張永忠 王永桂

摘 要對人文情懷的輕視，對生命基本權(quán)利的漠視，對學(xué)生公共生活的包辦，導(dǎo)致學(xué)校公民教育陷入生態(tài)困境，快樂校園更無從談起。學(xué)校須以主題教育活動、情境模擬、小課題研究等為創(chuàng)設(shè)途徑，營建充盈濃濃公民意識的快樂校園。

關(guān) 鍵 詞公民教育；快樂校園；主題活動；情境模擬

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2016）05-0039-03

培養(yǎng)社會主義公民是時(shí)代賦予中國教育的重大使命。正如檀傳寶教授所言，學(xué)校培養(yǎng)公民，最重要的是創(chuàng)造民主的學(xué)校生活，讓學(xué)生過一種民主的生活，這既是公民教育的有效手段，本身也是公民教育的實(shí)踐。[1]在民主的學(xué)校生活中，公民教育充盈著正能量，公民意識被最大程度地喚醒和激發(fā)，并且成為學(xué)生審美規(guī)則和精神疆域中嶄新的一部分；沉浸其中的孩子們是快樂的，教師和家長是快樂的。自然，這樣的校園也其樂融融，充滿了積極樂觀的元素。

然而在實(shí)踐中，學(xué)校公民教育或流于形式，或浮光掠影，或半途而廢，難有突破和深入，已是不爭的事實(shí)。學(xué)校公民教育不僅僅是社會對公民品行的要求，也是學(xué)校道德教育的需要。學(xué)校需要冷靜反思，在更寬廣、更本真的視域下，積極理性地創(chuàng)設(shè)公共平臺，引領(lǐng)學(xué)生在具體行動和切身體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)公民意識、公民美德與公民人格的成長，進(jìn)而營建一個(gè)充盈著濃濃公民意識的快樂校園。

一、現(xiàn)實(shí)追問：公民教育生態(tài)困境與快樂校園迷失

時(shí)下，一些學(xué)校的公民教育一直在“劍走偏鋒”：對人文情懷的輕視，對生命基本權(quán)利的漠視，對學(xué)生公共生活的包辦，致使公民教育平臺陷入岌岌可危的生態(tài)困境，致使校園陷入缺乏歡聲笑語的尷尬境地。

1.公民教育中熱情的“熄滅”

吸引學(xué)生積極投身公民教育的一個(gè)重要前提是愉快的參與，但是當(dāng)學(xué)校的諸多規(guī)定漠視學(xué)生的權(quán)利，缺少人文關(guān)懷，誰還能在公共平臺中“千樹萬樹梨花開”？

某中學(xué)《學(xué)生管理辦法》規(guī)定：“禁止男女學(xué)生一起散步、騎車、互贈生日禮物?！薄俺怂囆g(shù)表演等特殊專業(yè)的學(xué)生外，女生一律留運(yùn)動頭、男生一律留平頭?！绷硪凰鶎W(xué)校規(guī)定：“下雪天不準(zhǔn)堆雪人，課間十分鐘不準(zhǔn)在走廊里說話……”如此之多的“禁止和不準(zhǔn)”，與公民價(jià)值觀中的“自由、平等、人權(quán)、民主、法治，以及與自然和諧共處”等相抵觸，必將熄滅學(xué)生參與公民教育的信心和熱情。這樣的教育氣氛必然導(dǎo)致公民課堂的萎縮和坍塌，使本就岌岌可危的校園教育生態(tài)雪上加霜，快樂校園的創(chuàng)建也成為一句空話。

2.公民教育中權(quán)利的“侵犯”

無論什么樣的公民教育活動，都必須以公民的獨(dú)立人格為前提，以權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以合法性為底線。如果公民的諸多權(quán)利已經(jīng)被“侵犯”，又何談創(chuàng)設(shè)一個(gè)“公正、透明、快樂”的校園呢？

例如，教師不經(jīng)學(xué)生選舉，隨意指定某人為班干部；不經(jīng)學(xué)生同意，隨意搜身、搜包、搜位凳；私自開拆學(xué)生的信件、偷看學(xué)生日記、電子郵件；采用恐嚇、脅迫、引誘等方式要求學(xué)生說出內(nèi)心并不愿意被他人知道的秘密；偷偷向?qū)W生的同學(xué)朋友“刺探情報(bào)”……如此“偷偷”與公民道德中的寬容、誠信和尊嚴(yán)等主題大相徑庭，與公民參與技能中的“參與選舉、處理糾紛和維護(hù)權(quán)益”等更是背道而馳。

3.公民教育中成人的“包辦”

