鐘國華

摘 要：基于對紀(jì)實(shí)攝影與攝影藝術(shù)的概述，文章結(jié)合筆者自己的見解，論述了紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影的關(guān)系，重點(diǎn)圍繞紀(jì)實(shí)攝影藝術(shù)性創(chuàng)作展開了探討，介紹了相關(guān)的攝影技法，以期能夠促進(jìn)紀(jì)實(shí)攝影在真實(shí)紀(jì)錄與還原的前提下，創(chuàng)作出更多更好的記錄當(dāng)代、留給歷史的攝影藝術(shù)作品，供廣大攝影工作者、愛好者參考。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影；藝術(shù)表現(xiàn)；技法

中圖分類號(hào)：J41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0136-02

紀(jì)實(shí)攝影是凸顯紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性、強(qiáng)調(diào)客觀反映的攝影形式，其目的在于紀(jì)錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使更多的人關(guān)注社會(huì)、干預(yù)生活。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、外來文化的影響、價(jià)值觀的改變、敘事模式的建立以及觀看視角的改變，對紀(jì)實(shí)攝影提出更高要求。同時(shí)，在當(dāng)代紀(jì)實(shí)主義中，藝術(shù)性的表現(xiàn)也正在被逐漸的發(fā)覺和接受。只有追求真實(shí)自然的藝術(shù)性，才是紀(jì)實(shí)攝影的永恒魅力。攝影師應(yīng)了解紀(jì)實(shí)攝影的概念和特征，明確紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性與藝術(shù)性的關(guān)系，正確把握紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性和藝術(shù)性，運(yùn)用攝影技術(shù)去進(jìn)行紀(jì)實(shí)攝影的藝術(shù)性創(chuàng)作。

一、紀(jì)實(shí)攝影概述

到目前為止，攝影的各個(gè)學(xué)派對紀(jì)實(shí)攝影的概念范疇略有不同，而我的理解是攝影人對現(xiàn)實(shí)世界中具有社會(huì)歷史意義的人與人、人與生活、人與環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系作相對全面的、真實(shí)生動(dòng)的描寫，以影響或啟示觀眾對被描寫對象的關(guān)注與正確認(rèn)識(shí)的一種攝影樣式。

從攝影技術(shù)誕生起就有紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)，是借助光學(xué)原理將現(xiàn)實(shí)事物呈現(xiàn)。在發(fā)展早期并沒有得到社會(huì)的正確評價(jià)，隨著各類報(bào)刊的發(fā)展，直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初需要一些形象性的報(bào)道時(shí)，社會(huì)才意識(shí)到紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)紀(jì)錄生活的特點(diǎn)，決定它的價(jià)值取決于照片自身的信息價(jià)值，用事實(shí)說話，內(nèi)容勝過千言萬語。其特征是社會(huì)性、歷史性、文化性和系統(tǒng)性。人們在日常生活中接觸的大量攝影作品都是以紀(jì)實(shí)性作為主要特征與功能存在。常見的紀(jì)實(shí)攝影主要有見證重大歷史事件、關(guān)注特助人群、定格當(dāng)下生活、捕捉重要現(xiàn)象、記錄社會(huì)文化等，一般包括圖片故事、圖片系列、圖片短評等類別。

二、藝術(shù)攝影概述

攝影的“藝術(shù)性”是什么？就是通過影像反映生活、表現(xiàn)思想感情所達(dá)到的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的程度以及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美程度。就是利用光線、線條和影調(diào)等構(gòu)成所需的造型語言，并借助這些語言來表現(xiàn)它獨(dú)自或共同賦予人們的形式感、形式美感。

攝影又稱“拍照”，其藝術(shù)性在“拍”而不在“照”，如果攝影人機(jī)械地照下取景器中的場景，沒有融入自己的思想，就是“照”。而“拍”就截然不同，它是攝影人通過仔細(xì)觀察和大腦的形象思維，結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)手法技巧等攝影藝術(shù)語言，將自己的生活體驗(yàn)與思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)、可感的藝術(shù)形象的創(chuàng)造性活動(dòng)，而絕非是僅僅按動(dòng)快門機(jī)械式的記錄和再現(xiàn)。

