桂林市，以其獨(dú)特優(yōu)美的山水和底蘊(yùn)深厚的文化聞名天下，是中國(guó)乃至世界重要的旅游目的地，也是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，素有“桂林山水甲天下”的美名，也有“城在景中，景在城中”，“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的盛譽(yù)。桂林市總面積2.78萬(wàn)平方公里，其中城區(qū)面積565平方公里，現(xiàn)有總?cè)丝?26萬(wàn)人，市區(qū)人口126萬(wàn)人，有壯、瑤、回、苗等十幾個(gè)少數(shù)民族，下轄秀峰、象山、七星、疊彩、雁山、臨桂6個(gè)區(qū)及靈川、興安、全州、陽(yáng)朔、平樂(lè)、荔浦、龍勝、永福、恭城、資源、灌陽(yáng)11縣。改革開(kāi)放以來(lái)，桂林大力實(shí)施保護(hù)歷史文化名城、“文化立市”等戰(zhàn)略，文化事業(yè)全面發(fā)展。在建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展更需要文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，本文主要闡述通過(guò)“漓江之聲”文化活動(dòng)品牌的有效牽引，整合城市的文化資源，形成集成優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造城市文化環(huán)境，為城市發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

一、“漓江之聲”——主流價(jià)值觀宣傳平臺(tái)——導(dǎo)向牽引

桂林山青、水秀、洞奇、石美，擁有世界級(jí)的“黃金水道”——漓江，成為著名的桂林標(biāo)識(shí)。同時(shí)，桂林還擁有豐富的歷史文化遺存和人文旅游資源，“看山如觀畫(huà)，游山如讀史”。桂林山水與文化緊密結(jié)合、相得益彰，奇特的山水孕育了文化名城的形成，悠久的文化充實(shí)了山水名城的內(nèi)涵。

黨的十一屆三中全會(huì)，拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，也給桂林的群眾文化帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)。1980年，第一屆“漓江之聲”在全市鋪開(kāi)，至今已經(jīng)舉辦37屆，長(zhǎng)盛不衰，在全國(guó)也不多見(jiàn)?！袄旖暋笔侵哺诠鹆直就脸砷L(zhǎng)起來(lái)的群眾文化活動(dòng)品牌，獲得了全國(guó)群眾文化活動(dòng)品牌稱號(hào)、第十五屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”的項(xiàng)目獎(jiǎng)。

“漓江之聲”以漓江這一桂林著名的標(biāo)識(shí)作為活動(dòng)名稱，既有獨(dú)特的辨識(shí)度，又朗朗上口?！袄旖暋钡倪\(yùn)作從一開(kāi)始就準(zhǔn)確地定位為政府主導(dǎo)，縣區(qū)聯(lián)動(dòng)，社會(huì)參與，群眾主體。為有效組織全市群眾文化工作開(kāi)展，桂林市成立了群眾文化工作委員會(huì)，由分管文化的副市長(zhǎng)任組長(zhǎng)，市宣傳、文化部門(mén)、各縣區(qū)分管文化的副縣長(zhǎng)、新聞媒體負(fù)責(zé)人任成員，牽頭協(xié)調(diào)舉辦全市大型群眾文化活動(dòng)，各級(jí)政府將“漓江之聲”經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，在人力、物力、財(cái)力等方面給予保障。每年的“漓江之聲”根據(jù)活動(dòng)需要選擇在城市的主要?jiǎng)?chǎng)或廣場(chǎng)舉行。

“漓江之聲”緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和每個(gè)時(shí)期的黨和政府的中心工作，成為桂林市宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神、“中國(guó)夢(mèng)”等黨的路線、方針、政策的文藝載體。每年“漓江之聲”都緊扣當(dāng)年重大政治主題，由市群眾文化工作委員會(huì)提出方案，市政府辦下文，市群眾文化工作委員會(huì)下設(shè)活動(dòng)辦公室，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。各縣區(qū)分別成立領(lǐng)導(dǎo)小組，組織實(shí)施，廣泛開(kāi)展“漓江之聲”預(yù)賽。組委會(huì)專家組對(duì)“漓江之聲”的預(yù)賽節(jié)目進(jìn)行審查把關(guān)，確保正確的導(dǎo)向和質(zhì)量。作為市級(jí)群眾文化活動(dòng)，每年底舉辦“漓江之聲”頒獎(jiǎng)晚會(huì)，都體現(xiàn)著當(dāng)年群眾文藝創(chuàng)作和演出的最高水平，具有示范性和導(dǎo)向性?！袄旖暋币殉蔀楣鹆质腥罕娢幕凝堫^品牌和一張亮麗的文化名片，對(duì)全市群眾文化活動(dòng)的持久開(kāi)展，促進(jìn)群眾審美情趣的提高，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，起到了重要的導(dǎo)向牽引作用。