許多學(xué)生之所以缺乏公民角色感，缺乏現(xiàn)代公民與社群應(yīng)有的“自主、公心、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等風(fēng)范和風(fēng)尚，追根究底是因?yàn)槿鄙賲⑴c的自主權(quán)和認(rèn)同感。成人總是習(xí)慣以自己的決定代替學(xué)生的決定，置換學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，最終屏蔽了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。

綜觀家庭、學(xué)校的公民教育，主題、形式和內(nèi)容大多由教師“統(tǒng)攬全局”，少數(shù)學(xué)生承擔(dān)主要任務(wù)這一現(xiàn)象仍較普遍，成人化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏學(xué)生視角下的考量。有專家指出：“學(xué)校德育之所以常常顯得‘別扭、擰巴，是因?yàn)榘选搅苏巍⒔袒瘸扇说男枰?，成為兒童的‘異己力量”。[2]既然公民教育缺乏與學(xué)生心靈、生活的聯(lián)系，又何談從心底滋生快樂的因子？

作為被賦予了“促進(jìn)人的社會化”和人格養(yǎng)成功能的公民教育，在其中應(yīng)該確認(rèn)什么、肯定什么、贊賞什么，應(yīng)該警惕什么、避免什么、抵抗什么，實(shí)在是“巨大”的問題。

二、理想描述：快樂校園中公民教育活動平臺的創(chuàng)設(shè)

“人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會?！盵3]諸如“清新脫俗”的班級公民教育主題活動、深受學(xué)生喜歡的公共生活情境模擬、觸摸社會的小課題研究等等，都是“柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線”中不可或缺的因子。這些因子必將連結(jié)起校園與社會生活，建構(gòu)起務(wù)實(shí)生動的公民教育平臺，營建快樂而有意義的校園生活。

1.“親力親為”的主題活動，累積公民意識

公民教育的開展需要扎扎實(shí)實(shí)的班級主題活動。因?yàn)閷W(xué)生只有通過“做、考察、探究、體驗(yàn)、創(chuàng)作”等，才能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最終體察個(gè)人和社會休戚相關(guān)，進(jìn)而積極主動地履行公民責(zé)任。讓學(xué)生睜大自己的眼睛，親眼發(fā)現(xiàn)、印證和思考現(xiàn)實(shí)中的公民公德現(xiàn)象，需要我們樹立把“班會還給學(xué)生的理念”[4]。

學(xué)?；虬嘀魅慰稍诿繉W(xué)期初，擬出適合本年段學(xué)生公民教育的主題，從中選擇一些切入口小、新穎活潑的話題，和同學(xué)一起搜集、交流，積累一個(gè)好公民應(yīng)該知道的公民知識點(diǎn)；在充分自主自悟的基礎(chǔ)上，教師給予肯定或指出不足。這樣，日積月累調(diào)來四面八方的涓涓細(xì)流，方可匯聚成充沛的水量托起公民教育之舟，為公民素質(zhì)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，開展“我是祖國小公民”主題班會、“公民美德伴我行”知識搶答賽、“好公民大家評”等活動。同時(shí)，讓學(xué)生每周收集一個(gè)與公民素質(zhì)和成長有關(guān)的案例，包括當(dāng)事者的社會背景、文化程度等，展示在“公民素質(zhì)收獲本”上，多收集多獎(jiǎng)勵(lì)。還可舉行與好公民結(jié)對子活動，鼓勵(lì)學(xué)生成為另類追星族，如“我”與美國黑人婦女羅莎·帕克斯做朋友，“我”與特雷莎修女暢談一小時(shí)……學(xué)生在主題活動中浸泡得愈久，愈能敞開自己的精神世界。

2.生動思辨的情境模擬，豐富公民體驗(yàn)

公民教育需要一些憑借和抓手，不能“隔空對話”。學(xué)?？梢酝ㄟ^“情境模擬”，搭建師生交流的平臺，給學(xué)生傾訴、實(shí)踐和反思的機(jī)會。借此撒播一些法律或政治文明的種子，培養(yǎng)一些生長點(diǎn)，讓學(xué)生對公共場域內(nèi)的公民道德、公民價(jià)值觀、公民知識和公民參與技能，有更透徹的理解，更多樣的視角，從而帶來更豐富的體驗(yàn)方式和理解方式。

為了教育青少年認(rèn)識政治知情權(quán)的重要性和選舉的義務(wù)性，美國的非營利性組織——“美國學(xué)生選舉”，每年舉辦數(shù)次面向全國學(xué)生的模擬選舉。它與社區(qū)和學(xué)校配合，為未到選舉年齡的青少年提供模擬投票體驗(yàn)。

