作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，但是作文教學(xué)中不斷有新的問題出現(xiàn)，因此在不同社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響下，作文教學(xué)需不斷地進(jìn)行推陳出新。改革進(jìn)程中，受到現(xiàn)今應(yīng)試教育影響的作文教學(xué)出現(xiàn)諸多的問題，具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生、社會(huì)三個(gè)方面。前人前瞻性作文教學(xué)理論留下諸多具有現(xiàn)實(shí)意義的啟示，教會(huì)學(xué)生寫作的技能和方法；教會(huì)學(xué)生觀察生活、積累寫作素材，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，寫出貼近生活的作文；作文教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特征，激發(fā)寫作興趣。作文是用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想，與他人溝通，發(fā)現(xiàn)問題然后解決問題，從而創(chuàng)造新意思的語(yǔ)言使用行為。作文教學(xué)是一種教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)自我，闡述思想以及表達(dá)情感的過程，也是語(yǔ)文“八字憲法”——“字、詞、句、篇，語(yǔ)、修、邏、文”的綜合展現(xiàn)。它旨在培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，而寫作能力又是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，因此我們認(rèn)為作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是最能體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。作文教學(xué)貫穿了我國(guó)上千年的歷史，追溯到隋唐科舉制——文定終身，著眼近現(xiàn)代作文教學(xué)狀況，根據(jù)事物的發(fā)展總需要因時(shí)而異，因事而議的道理，我們不難發(fā)現(xiàn)作文教學(xué)是一個(gè)發(fā)展、螺旋上升的過程，因此作文教學(xué)中的變化、改革以及創(chuàng)新也是一個(gè)不可或缺的過程。

一、作文教學(xué)改革

一般我們認(rèn)為有了人類社會(huì)，教育也就產(chǎn)生了。自古代開始，語(yǔ)文教育經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)這三個(gè)歷史時(shí)期，其一定程度上受到每個(gè)歷史時(shí)期相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。在這漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，語(yǔ)文教學(xué)不斷地演變、發(fā)展，作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要部分而不斷地進(jìn)行改革是必然的。在原始社會(huì)，作文教學(xué)尚且隱藏于人們沒有文字的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中，并不為人們所知，它們用于口頭語(yǔ)言學(xué)習(xí)交流生產(chǎn)勞動(dòng)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，象形文字、書簡(jiǎn)的出現(xiàn)，西周學(xué)校的產(chǎn)生，偉大學(xué)者以及代表其言論的教學(xué)教材的誕生，作文教學(xué)的雛形形成，可見，作文教學(xué)經(jīng)歷了由言語(yǔ)到語(yǔ)言文字的改革?？v觀古代語(yǔ)文教育，隋唐科舉制的產(chǎn)生對(duì)作文教學(xué)改革起到重大的影響作用?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”的思想加之科舉“一文定終身”的考試制度使得“為官”與“作文”緊密捆綁，直至明清“八股文”，無不如此。從此作文教學(xué)帶著政治目的與個(gè)人主義功利色彩在前進(jìn)的道路上一去不返。

在封建社會(huì)開科取士的選拔制度下，“文章千古事”是作文教學(xué)的最好映照。具體來說，在明清時(shí)期科舉八股取士的方式下，作文以八股文的形式出現(xiàn)，占據(jù)了幾乎所有讀書人的思想，其扮演博取功名的“敲門磚”。這種文章從內(nèi)容到形式都具有形式主義，成為了維護(hù)封建專制的工具，文人思想也因此受到禁錮。清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，近代西方現(xiàn)代思潮的不斷涌入，新舊文化發(fā)生碰撞，許多有識(shí)之士在“民主與科學(xué)”的思潮中甄別中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在的問題，漫長(zhǎng)科舉制度下的作文教學(xué)弊端也逐一顯現(xiàn)。眾多學(xué)者中，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)作文教學(xué)思想見解獨(dú)到，可謂高屋建瓴，他發(fā)表出版的《中學(xué)以上作文教學(xué)法》、《作文教學(xué)法》兩篇專論有效促進(jìn)作文教學(xué)改革道路科學(xué)化，對(duì)近代作文教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。從梁?jiǎn)⒊魑慕虒W(xué)四原則，“堅(jiān)持從實(shí)用出發(fā)，教學(xué)生寫日常應(yīng)用的文字；堅(jiān)持從實(shí)效出發(fā)，教學(xué)生寫一次得一次的好處，反對(duì)多作而草率從事；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，教學(xué)生寫有實(shí)際內(nèi)容的文章；堅(jiān)持從實(shí)感出發(fā)，教學(xué)生寫真情，說真話”可以看出，他糾正科舉制度下的作文無實(shí)用價(jià)值之弊病，首先要求學(xué)生寫貼近生活的有用文章，主張革除舊弊，將八股文、試帖詩(shī)、綺麗文、矯揉文以及無病呻吟的文章祛除。其次，作文教學(xué)要有實(shí)際效用，學(xué)生通過寫作要有所得，十年寒窗，苦讀苦背經(jīng)書的方式不可取。然后要求文章從實(shí)際出發(fā)，形式主義、憑空胡謅的文章要不得。最后，作文教學(xué)要從學(xué)生自身實(shí)際思想情感出發(fā)，表達(dá)主體真情實(shí)感，禁錮人們思想的寫作方式理當(dāng)革除。由此可見，梁?jiǎn)⒊魑慕虒W(xué)法的提出為近代作文教學(xué)改革指明了科學(xué)地前進(jìn)道路。