二、“漓江之聲”——群文活動(dòng)展示平臺(tái)——內(nèi)容牽引

群眾是文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造者，也是參與者和欣賞者，“漓江之聲”是以群眾為主體的文化活動(dòng)的展示平臺(tái)，目的是努力滿足群眾的文化需求，符合群眾的意愿，不斷地提高群眾的文化實(shí)踐能力?！袄旖暋辈粩嗤卣够顒?dòng)內(nèi)容，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和群眾的審美、參與需要?！袄旖暋眻?jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的文藝方向，面向群眾、面向基層，使“漓江之聲”成為桂林市群眾文化生活中的一件大事，作為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，努力提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和藝術(shù)審美水平，使群眾在參與活動(dòng)中陶冶情操、凈化心靈、愉悅身心，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，唱響時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)傳遞正能量，謳歌改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就，歌頌各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的新人新事，激勵(lì)桂林人建設(shè)家鄉(xiāng)的美好未來(lái)。

“漓江之聲”活動(dòng)內(nèi)容具有廣泛性和融合性，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。如1997年香港回歸，“漓江之聲”內(nèi)容增加“迎香港回歸歌詠比賽”；2004年第25屆“漓江之聲”時(shí)增加“我與漓江之聲”征文比賽；2007年為配合全區(qū)農(nóng)村文藝匯演和“八桂群星獎(jiǎng)”比賽，又把這兩項(xiàng)內(nèi)容納入“漓江之聲”；2009年第30屆“漓江之聲”的活動(dòng)內(nèi)容有“放歌祖國(guó)”大型群眾歌會(huì)；“青春獻(xiàn)祖國(guó)”青年歌手賽；炫彩熱舞比賽；民族民間舞蹈比賽；“青春風(fēng)采美”大賽；地方藝術(shù)展演；民間技藝展演及民間工藝展示。隨著廣場(chǎng)文化活動(dòng)的興起，“漓江之聲”又融合了廣場(chǎng)社區(qū)優(yōu)秀文藝匯演、農(nóng)村文藝匯演獲獎(jiǎng)節(jié)目展演、山歌擂臺(tái)賽等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，豐富了“漓江之聲”的文化內(nèi)涵。2014年第35屆“漓江之聲”圍繞桂林推進(jìn)國(guó)際旅游勝地建設(shè)，力爭(zhēng)建成“山水秀美、環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、社會(huì)和美”的宜居宜業(yè)宜商宜游的美麗家園和世界一流的山水觀光休閑度假目的地、國(guó)際旅游合作和文化交流的重要平臺(tái)，而創(chuàng)作出了一批富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品?！袄旖暋背蔀槿腥罕娢幕顒?dòng)內(nèi)容的有效牽引，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)I造了濃厚的城市文化氛圍，提供了精神動(dòng)力和智力支持。