總之，藝術(shù)攝影只要有攝影的元素，就可以根據(jù)靈感和想象，運(yùn)用各種攝影技法來創(chuàng)作表現(xiàn)。

三、紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影的關(guān)系

攝影術(shù)誕生至今已近一百七十年的時(shí)間。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的飛速發(fā)展，各個(gè)攝影學(xué)派不斷地創(chuàng)立并形成自己的風(fēng)格。他們在學(xué)術(shù)上有分歧，也有共鳴，尤其對攝影的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的相互關(guān)系問題比其他問題討論得相對較多。

（一）紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影的對立

紀(jì)實(shí)攝影首要是將客觀發(fā)生的影像記錄下來，真實(shí)性列在第一位，注重事實(shí)本身。在特種情況下，甚至可以放棄技術(shù)性的要求。在重大突發(fā)事件中攝影，就是圖片有點(diǎn)跑焦，清晰度不夠，還是要刊發(fā)，因?yàn)槭录鼍安豢蓮?fù)制。但是，如果這幅圖片偏重藝術(shù)性，虛無縹緲、如夢如幻，就不能被刊用。

全球很多媒體都對紀(jì)實(shí)照片的真實(shí)性提出了極嚴(yán)格的要求，必須盡量避免影響正在發(fā)生的事件，不加任何干涉，在不被覺察中拍攝到的圖像，因此也給攝影人運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手段帶來了一定限制和難度。

（二）紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影的統(tǒng)一

紀(jì)實(shí)性是原則，占絕對的指導(dǎo)地位，藝術(shù)性服從和服務(wù)于紀(jì)實(shí)性。一幅真正優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影作品，一定是紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合。

紀(jì)實(shí)攝影作品的真實(shí)性必須放首位，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)必須為紀(jì)實(shí)性服務(wù)，在不干擾、不影響，甚至不破環(huán)、歪曲真實(shí)事實(shí)等情況下，可以采取恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手法拍攝，從而達(dá)到更加良好的視覺效果，但決不能因?yàn)樽非笏囆g(shù)而歪曲和偏離了真實(shí)性原則。在實(shí)際創(chuàng)作中，有一定拍攝經(jīng)驗(yàn)的攝影人并非為藝術(shù)性表現(xiàn)而表現(xiàn)，而是在紀(jì)實(shí)攝影作品里很恰如其分地融入了藝術(shù)表現(xiàn)的元素。

四、紀(jì)實(shí)攝影藝術(shù)化常見的幾種表現(xiàn)技法

一張好的紀(jì)實(shí)攝影作品不僅讓受眾者為其內(nèi)涵所震撼，也要被表現(xiàn)形式新穎、生動(dòng)所感染。在越來越追求真善美的今天，藝術(shù)性已經(jīng)成為紀(jì)實(shí)攝影作品真實(shí)性的必要表達(dá)載體。

（一）構(gòu)圖

構(gòu)圖是表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間安排和處理人與物的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。好的構(gòu)圖在保留要素的情況下提倡創(chuàng)新，不僅要將點(diǎn)、線、形態(tài)、光、色彩等進(jìn)行搭配，還要運(yùn)用視覺要素把它們組織起來，提升藝術(shù)感染力。

（二）用光

攝影是光影藝術(shù)，沒有光，就沒有影，一個(gè)成功的攝影家，也就是一個(gè)光影學(xué)家，用光來作畫，用光來寫詩，用光來抒情。只有摸透光的變化規(guī)律，了解它所帶來的藝術(shù)效果，才能創(chuàng)造性用光和利用光的特殊性來表現(xiàn)作品的藝術(shù)特殊效果。

（三）色調(diào)

色調(diào)也是黑白攝影的影調(diào)，指黑白灰，有高調(diào)、低調(diào)和中性調(diào)之分。色調(diào)是藝術(shù)攝影的靈魂，由明暗反差和豐富的色彩來組成。無論是明朗亮麗，還是低沉濃郁，都給人以清新震撼的感覺。