隨后，一批批從事語(yǔ)文作文教學(xué)的工作者從梁?jiǎn)⒊魑慕虒W(xué)理論中獲得全面而又深刻的影響。而又因其理論的系統(tǒng)性、前瞻性，為現(xiàn)代作文教學(xué)理論的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)代作文教學(xué)改革并未能完全按照梁?jiǎn)⒊魑慕虒W(xué)思想的方向前進(jìn)。其過程中，作文教學(xué)曾深受“左”的思潮和“政治第一”的文藝服務(wù)觀的影響，大部分作文命題是為政治宣傳服務(wù)的，如“寫一個(gè)你所熟悉的革命干部”（53年），“我生活在幸福的年代里”（56年），“大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕”（58年），這種命題作文方式是科舉考試的沿襲，成為作文教學(xué)改革史上的倒退。而高考制是繼科舉制之后作為我國(guó)目前最公平、最公正、最大規(guī)模的人才選拔制度。其對(duì)全社會(huì)的影響力是國(guó)內(nèi)其他考試所無法比擬的，其中，語(yǔ)文作文是目前各科所有試題中占分最多、用時(shí)最長(zhǎng)的一道試題，這樣舉足輕重的地位使得作文教學(xué)只重結(jié)果而輕過程意義，可以說是改革中的又一退化。進(jìn)入二十一新世紀(jì)后，許多學(xué)者和國(guó)家教育部都意識(shí)到了改革的問題所在，2001年國(guó)家教育部頒布的《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“負(fù)責(zé)任的寫作”，“表達(dá)自己的真實(shí)情感”，“要有獨(dú)立的寫作思維”，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革為寫作研究提出了以人為本、張揚(yáng)寫作主體個(gè)性、倡導(dǎo)創(chuàng)新的新內(nèi)容。這一系列舉措無疑是在應(yīng)試教育的過程中為作文教學(xué)謀發(fā)展，但就目前來看，應(yīng)試與教學(xué)兩者仍處于不和諧狀態(tài)。

二、現(xiàn)狀及存在問題

以新課改為時(shí)代背景，新課標(biāo)為指導(dǎo)，對(duì)作文教學(xué)改革的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行探究。當(dāng)前，作文教學(xué)研究處于百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的活躍局面，各種新思想、新觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，如：隨筆化寫作教學(xué)、診斷式作文教學(xué)、粘連作文教學(xué)等等。在仔細(xì)研究后，不難發(fā)現(xiàn)這些思想觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是對(duì)梁?jiǎn)⒊魑慕虒W(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，而在作文教學(xué)理論活躍的局面前，作文教學(xué)的效益仍然不盡人意，原因可能是語(yǔ)文教育專家的研究側(cè)重理論，與作文教學(xué)實(shí)踐存在一定距離。存在問題主要有以下幾點(diǎn)：一是教師自身素養(yǎng)和視野限制；二是目前社會(huì)中、高考應(yīng)試教育的壓力影響；三是受中學(xué)生身心發(fā)展特征的影響。

