何自棠

我班的孩子分成兩撥，小部分是本地土生土長的孩子，大部分是外來務(wù)工人員子女，他們來自五湖四海，一個“聯(lián)合國”式的班級就此產(chǎn)生，這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)的普遍情況。

我曾問過班上的幾個本地孩子：家鄉(xiāng)樂從鎮(zhèn)有什么比較有名？孩子回答不知道。樂從鎮(zhèn)近年舉行過什么舉世矚目的活動？孩子回答不清楚。身為順德人、樂從人，有沒有你感到很驕傲的地方？孩子告訴我不要問。

我也曾問過一些外地的學(xué)生：你們的家鄉(xiāng)在哪里？湖北、江西、廣西、湖南等等，但細(xì)問有關(guān)家鄉(xiāng)的具體情況時，他們的回答只是標(biāo)準(zhǔn)式搖頭動作，只有極個別的孩子能說出零碎的信息。

結(jié)合人教版小學(xué)思品課四年級下冊第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》，我這節(jié)課計劃引導(dǎo)學(xué)生探究事物之間的相互聯(lián)系，地域與居民的關(guān)系，氣候與飲食的關(guān)系，歷史和古跡的關(guān)系，人文和風(fēng)土的關(guān)系，讓學(xué)生真正有“家”的歸屬感，并將自己的根和情感深深地植入本土文化中去，因此我確定本次的主題為“一方水土養(yǎng)多方人”。

情感故事一：情牽家鄉(xiāng)地震

我出示中國地圖“同學(xué)們，我國的疆域遼闊，中華大地上56個民族大融合，你也來找找自己的家鄉(xiāng)在哪里。”同學(xué)們都躍躍欲試，紛紛舉手。有一個同學(xué)找了很久都沒有找到，滿臉疑惑，我說：“請問你的家鄉(xiāng)在哪里？”“我的家鄉(xiāng)在四川綿陽，可是在這地圖上找不到?！焙⒆拥哪樕戏浩痍囮嚨膽n傷，她的變化引起了我的注意：“能跟我們說說你的家鄉(xiāng)嗎？”原來，她的伯父和奶奶在2008年汶川地震中受到很大的影響，家里房子受損，辛苦勞作的果林也毀掉了，所幸的是沒有受傷，如今自己身在異鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的奶奶十分掛念。說著說著，她的眼里含著淚光，我示意并帶頭給這孩子以掌聲鼓勵。我說：“大家都是來自不同的地方，不同的省份，也各有不同的家庭情況，但大家能夠在一起學(xué)習(xí)，都是一種幸福，也是一種緣分。這位同學(xué)雖然生活在樂從，但是對家鄉(xiāng)的情況還是很關(guān)心的，對家里人還是很惦記，這份心情我想大家都能理解的?！蔽夜膭畲蠹医o這位同學(xué)提出一些可行性做法。有同學(xué)說到，可以在放寒暑假時，回家鄉(xiāng)多陪伴老人，有同學(xué)提議把樂從的特產(chǎn)帶回家鄉(xiāng)，讓家人也感受到你的愛。

[問題與思考]

我班的外來務(wù)工人員子女，嚴(yán)格來說，已經(jīng)是第二代甚至是第三代了，都能夠說一口流利的粵語，在生活習(xí)慣、處事方式等方面已經(jīng)完全融入本土文化當(dāng)中。而且隨著父母工作地方的變動，孩子就讀的學(xué)校也隨之改變，要緊守“家園”意識，談何容易。因此，我請一個女生用自己的故事去打動其他的異鄉(xiāng)孩子，獨在異鄉(xiāng)為異客，其實很容易讓大家找到共鳴，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)教育學(xué)生的“點”。

