèn)題就展開(kāi)了。接著證明,我們可以從民族服裝中抽取合適的數(shù)學(xué)圖案,讓學(xué)生把幾何圖案抽取出來(lái),并用面積法證明。最后留時(shí)間給同學(xué)通過(guò)遷移的方式類比出完全平方差公式,我相信通過(guò)對(duì)比、自主推導(dǎo)、類比等方式同學(xué)們對(duì)公式的理解更深刻。

當(dāng)然,教師還可以同時(shí)發(fā)展民族地區(qū)學(xué)生的博物學(xué)家智能(軸對(duì)稱教學(xué)設(shè)計(jì)),音樂(lè)智能(蘆笙表演),自省智能等。民族地區(qū)的學(xué)生從小在元素多樣化的環(huán)境里長(zhǎng)大,我們更要發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)他們有一雙“智慧的眼睛”既善于觀察周?chē)挛镉稚朴诹私庾约骸?/p>

2。作業(yè)布置多元化,幫助民族地區(qū)學(xué)生減輕作業(yè)壓力

前不久,南陽(yáng)市一名15歲的學(xué)生在課堂上猝死,據(jù)了解,猝死原因是作業(yè)太多而引起的長(zhǎng)期睡眠不足。這個(gè)孩子的不幸更應(yīng)該給社會(huì)敲一個(gè)警鐘。民族地區(qū)更應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題,這些學(xué)生里絕大部分是來(lái)自農(nóng)村,回家各種干擾導(dǎo)致學(xué)習(xí)的時(shí)間是局限的,因此我們更要考慮如何布置作業(yè)對(duì)學(xué)生最好。課后作業(yè)布置應(yīng)做到以下三點(diǎn):(1)層次清晰,既考慮“全”又考慮“量”,要精練,不要“題海戰(zhàn)術(shù)”;(2)布置必做題和選做題,讓學(xué)生當(dāng)自己作業(yè)的“篩子”,篩出自己渴望獲得的知識(shí),并適度調(diào)整自己睡眠時(shí)間;(3)多布置和課堂有關(guān)的活動(dòng)作業(yè),讓學(xué)生多動(dòng)腦思考,往往會(huì)有意想不到的效果。

3。學(xué)生評(píng)價(jià)多元化,讓孩子自信成長(zhǎng)

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式認(rèn)為教師是評(píng)價(jià)的“領(lǐng)袖”,教師評(píng)價(jià)學(xué)生占主要成分,評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是成績(jī)。而多元智能評(píng)價(jià)尊重學(xué)生的潛力、多樣性、靈活性、變化性和背景。由此,站在多元智能評(píng)價(jià)的視角來(lái)看,成績(jī)并不是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),正如一句古話“天生我材必有用”,每個(gè)個(gè)體存在都有可用之處,每個(gè)學(xué)生都有自己可發(fā)展的潛能優(yōu)勢(shì);其次,多元智能評(píng)價(jià)還包含自我理解、自我肯定的部分,這就賦予了學(xué)生評(píng)價(jià)主體的成分,并不是完完全全有教師來(lái)主導(dǎo)一切評(píng)價(jià)。當(dāng)然,通過(guò)了解多元智能評(píng)價(jià),教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也會(huì)改觀,不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單根據(jù)成績(jī)來(lái)判斷一個(gè)學(xué)生的優(yōu)與差。綜上所述,多元智能評(píng)價(jià)可以幫助民族地區(qū)學(xué)生樹(shù)立自信心、發(fā)展自己的潛能優(yōu)勢(shì)、提高自我認(rèn)知能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在的教育要求面向全體學(xué)生,充分挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合能力。在多元智能理論指導(dǎo)下,對(duì)民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的探索,能夠使民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)的教學(xué)更靈活,促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)生全面發(fā)展,為國(guó)家培育全面素質(zhì)人才具有重要意義。因此,基于多元智能理論探討民族地區(qū)數(shù)學(xué)教學(xué)值得探究和推廣。

[參考文獻(xiàn)]

[1]霍華德·加德納,沈致隆譯。多元智能[M]。北京:新華出版社,2003。

[2]堯國(guó)慧。初中數(shù)學(xué)課堂參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐[D]。廣西師范大學(xué):2014

[3]陳杰琦,西娜·莫蘭,霍華德·加德納。多元智能在全球[M]。中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010。

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