朱琴美

摘要：尊重與機(jī)智，讓學(xué)生“想學(xué)”；詩(shī)意與寬容，讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”；互動(dòng)與創(chuàng)新，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”。走好“三步曲”，當(dāng)可逐步建構(gòu)教學(xué)中學(xué)生的主體意識(shí)和地位，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：想學(xué)；會(huì)學(xué)；學(xué)會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）05-087-1

就語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程而言，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因和外因的有機(jī)結(jié)合，內(nèi)因起決定作用。從這個(gè)角度看，語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)在充分肯定教師主導(dǎo)地位的同時(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)行師生互換。須知，教師的“主導(dǎo)”不是主宰，學(xué)生的“主動(dòng)”不是受動(dòng)。我們應(yīng)把教師難能可貴的主導(dǎo)性遷移到如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性上來(lái)，少“導(dǎo)”教，多“導(dǎo)”學(xué)。在新課標(biāo)指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)，必須由“專(zhuān)制”走向“民主”，由“統(tǒng)一”走向“個(gè)性”，由“八股文”走向“詩(shī)意”，我們要努力讓學(xué)生在課堂主陣地上馳騁，從長(zhǎng)遠(yuǎn)效益角度看，這對(duì)學(xué)生無(wú)疑是大有裨益的。具體說(shuō)來(lái)，分三步走：

一、尊重與機(jī)智：讓學(xué)生“想學(xué)”

多年來(lái)糾纏于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的爭(zhēng)論，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是在爭(zhēng)論一個(gè)簡(jiǎn)單不過(guò)的話題：課堂教學(xué)不僅要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”，更重要的是要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而其前提更是簡(jiǎn)單不過(guò)，那就是學(xué)生必須“想學(xué)”。把教學(xué)過(guò)程由傳授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)、積極地探究知識(shí)的過(guò)程，真正讓學(xué)生通過(guò)我們的課堂教學(xué)學(xué)點(diǎn)東西，并能作用于學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中相對(duì)較長(zhǎng)的一個(gè)階段，這是廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者首要的科研話題。因此，真正持久而長(zhǎng)效的教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)向研究主體學(xué)生，把我們的學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的具有無(wú)限創(chuàng)造力和無(wú)窮生機(jī)的生命體，而不象以往我們?cè)趯?shí)施教學(xué)中有意無(wú)意地把學(xué)生當(dāng)作單一的認(rèn)知體來(lái)研究。每一位教師要自覺(jué)地確立“心中有學(xué)生”的教學(xué)理念，真正明確“學(xué)”是教學(xué)的中心，教師的職責(zé)僅僅在于“引路”，而不是“包辦”、“灌注”，使學(xué)生自覺(jué)地、積極地參與教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有目的地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在富有人文尊重和機(jī)智的教學(xué)過(guò)程中得到不斷的提高，真正“想學(xué)”，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是魅力四射、彌久而新的。

這樣的課堂應(yīng)該是學(xué)生思維活躍的，這樣的課堂應(yīng)該是節(jié)奏靈動(dòng)飛揚(yáng)的，這樣的教師決不會(huì)把現(xiàn)成的知識(shí)和盤(pán)托出、傾囊相贈(zèng)，這樣的教師注定是孤獨(dú)求索、讀書(shū)不倦的。尊重學(xué)生個(gè)體，就是放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)；尊重學(xué)生個(gè)體，就是放手讓學(xué)生去釋放。教師可根據(jù)本地、本校、本班實(shí)際，結(jié)合文本和學(xué)生，依據(jù)學(xué)生興趣、愛(ài)好和個(gè)性來(lái)拓寬、拓深課程的內(nèi)涵和外延，這樣的教學(xué)能最大限度地留給學(xué)生思維和悟得的空間，就如同“跳一跳才摘到果子”，學(xué)生在享受成功的同時(shí)當(dāng)可逐步養(yǎng)成我們一直在思索和追尋的教學(xué)境界：樂(lè)于動(dòng)腦，主動(dòng)參與，想學(xué)樂(lè)學(xué)。