（一）教師自身素養(yǎng)和視野受限制

教師作為作文教學(xué)中的施教者，首先，“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則不容忘記，自然應(yīng)該發(fā)揮言傳身教的榜樣作用。為此，教師要善于寫作并有經(jīng)常習(xí)作的習(xí)慣，不斷提高自身的寫作水平，才能指導(dǎo)學(xué)生的作文。

其次，在新課標(biāo)、新課改的引導(dǎo)下，仍不乏有許多教師觀念陳舊，認(rèn)為作文沒有什么學(xué)習(xí)方法，熟能生巧的觀點(diǎn)促使他們拼命布置作文，造成學(xué)生厭倦作文，一味造字，胡編亂謅，套用模版，無真情實(shí)感等一系列問題的出現(xiàn)，如此低質(zhì)量的作文實(shí)屬無益。如此一來，作文教學(xué)改革中對(duì)于寫作數(shù)量與寫作質(zhì)量關(guān)系的探討便上升到哲學(xué)中質(zhì)與量的問題。作文訓(xùn)練量的累積到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，那么前提是這些作文訓(xùn)練應(yīng)是有效的，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為的實(shí)效是讓學(xué)生寫一次得一次的好處，教師和學(xué)生反復(fù)對(duì)一篇作文進(jìn)行修改以求達(dá)到預(yù)期要求。因此，教師應(yīng)在保證有效作文訓(xùn)練的前提下追求作文教學(xué)訓(xùn)練強(qiáng)化。

最后，作文教學(xué)改革收效甚微還受教師的認(rèn)識(shí)與視野的影響。在應(yīng)試教育影響下，很多教師目光短淺，雖緊跟社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，但只是為了讓學(xué)生在應(yīng)試中取得高分，過分注重寫作技巧、語(yǔ)言表達(dá)（字詞句修辭），忽視作文自身的存在意義。

（二）目前應(yīng)試教育的壓力

目前，作文教學(xué)改革還遇到了許多其他問題。應(yīng)試教育影響嚴(yán)重，特別在即將參加中、高考的學(xué)生身上表現(xiàn)尤為明顯，學(xué)生以及家長(zhǎng)在這一過程中把作文視為得分工具，而教師在作文教學(xué)中也默許了這種現(xiàn)象。于是，平時(shí)作文訓(xùn)練中大規(guī)模的出現(xiàn)胡謅、浮夸、矯揉造作、套用模版現(xiàn)象；考試文體輕實(shí)用、應(yīng)用文體，作文遠(yuǎn)離生活，結(jié)構(gòu)混亂。同時(shí)，教師沒有明確的作文教學(xué)計(jì)劃，隨意抽取作文命題，作文評(píng)價(jià)敷衍了事；作文教學(xué)的始末缺少與學(xué)生的溝通交流，程式化教學(xué)模式扼殺了學(xué)生興趣、創(chuàng)造、想象力。諸多問題的存在，文質(zhì)兼美的文章在學(xué)生作文中也實(shí)屬鳳毛麟角。

（三）學(xué)生身心發(fā)展特征各異

學(xué)生作為作文教學(xué)中的受教者，又作為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)接受新知是教學(xué)中最樂觀的一種學(xué)習(xí)方式。所謂興趣是最好的老師，若學(xué)生對(duì)作文感興趣，教師的教學(xué)就能達(dá)到事半功倍的效果。除此之外，作文還需觀察力、思維能力以及創(chuàng)造力，這些都是現(xiàn)今學(xué)生所缺乏的能力和條件。那么，在培養(yǎng)這些能力的同時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生身處的特殊時(shí)期，中學(xué)作文教學(xué)的對(duì)象正處于青春發(fā)育期，生理、心理變化多端，思維、觀察力、想象力的發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)變強(qiáng)，好奇心濃重，個(gè)人興趣廣泛，感情情緒化，追求個(gè)性。葉圣陶說過：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受?！边@句話告訴我們，教學(xué)不僅僅要傳授知識(shí)，還要善于引導(dǎo)、激勵(lì)，對(duì)于青春期的學(xué)生以防叛逆、厭學(xué)、小情緒的出現(xiàn)。因此，作文教學(xué)改革應(yīng)與當(dāng)前學(xué)生身心發(fā)展特征相適應(yīng)。