三、“漓江之聲”——群文改革開(kāi)拓平臺(tái)——?jiǎng)?chuàng)新?tīng)恳?/p>

“漓江之聲”之所以能堅(jiān)持37年的時(shí)間，仍然保持著旺盛的生命力，和它立足本土文化資源，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新分不開(kāi)?！袄旖暋痹诎l(fā)展過(guò)程中成為群文活動(dòng)改革創(chuàng)新的平臺(tái)，經(jīng)歷了數(shù)次提升。因?yàn)楣鹆謸碛休^為豐富的合唱資源，喜歡合唱的人員隊(duì)伍比較多，1980年開(kāi)始的幾屆“漓江之聲”僅僅是群眾性的歌詠活動(dòng)。到了1985年，這種單一的活動(dòng)內(nèi)容已不能滿足群眾多元的文化需求，于是“漓江之聲”適時(shí)對(duì)活動(dòng)的形式進(jìn)行了改革，融音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝等文藝形式于一體，這一改革，大大擴(kuò)大了活動(dòng)的規(guī)模，滿足了群眾的不同愛(ài)好，提供了群眾既迫切需要，又適合他們文化水平、藝術(shù)鑒賞水平和欣賞習(xí)慣的藝術(shù)形式，使活動(dòng)真正成為群眾展示文藝才華的大舞臺(tái)。1992年，提出了參加決賽節(jié)目均要求為本市作者新近創(chuàng)作的作品，要求短小精悍，生動(dòng)活潑，反映時(shí)代精神，這一改變，大大調(diào)動(dòng)了全市群眾文化創(chuàng)作的積極性，不斷涌現(xiàn)出基層文藝創(chuàng)作人才，使“漓江之聲”真正成為培養(yǎng)文藝人才，激勵(lì)文藝實(shí)踐的平臺(tái)。2000年，“漓江之聲”的活動(dòng)內(nèi)容除創(chuàng)作節(jié)目比賽外，增加了深受群眾歡迎的山歌擂臺(tái)賽、民間藝術(shù)表演、社區(qū)文藝匯演等，使“漓江之聲”更具參與性、可看性。2002年以后，“漓江之聲”基本形成歌詠活動(dòng)、山歌擂臺(tái)賽、文藝創(chuàng)作節(jié)目比賽三個(gè)較固定的活動(dòng)內(nèi)容。2006年以來(lái)，根據(jù)群眾需求，為增添活動(dòng)的時(shí)尚活力，“漓江之聲”活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)一步創(chuàng)新，增加年輕人喜愛(ài)參加的青春熱舞比賽，獨(dú)、雙、三舞蹈比賽和地方藝術(shù)大展演等項(xiàng)目，吸引更多年輕人參與到“漓江之聲”中來(lái)。2015年，“漓江之聲”新增了“放飛中國(guó)夢(mèng)”板塊，充分展現(xiàn)桂林民間多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。針對(duì)歷屆“漓江之聲”成人節(jié)目較多，2016年新增了“桂林小把爺”板塊，旨在讓更多的青少年參與到“漓江之聲”的平臺(tái)展示才藝，培養(yǎng)年輕的觀眾群和參與群，為“漓江之聲”注入青春的新動(dòng)力。在評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制中增設(shè)了大眾評(píng)審環(huán)節(jié)，每場(chǎng)比賽邀請(qǐng)縣區(qū)大眾評(píng)委參與評(píng)審，提高公眾參與度，使“漓江之聲”的評(píng)獎(jiǎng)更接地氣。加強(qiáng)文藝評(píng)論，首次開(kāi)展“一場(chǎng)一評(píng)”，賽后當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。舉辦戲劇類、曲藝類、舞蹈類的“漓江之聲”名家講壇，邀請(qǐng)權(quán)威專家為“漓江之聲”優(yōu)秀節(jié)目“把脈”，指導(dǎo)縣區(qū)編創(chuàng)人員對(duì)節(jié)目進(jìn)一步打磨和提高，提升全市群眾文藝節(jié)目質(zhì)量?！袄旖暋痹谛问缴弦源蟊娢幕c精品文化相結(jié)合、時(shí)尚藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合、高雅藝術(shù)與民間藝術(shù)相結(jié)合、舞臺(tái)藝術(shù)與廣場(chǎng)文化相結(jié)合，不斷進(jìn)行大膽創(chuàng)新，活動(dòng)從劇場(chǎng)到廣場(chǎng)，從城市到鄉(xiāng)村，贏得了更多的群眾，獲得了更大的社會(huì)影響。

四、“漓江之聲”——群文賽事選拔平臺(tái)——質(zhì)量牽引

群眾文化活動(dòng)不僅要滿足人民群眾文化享受的需要，還要滿足人民群眾自我文藝實(shí)踐的需要，要提高人民群眾自我實(shí)踐的能力，就必須從人民群眾現(xiàn)有的文化水平和鑒賞能力出發(fā)，進(jìn)一步提高他們的文藝素質(zhì)、審美水平。發(fā)展中的“漓江之聲”在突顯桂林民族文化特色，不斷提高藝術(shù)品質(zhì)方面做了大量的工作。利用“漓江之聲”這一平臺(tái)，牽引全市群眾文化原創(chuàng)作品的組織工作。在這個(gè)平臺(tái)上誕生出一批形式多樣、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，獲得全國(guó)“群星獎(jiǎng)”、全區(qū)“銅鼓獎(jiǎng)”等。“漓江之聲”的舞臺(tái)也成為了桂林市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播中華美德，傳遞正能量的重要陣地。

創(chuàng)作規(guī)劃先行，提前布置安排。年初，“漓江之聲”辦公室根據(jù)近3年各級(jí)重大群文賽事，提前制定創(chuàng)作計(jì)劃，召開(kāi)創(chuàng)作規(guī)劃會(huì)，鎖定目標(biāo)，明確任務(wù)，并落實(shí)到縣區(qū)創(chuàng)作人員。