（四）透視

攝影在一個(gè)平面的二維平面上，能展現(xiàn)三維世界，即表現(xiàn)出事物的高度、寬度和深度。攝影人在攝影中有意識(shí)地依靠鏡頭和攝影的技法，思考、追求和強(qiáng)化透視效果，使畫面更加有新意。

（五）質(zhì)感

質(zhì)感是創(chuàng)造藝術(shù)美、賦予人們形式美感的重要手段之一，如同立體感一樣，使一些作品的畫面增添光彩，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。如果畫面上所表現(xiàn)的對象清晰度不夠，畫面模糊，不是漆黑一團(tuán)，就是白版一塊，表現(xiàn)不出質(zhì)感來，不僅會(huì)影響作品的真實(shí)性，而且會(huì)缺乏吸引力，無法使人產(chǎn)生鮮明的印象。

（六）節(jié)奏

藝術(shù)美的靈魂是有節(jié)奏的，在攝影作品中的再現(xiàn)和組合更是豐富多彩。在紀(jì)實(shí)攝影表現(xiàn)中，利用環(huán)境、人物、線條和色調(diào)，形成若干個(gè)相同或相似的部分。韻律和節(jié)奏是攝影中的一種重要構(gòu)圖方法，當(dāng)一張照片中包含富有韻律和節(jié)奏感的要素時(shí)，能讓觀看者產(chǎn)生一種審美上的愉悅感。

（七）動(dòng)感

動(dòng)感常采用虛實(shí)和動(dòng)靜對比的方法來表現(xiàn)。就是通過快門速度控制曝光使畫面部分清晰，部分模糊。表現(xiàn)動(dòng)感有追隨法和靜止法。追隨法即相機(jī)隨動(dòng)體的移動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)，形成主體與相機(jī)相對靜止，而本來靜止的背景、前景等相對運(yùn)動(dòng)，結(jié)果圖像主體清晰，背景變成模糊的線條。靜止法相機(jī)不動(dòng)，用慢門拍攝的方法，達(dá)到運(yùn)動(dòng)的主體模糊，靜止的背景清晰，具有更強(qiáng)烈的動(dòng)感。

（八）瞬間

攝影瞬間是指事物或物體在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中的記錄。攝影是空間與瞬間的美的組合，在變化過程中抓拍，從而獲得震撼人心的藝術(shù)佳作，把美留給人間。但瞬間不是紀(jì)實(shí)攝影的專利，在藝術(shù)攝影中，拍攝人像作品、社會(huì)生活作品都要求攝影人瞬間抓取人物神態(tài)表情和精彩的典型瞬間。即使是風(fēng)光攝影，也要瞬間抓取。比如，稍縱即逝的光影、千變?nèi)f化的浮云流水、美景中的任何動(dòng)物等。

（九）創(chuàng)意

紀(jì)實(shí)攝影作品也要求不斷創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。創(chuàng)意就是創(chuàng)立新意。作為一名攝影人，應(yīng)該意識(shí)到攝影不是機(jī)械地記錄，而是表現(xiàn)個(gè)性、思想、洞察力、想象力和審美能力的手段，如果創(chuàng)意與攝影技巧完美結(jié)合就會(huì)相得益彰。

五、結(jié)語

總之，在紀(jì)實(shí)攝影中，雖然真實(shí)性的還原是首位，但藝術(shù)表現(xiàn)力的影響也是不能忽視的。一幅優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影作品應(yīng)是真實(shí)性和藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合。每一位紀(jì)實(shí)攝影者都應(yīng)該練就一雙慧眼，去捕捉稍縱即逝的精彩瞬間；勤于實(shí)踐，磨煉敏銳的眼光和快速的反應(yīng)能力，在紀(jì)實(shí)攝影中貫穿藝術(shù)性的原則與元素，從而提升紀(jì)實(shí)攝影作品的表現(xiàn)力。相信經(jīng)過努力，我國的紀(jì)實(shí)攝影事業(yè)將會(huì)蒸蒸日上，為人民塑造新形象，為時(shí)代譜寫新篇章，拍攝出思想性和藝術(shù)性完美統(tǒng)一的作品，記錄當(dāng)代、留給歷史。

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