三、現(xiàn)實(shí)啟示

縱觀作文教學(xué)改革歷史進(jìn)程，結(jié)合現(xiàn)今作文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)其存在問題的分析，前人梁?jiǎn)⒊淖魑慕虒W(xué)思想扮演著承上啟下的作用。從現(xiàn)階段的作文教學(xué)改革來看，他的思想無疑仍然對(duì)現(xiàn)今作文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)其作文教學(xué)思想的道路上繼續(xù)探索改革，特別是在應(yīng)試教育的大社會(huì)環(huán)境影響下我們的教師和學(xué)生該如何面對(duì)作文。

首先，作文教學(xué)告訴教師讓學(xué)生掌握寫作的方法，也就是梁?jiǎn)⒊魑慕虒W(xué)原則中的“規(guī)矩”。“所能教人的只有規(guī)矩”，“如何才能做成文章，這是規(guī)矩范圍內(nèi)事，規(guī)矩是可以教可以學(xué)的?！痹趹?yīng)試教育的大環(huán)境中，教師應(yīng)該提升視野與認(rèn)識(shí)事物的境界，充分認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)是培育人才而非應(yīng)試機(jī)器，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)不斷充實(shí)自身語(yǔ)文素養(yǎng)，充分滿足學(xué)生的求知欲，所謂，“授之以魚，不如授之以漁?！痹趯?shí)際作文教學(xué)過程中，教師讓學(xué)生背誦范文、模仿范文以求達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”的效果，顯然在作文教學(xué)理論中是行不通的，教師應(yīng)傳授學(xué)生寫作技能和方法，實(shí)踐中教師們探索總結(jié)的“觀察—分析—表達(dá)”作文寫作方法比較適合傳授給學(xué)生。

其次，梁?jiǎn)⒊鲝堊魑脑谔孟峦瓿删褪墙o了學(xué)生觀察生活、積累寫作素材的時(shí)間。特級(jí)語(yǔ)文教師于漪更是把觀察生活作為學(xué)習(xí)作文的基本功，這樣可以有限避免學(xué)生在課堂上胡謅亂造現(xiàn)象的發(fā)生。教師不應(yīng)將作文圈定在四十五分鐘的課堂中，給予學(xué)生觀察的時(shí)間是必須的，“分析”是教師與學(xué)生對(duì)作文的一次次溝通交流，更是學(xué)生創(chuàng)造性產(chǎn)生、邏輯性思維整合的過程。作文教學(xué)中的“規(guī)矩”并不是固定模版，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、創(chuàng)新，將創(chuàng)新思維融于寫作。創(chuàng)造性就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候，然后在科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)下才能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。教師就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，寫作素材加之創(chuàng)新思維都是為了作文的表達(dá)。

最后，學(xué)生如何將素材、創(chuàng)新思維表達(dá)出來離不開他們自身的語(yǔ)文素養(yǎng)、知識(shí)積累、語(yǔ)言表達(dá)，教師更應(yīng)提倡閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)模式。杜甫的千古名句“讀書破萬卷，下筆如有神”便是讀與寫二者相輔相成關(guān)系的最好例證，閱讀引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，將文質(zhì)兼美的文章經(jīng)過消化吸收、內(nèi)化為自己的東西。作文教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀名家名篇，同時(shí)要做讀書筆記。

中學(xué)生處于青春期成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)刻，教育應(yīng)與學(xué)生身心發(fā)展特征相適應(yīng)，作文教學(xué)也不例外，教師應(yīng)循循善誘、諄諄教誨，照顧學(xué)生的小叛逆、小情緒。作文需要有效練習(xí)，在練習(xí)過程中難免會(huì)出現(xiàn)枯燥乏味的情況，加上學(xué)生身心發(fā)展的特殊時(shí)期，教師應(yīng)該用物質(zhì)（獎(jiǎng)品）和心理（鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)）兩種正面方式強(qiáng)化作文教學(xué)，也就是斯金納強(qiáng)化理論在作文教學(xué)中的合理應(yīng)用。在作文教學(xué)實(shí)踐中，利用正強(qiáng)化原則激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)盡可能的肯定表?yè)P(yáng)，從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)自信心。至今，作文教學(xué)改革探索的道路仍在前行，未來的改革中會(huì)有許多未知的問題出現(xiàn)，作為將來從事語(yǔ)文教育工作的我們，繼承前人優(yōu)秀作文教學(xué)理論的同時(shí)，我們應(yīng)該緊跟社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，研究出創(chuàng)見性的作文教學(xué)理論。

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（丁郁潔 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 225100）