深入基層采風(fēng)，收集創(chuàng)作素材。桂林地方文化積淀深厚，桂劇、彩調(diào)、文場(chǎng)、漁鼓等深深扎根在桂林大地，每年創(chuàng)編人員深入縣區(qū)基層采風(fēng)，大量收集富有民族民間特色的創(chuàng)作素材。每到縣區(qū)，通過(guò)舉辦創(chuàng)作培訓(xùn)班，作品研討會(huì)，指導(dǎo)當(dāng)?shù)匚乃噭?chuàng)作，打造一批，提升一批有基礎(chǔ)的作品。

整合人才資源，以團(tuán)隊(duì)打造精品。充分發(fā)揮專業(yè)、業(yè)余文藝人才資源優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)省、市級(jí)文藝創(chuàng)作專家與縣區(qū)編導(dǎo)人員及優(yōu)秀群眾文藝團(tuán)隊(duì)、文藝骨干，召開(kāi)文藝創(chuàng)作推進(jìn)會(huì)，組成專家團(tuán)隊(duì)，共商節(jié)目的打磨和提高。凡在“漓江之聲”決賽中確定為一等獎(jiǎng)的作品，邀請(qǐng)省級(jí)評(píng)委進(jìn)一步指導(dǎo)，提升節(jié)目質(zhì)量。

市縣區(qū)通力合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短抓文藝創(chuàng)作。深入分析市縣區(qū)文化資源特點(diǎn)和創(chuàng)作隊(duì)伍現(xiàn)狀，為了解決市里有創(chuàng)編人員無(wú)演員隊(duì)伍，縣區(qū)有演員隊(duì)伍但創(chuàng)編實(shí)力較弱的現(xiàn)狀，采取市與縣合作打造精品的模式，成功推出了較高水平的原創(chuàng)節(jié)目，并向全市、全區(qū)比賽輸送。

突出地方特色，傳遞社會(huì)正能量。“漓江之聲”堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，節(jié)目來(lái)源于生活，扎根群眾，以樸素的群眾視角，將黨和政府的重大決策融入節(jié)目創(chuàng)作中。堅(jiān)持以民族化特色和精品化創(chuàng)新的思路打造文藝作品，融入具有桂林民族文化的元素，每年創(chuàng)作出具有濃郁地域特色、鮮明時(shí)代特征的作品，用藝術(shù)形式展示桂林市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)國(guó)際旅游勝地的成就，展現(xiàn)人民的幸福美好生活。

倡導(dǎo)區(qū)域聯(lián)動(dòng)，優(yōu)質(zhì)資源共享。每年“漓江之聲”決賽都會(huì)創(chuàng)作出一批集思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的好作品，頒獎(jiǎng)晚會(huì)后，脫穎而出的精品選送參加全區(qū)、全國(guó)比賽或展演，并開(kāi)展優(yōu)秀節(jié)目巡演，將文藝精品輸送到群眾身邊，把文化惠民落到實(shí)處，營(yíng)造全民共享的文化氛圍。

五、“漓江之聲”——群文品牌輻射平臺(tái)——示范牽引

桂林市17個(gè)縣區(qū)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化各不相同，只有因地制宜，開(kāi)展豐富多彩的特色文化活動(dòng)，才能提升當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展水平。每年的“漓江之聲”從年初全市層面下發(fā)文件和總策劃方案，要求每個(gè)縣區(qū)組織區(qū)域預(yù)賽，經(jīng)過(guò)多年的培育和發(fā)展，桂林市各縣區(qū)已經(jīng)形成了“一縣一品”甚至“一縣幾品”。

