耿志偉

當(dāng)前中學(xué)生作文存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為形式大眾化、模式化、缺少鮮明的個(gè)性。出現(xiàn)這些問(wèn)題既有現(xiàn)實(shí)的升學(xué)壓力，也有學(xué)校、教師、家長(zhǎng)等方面的原因。下面筆者結(jié)合心理學(xué)知識(shí)，從中學(xué)生這一特殊群體的特性出發(fā)來(lái)思考原因，并力求找到一條解決問(wèn)題的途徑，以期讓中學(xué)生能夠自由成長(zhǎng)，能夠自由地用個(gè)性化的眼光思考問(wèn)題，并通過(guò)作文來(lái)表達(dá)其個(gè)性化的思想。

一、個(gè)性化寫作的內(nèi)涵

心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)性是指?jìng)€(gè)人比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)特點(diǎn)，是性格、興趣、能力、愛(ài)好、氣質(zhì)、才能的總和。個(gè)性是在一定的社會(huì)環(huán)境和教育模式下形成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人品格，是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特之處。良好的個(gè)性意識(shí)和個(gè)性特征能夠促進(jìn)人的健康發(fā)展，培養(yǎng)人的自我創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神，是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的重要因素之一。人與人由于成長(zhǎng)環(huán)境和生活經(jīng)歷的不同，在體質(zhì)、氣質(zhì)、性格和個(gè)人愛(ài)好等方面存有一定的差異，這種差異造就了人們的不同個(gè)性。

眾所周知，文章是表情達(dá)意、承載思想的工具，是進(jìn)行思想交流互動(dòng)的載體，因此，寫作這個(gè)能抒發(fā)情感、進(jìn)行交流的媒介便應(yīng)運(yùn)而生。寫作，作為個(gè)性化的行為，要求作者既要在思想觀點(diǎn)上具有獨(dú)到的見(jiàn)解，還要求作者在語(yǔ)言表達(dá)上有自己的風(fēng)格。但是在實(shí)際寫作中，中學(xué)生的個(gè)性化缺失越來(lái)越嚴(yán)重，其原因值得探究。

二、中學(xué)生作文個(gè)性缺失的原因

1.傳統(tǒng)的中庸文化影響根深蒂固

舉世聞名的中華文化擁有幾千年的傳統(tǒng)，它深深地影響著一代代的炎黃子孫，然而，在這種文化當(dāng)中，也存在一些消極的東西，在人們的思想深處潛伏著，這就是儒家所遵循的中庸思想。這一思想特點(diǎn)表現(xiàn)為墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、老實(shí)本分、明哲保身的做人原則。常言道：“文如其人?！彼?，這一思想在寫作上也有明顯的表現(xiàn)。

在習(xí)作上不敢有所創(chuàng)新，謹(jǐn)慎行筆，惟恐犯了忌諱。在一年一度的中高考中，大多數(shù)學(xué)生為了求得穩(wěn)定的分?jǐn)?shù)，怕有閃失，便追求四平八穩(wěn)的作文。這一點(diǎn)不僅是學(xué)生常有的心理，語(yǔ)文教師也有。盡管教師對(duì)作文教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)十分清楚，但還是會(huì)違背教學(xué)理論，不鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在作文訓(xùn)練和指導(dǎo)中“扼殺”學(xué)生的積極性，按照所謂的“模式”“技巧”“方法”等套路灌輸“四平八穩(wěn)”的寫作思想。教師的做法抑制了學(xué)生的個(gè)性，因此在中考、高考中好文章少之又少。專家雖然不停地呼吁作文要標(biāo)新立異，然而，根深蒂固的中庸思想和應(yīng)試教育的升學(xué)壓力使得學(xué)生在個(gè)性化寫作面前蒼白無(wú)力。

2.語(yǔ)文學(xué)科的模糊定性

中學(xué)作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)漠視學(xué)生的個(gè)性。從上個(gè)世紀(jì)初語(yǔ)文被獨(dú)立設(shè)科至九十年代末，在教學(xué)大綱上都有所反映。主要的問(wèn)題就是有關(guān)“教學(xué)目的”的闡述：先是教育的目的被定為是德、智、體三方面的發(fā)展，而后又加以修改，補(bǔ)充為德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)四有新人，但始終不注重學(xué)生的個(gè)性，沒(méi)有給培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留一席之地。究其原因，是長(zhǎng)期偏重語(yǔ)文學(xué)科的工具性導(dǎo)致作文教學(xué)一定程度上成為思想政治教育的附屬。