情感故事二：樂從文化誰來傳承？

“濃濃鄉(xiāng)土情，在長期的共同生活中，家鄉(xiāng)人形成了自己獨特的文化，我們都在濃濃的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)土文化中成長起來的?！笔紫龋野褜W(xué)生分成四人一組，組內(nèi)說說家鄉(xiāng)的文化特色，我建議孩子們可以說說家鄉(xiāng)方言、特產(chǎn)、飲食風(fēng)俗、手工藝品等，再組織觀看特色圖片展示。沒想到，在介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃和特色菜這一環(huán)節(jié)時，一個男孩說道：“我的家鄉(xiāng)在湛江，離這里有好幾百公里遠(yuǎn)，一年四季都會有游客到湛江來吃海鮮。因為靠近海，水產(chǎn)品特別豐富，而且味道鮮美。如果你來到湛江，我可以帶你去到海邊，坐船出海去捕撈小章魚，我爸爸就曾經(jīng)帶我去過，有些小章魚比我們的手掌還小，你可以把它的內(nèi)臟去掉，直接放在嘴里吃，味道可真好！”四川的酸辣粉、湖南的過橋米線、重慶的烤鴨等等，同學(xué)們把自己家鄉(xiāng)的風(fēng)味食品一一“曬”出來。我接著說：“如果有機(jī)會，每人都來做一個自己拿手的家鄉(xiāng)菜，讓大家都嘗嘗同學(xué)們的手藝。”班里頓時掌聲一片。

“那么，你了解樂從的風(fēng)土人情嗎？你知道樂從有什么特色？”我詳細(xì)介紹了樂從鎮(zhèn)鋼鐵、塑料、家具三大支柱產(chǎn)業(yè)的具體情況，還展示了大量圖片和視頻，引發(fā)學(xué)生對“現(xiàn)在”家鄉(xiāng)的熱愛之情。其中一個學(xué)生說：“真想不到，現(xiàn)在的樂從發(fā)展得這么快，真美啊。我現(xiàn)在才感覺到自己生活在樂從是一件多么幸福的事?！蔽疫€重點介紹了近年來樂從鎮(zhèn)龍舟文化的發(fā)展，龍舟隊還取得了世界級比賽的榮譽，這不僅讓學(xué)生對家鄉(xiāng)的龍舟有了更深刻的認(rèn)識，也激發(fā)了新一代樂從人對祖輩團(tuán)結(jié)拼搏精神的敬重和熱愛，希望他們能夠從父一輩祖一輩人的手中接過那把劃船的勁槳，能夠親身體會樂從龍舟的驕傲，親手創(chuàng)造樂從人的自豪。此刻我播放《歌唱祖國》，和學(xué)生們一起放聲歌唱，也把課堂推向了高潮。

最后，我說：“一方水土養(yǎng)多方人，生活在樂從，不分地域，不論你我，只要大家齊心合力，求同存異，樂從就是我們的家，樂從將會變得更美麗更富強(qiáng)?！?/p>

[問題與思考]

我班本地的孩子大多都姓“勞”，世世代代都生長在勞村，但是對于這個姓氏的來由以及含意，我想連他們的父母也不太清楚。而對于樂從的文化，乃至順德的風(fēng)土人情，知之甚少，問題在于傳承與教育的缺失。近年來，有些民間技藝陷入后繼無人的困境，有些本土文化也在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下舉步維艱，或者在數(shù)年之后，這些遺留下的非物質(zhì)文化精華將會消失，孩子們對“家鄉(xiāng)”，對“根”的認(rèn)識或者會發(fā)生質(zhì)的變化。文化的傳承在于理解和接觸，更在于指引和疏導(dǎo)。從課堂的教學(xué)效果來看，以樂從的龍舟文化為教育切入點，激發(fā)學(xué)生傳承樂從人合力齊奮斗的精神，與本單元“一方水土養(yǎng)一方人”的主題不謀而合。

情感活化

通過課堂教學(xué)，我向?qū)W生傳遞一種“一方水土養(yǎng)多方人”的正能量，以情感交匯的方式融合了班級的精神和力量。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情應(yīng)該成為品德教育“永恒的主線”，在教學(xué)當(dāng)中不應(yīng)只局限于教材的內(nèi)容，要到我們的生活中尋找有效的素材，校內(nèi)的或校外的，只要是對教育有所幫助的，都可以利用起來。品德教育更多地放眼于教材之外，才能使得品德教育“活”起來。

責(zé)任編輯 魏文琦