教師在充分尊重學(xué)生自我設(shè)疑的基礎(chǔ)上引領(lǐng)著學(xué)生去探究、去討論，這無(wú)疑就是讓學(xué)生踏著“幸福的階梯”去閱讀文本，當(dāng)學(xué)生“別有一番滋味在心頭”后定能涌起對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

二、詩(shī)意與寬容：讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”

毋庸諱言，現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)可謂酸甜苦辣咸，什么味都有。我們常常在嘆息：學(xué)生學(xué)得苦，教師教得更苦。法國(guó)詩(shī)人荷爾徳林說(shuō)：“人，詩(shī)意地棲居在大地上。”語(yǔ)文教師應(yīng)該算是詩(shī)人吧！緣何原來(lái)富有詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)，在現(xiàn)行大綱考綱、文本教參的重重框定下，漸漸蛻變?yōu)榧兇饨滩钠饰觥⒅R(shí)灌輸?shù)摹皺C(jī)械運(yùn)動(dòng)”呢？看似“誰(shuí)都能教”的語(yǔ)文教學(xué)緣何蛻變?yōu)榇髦備D的教師數(shù)著步點(diǎn)、按著節(jié)拍在杏壇獨(dú)舞呢？我們陷入了深深的思考。原來(lái)語(yǔ)文是最有人情味的學(xué)科，我們一味重視了教師的“教”，卻在有意無(wú)意間拋棄了語(yǔ)文的本色。語(yǔ)文教師，應(yīng)該用自己富有語(yǔ)文精神的靈魂去感染、影響學(xué)生。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師是“陪練”，學(xué)生才是主人。多一些詩(shī)意，少一些解剖；多一些引導(dǎo)，少一些灌輸；多一些“自由運(yùn)動(dòng)”，少一些“軌道航行”，學(xué)生少些折磨，恰恰有助于他們的發(fā)展?！拔磥?lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！睆倪@個(gè)角度看，長(zhǎng)遠(yuǎn)作用于學(xué)生并富有實(shí)效的課堂教學(xué)并不在于教了學(xué)生什么，而在于指導(dǎo)他們“會(huì)學(xué)”。

教育心理學(xué)認(rèn)為：個(gè)體的發(fā)展，離不開(kāi)認(rèn)識(shí)主體的自主活動(dòng)。課堂上沒(méi)有學(xué)生積極主動(dòng)的參與就不能稱為成功的教學(xué)，而創(chuàng)設(shè)與學(xué)生心理需求變化同步的學(xué)習(xí)情境，則能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，使他們愉快地投入到學(xué)習(xí)中，輕松活躍、詩(shī)意凸現(xiàn)的課堂教學(xué)且給予了學(xué)生一輩子的財(cái)富——會(huì)學(xué)。

三、互動(dòng)與創(chuàng)新：讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”

語(yǔ)文教學(xué)的成功有許多外顯標(biāo)志。摒除略帶功利性的來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、同行的贊許外，學(xué)生能“親其師，信其道”為其一，能說(shuō)會(huì)道，能寫(xiě)文章為其二，喜歡語(yǔ)文的同學(xué)考試時(shí)能得高分為其三。語(yǔ)文教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，但無(wú)論多好的“藝術(shù)”抑或“技術(shù)”均是一種授知的手段。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)并努力提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要結(jié)合文本固有的學(xué)習(xí)材質(zhì)，注重交流和反饋，注重創(chuàng)新和再造，喚起學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。誠(chéng)如此，學(xué)生當(dāng)可逐步過(guò)入“學(xué)會(huì)”的層次，教師當(dāng)可達(dá)到“教是為了不教”的理想境界。

我們要站在時(shí)代的前沿，靜下心來(lái)審視我們的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)照新課標(biāo)，及時(shí)更新自己的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分尊重每一個(gè)生命個(gè)體，讓學(xué)生在原本應(yīng)該擁有的學(xué)習(xí)主陣地上自由地、詩(shī)意地馳騁，為學(xué)生的終生發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展實(shí)實(shí)在在來(lái)點(diǎn)變革。誠(chéng)如此，我們才能讓“快樂(lè)”融入語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能讓語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)充滿生命的涌動(dòng)。