各縣區(qū)成立“漓江之聲”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，充分挖掘本地自然資源和文化資源，各自形成了本轄區(qū)的群文品牌。作為“漓江之聲”的預(yù)賽，如七星區(qū)的“漓東之光”，秀峰區(qū)的“獨(dú)秀之聲”，象山區(qū)的“象山水月”，疊彩區(qū)的“疊彩桂花香”，雁山區(qū)的“金燕展翅”，每一個(gè)預(yù)賽片區(qū)，參賽的有社會(huì)各界群眾和社會(huì)團(tuán)體組織，“漓江之聲”作為全市群眾文化活動(dòng)的龍頭，有力帶動(dòng)了社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化、企業(yè)文化、機(jī)關(guān)文化、軍營(yíng)文化。臨桂區(qū)圍繞打造“狀元文化”、“歷史名人文化”、“會(huì)仙濕地生態(tài)文化”等，每個(gè)季度均有廣場(chǎng)舞賽、少兒才藝賽、村屯彩調(diào)賽、青年歌手賽等專項(xiàng)比賽。永福縣根據(jù)四季策劃了“鳳山之春”、“茅江之夏”、“金色之秋”、“銀海之冬”系列群文活動(dòng)，加強(qiáng)“福壽文化”、“養(yǎng)生文化”品牌建設(shè)，融合展示民俗文化、彩調(diào)表演、民間歌舞。恭城縣依托豐富的生態(tài)資源和民族文化資源，打造“桃花節(jié)”、“月柿節(jié)”、“盤(pán)王節(jié)”等節(jié)慶文化，每年的“茶江之聲”精選出優(yōu)秀節(jié)目參演“漓江之聲”，瑤族長(zhǎng)鼓舞、吹笙撻鼓舞是其中的代表。荔浦縣在多年的群文品牌建設(shè)中，拿到了全國(guó)曲藝之鄉(xiāng)的牌子，重點(diǎn)保護(hù)和傳承廣西文場(chǎng)，利用“荔江之夏”廣場(chǎng)文化周活動(dòng)，從中選拔優(yōu)秀節(jié)目參加“漓江之聲”。龍勝縣連續(xù)舉辦了36屆農(nóng)村業(yè)余文藝匯演，特別是紅瑤服飾，于2014年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，該縣圍繞紅瑤服飾、瑤妹長(zhǎng)發(fā)、紅瑤音樂(lè)，舉辦“紅衣節(jié)”，反映出龍勝多民族文化的大融合和獨(dú)具魅力的民族特色。陽(yáng)朔縣“漁火節(jié)”突出劉三姐文化，延伸到音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、服飾、節(jié)慶、旅游等。資源縣的“河燈節(jié)”傳統(tǒng)專場(chǎng)展演，結(jié)合民間舞龍、舞獅和民歌對(duì)唱、民間藝人表演等，展現(xiàn)了資江沿岸的民俗風(fēng)情。全州縣的“湘山之光”展現(xiàn)桂劇、彩調(diào)、漁鼓、秧歌舞傳統(tǒng)演藝，同時(shí)以“紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役”為主題的紅色文化，以湘山寺為代表的歷史文化等也是重點(diǎn)打造的文化品牌。興安縣每年舉辦原創(chuàng)文藝節(jié)目大賽，古代靈渠水利文化、民間特色的龍船歌、采蓮舞等文化資源多有出現(xiàn)。靈川縣以展現(xiàn)歷史人文資源為核心，推出江頭村古民居周敦頤和愛(ài)蓮文化，“姑娘節(jié)”民俗文化活動(dòng)。平樂(lè)縣重點(diǎn)推出三江匯流的獨(dú)特景觀和歷史悠久的船家文化。灌陽(yáng)縣利用月嶺古民居和桂劇發(fā)源地等文化遺產(chǎn)，推動(dòng)民俗風(fēng)情、古民居觀光等為內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化開(kāi)發(fā)?！袄旖暋蔽幕放频氖痉逗蜖恳饔蔑@著，各縣區(qū)形成各自豐富多彩、形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，并發(fā)揚(yáng)光大，充分展示了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)領(lǐng)域取得的豐碩成果，經(jīng)過(guò)多年文化積累沉淀，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的文化品牌，引領(lǐng)著當(dāng)?shù)厝罕娢幕ū榈亻_(kāi)放。

“漓江之聲”連續(xù)舉辦了37年，充分體現(xiàn)了公益性、社會(huì)性、開(kāi)放性、融合性等多元化和與時(shí)俱進(jìn)的特征，把握了以人民為中心的工作導(dǎo)向，呈現(xiàn)出“群眾文化大家辦”的良好態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)了大批群眾文藝人才，這是“漓江之聲”富于生命力的原因所在，桂林市群眾文化網(wǎng)絡(luò)得以建立并逐步完善，引領(lǐng)了全市群眾文化的長(zhǎng)效開(kāi)展?！袄旖暋边@一以人為載體的文化活動(dòng)已成為桂林這座山水名城不可或缺的重要內(nèi)容?！袄旖暋睔v經(jīng)十年普及，十年提高，十年創(chuàng)新，正向著十年發(fā)展的更高階段不斷邁進(jìn)。

（作者簡(jiǎn)介：孫小良，廣西桂林市群眾藝術(shù)館副研究館員。）