借鑒美國的例子，學(xué)校策劃了“模擬法庭”活動，通過“獨(dú)立審判和公正審判”等環(huán)節(jié)，向?qū)W生呈現(xiàn)“公正審判權(quán)”的重要性。尤其是設(shè)計(jì)了“反方”情境：“領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了，就這么判吧！”“這些錢您收下吧，審判時(shí)多照顧！”在此基礎(chǔ)上列舉“公正審判”的主要原則，如法官必須保持中立；無罪推定；被告人享有獲得律師辯護(hù)和幫助的權(quán)利等，加深學(xué)生對“公正審判”的理解。

這樣的情境模擬必將在更深、更廣的層面激活學(xué)生的思維，使其情感和心靈深處充盈著愛心、責(zé)任心和創(chuàng)新意識，校園成為了實(shí)驗(yàn)場、創(chuàng)造場、生命棲居地……這樣的風(fēng)景開始展現(xiàn)快樂校園的基本風(fēng)貌，癡迷并浸潤其中的師生，其公德意識和參與公共事務(wù)的能力必定會一步步蓄積、提高和延伸。

3.多樣化的小課題研究，觸摸公民情懷

學(xué)生只有投身社會大熔爐中，置身他人和群體之中，才能更好地觸摸公民情懷，更真切地意識到公民責(zé)任和權(quán)利。其中，以小課題研究為啟動點(diǎn)，讓學(xué)生積極地融入社區(qū)公共生活，應(yīng)該成為學(xué)校或教師創(chuàng)設(shè)快樂校園的基礎(chǔ)性工程。

例如，“文明廣告”調(diào)查活動。鼓勵(lì)學(xué)生利用影視、街頭等各種途徑廣泛收集自己偏愛的廣告詞，整理歸類后編入“廣告點(diǎn)評臺”，評出高雅和惡俗廣告詞，并分別“因詞而異”寫出點(diǎn)評。又如，“低碳生活”調(diào)查活動。在學(xué)生中普及低碳生活常識，通過填寫“自我反省兩張表”，分小組在市區(qū)發(fā)放《低碳綠色生活問卷調(diào)查》，整理匯總并進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，在教師的指導(dǎo)下撰寫調(diào)查報(bào)告和倡議書。還有“廣場文明”調(diào)查活動、“關(guān)于社區(qū)中寵物有效管理的研究”“關(guān)于小區(qū)健身設(shè)施建設(shè)與管理的政策研究”……

隨著小課題研究的不斷深入，學(xué)生開始明白自己在做什么，真正體會到了教科書所言“人民群眾是國家真正的主人”。學(xué)生意識到，原來普通如我的中小學(xué)生也可以影響社會。能夠見證自己一點(diǎn)一滴改變公共生活的痕跡，這樣的校園生活是快樂而有意義的，并能獲得源源不斷的生命活水。

值得注意的是，所有這一切都應(yīng)該是全員參與，而不是個(gè)別能手“包辦一切”；都應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)性化和多樣化，而不是模仿、抄襲和雷同。正如一位專家所說的：“除了‘跟著走，也要‘自己走”[5]?；蜃灾髟O(shè)計(jì)，或合作交流，或探究延伸，正所謂：“多一點(diǎn)自主、有時(shí)間提升；多一點(diǎn)合作，有機(jī)會分享；多一點(diǎn)探究，有能力發(fā)現(xiàn)?！?/p>

以上種種，長期堅(jiān)持下去，必能在學(xué)生心田種下一粒好公民的種子，假以時(shí)日，這粒種子必將生長舒展、開花結(jié)果。這樣的校園有滾燙的溫度，挾帶著激動人心的力量，成為有情有意的展示場、開放場和激勵(lì)場。這樣的校園是迷人的，學(xué)生、家長和教師是迷人的，與此相關(guān)的教育人生也是迷人的。快樂校園應(yīng)該在這樣的嘗試中起航，并漸行漸深，走向公民教育的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]檀傳寶.構(gòu)建中國公民教育體系的重要探索[J].中小學(xué)德育，2015（10）：15.

[2]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013（2）：14.

[3]龍應(yīng)臺.文化是什么[N].中國青年報(bào)，2005-12-22（5）.

[4]袁子意.基于快樂教育的班會課實(shí)踐探索[J].中小學(xué)德育，2013（5）：24.

[5]唐漢衛(wèi).中小學(xué)德育：除了“跟著走”，也要“自己走”[J].中小學(xué)德育，2015（9）：1.

（作者單位：永昌縣第一小學(xué)

永昌縣第七中學(xué) 甘肅金昌 737200）

責(zé)任編輯 毛偉娜