3.嚴(yán)峻的升學(xué)壓力

應(yīng)試教育下的廣大學(xué)生面對(duì)中考、高考的壓力，不得不把精力過(guò)多地放在數(shù)理化習(xí)題和外語(yǔ)等科目上，他們顯然沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行廣泛的課外閱讀和課外練筆。久而久之，他們漸漸退化了自己的觀察和思考，失去了自己關(guān)注生活、體驗(yàn)生活、感悟生活的能力，也忘記了如何去表達(dá)自己的感觸。但急功近利的應(yīng)試教育在高考的指揮棒下盡心竭力地挖掘各種模式，而學(xué)生，作為考試的臣服者，也不能有所創(chuàng)新，在枯燥、機(jī)械、單調(diào)的中學(xué)作文課上，只能按照教師的“秘笈”，依葫蘆畫瓢地寫作。

三、實(shí)現(xiàn)中學(xué)生個(gè)性寫作的途徑

1.弱化作文指導(dǎo)的教化功能

語(yǔ)文教師經(jīng)常能看到，學(xué)生在作文寫作中表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、國(guó)家強(qiáng)烈的空泛歌頌，這實(shí)際上就是思想政治教化的具體表現(xiàn)，很少有學(xué)生能突破這一主流觀念的限制。正是這一限制，使學(xué)生的文章普遍是代他人之所言，只能寫出報(bào)刊、電視上符合統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的話，這使得好文章少之又少，千篇一律地把自己當(dāng)成了匡時(shí)濟(jì)世、安邦治國(guó)的說(shuō)教者和布道者。所以，語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)盡量淡化說(shuō)教，多尊重學(xué)生在作文中流露出來(lái)的個(gè)人意識(shí)、主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)生活的酸甜苦辣，人性的美丑善惡，提高學(xué)生的寫作境界。

2.培養(yǎng)學(xué)生“我手寫我自己的發(fā)現(xiàn)”

寫我要寫的，抒發(fā)真情實(shí)感是中學(xué)生作文個(gè)性化的集中體現(xiàn)。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中指出：“寫作要激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，鼓勵(lì)自由表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)?！彼?，教師要強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格與個(gè)性，在作文教學(xué)中把握以下兩點(diǎn)。

首先要注意命題的可寫性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，毛病大都在于題目出得不好?！边@句話是很有道理的，教師在進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)一定要注意命題是否可行，能否讓每位學(xué)生都有話說(shuō)，如果脫離了生活、脫離了現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的作文則成了無(wú)源之水，很難動(dòng)筆了。所以在命題時(shí)，教師要認(rèn)真研讀教材，有計(jì)劃、有目的、全方位地思考，給學(xué)生一個(gè)能夠自由發(fā)揮個(gè)性思考的空間。

其次要有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)作文。在作文教學(xué)中教師要打破傳統(tǒng)的點(diǎn)評(píng)方式，讓學(xué)生參與點(diǎn)評(píng)，即互評(píng)。同時(shí)，教師站在一定高度加以個(gè)別指導(dǎo)，通過(guò)互評(píng)，讓學(xué)生看到別人的不足，也能反思自己存在的問(wèn)題。學(xué)生在批改的過(guò)程中也會(huì)有新的想法、見(jiàn)解，個(gè)性便顯現(xiàn)出來(lái)了。另外，教師在寫作文評(píng)語(yǔ)時(shí)不能概而化之，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，用個(gè)性化的語(yǔ)言誘發(fā)學(xué)生寫出個(gè)性化的作文。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

生活是寫作的源泉，這就要求學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，從生活中、自然中積累寫作素材，用眼睛去觀察，用心靈去感受，從而寫出真正屬于自己的酸甜苦辣。同時(shí)，中學(xué)生應(yīng)注重閱讀興趣的培養(yǎng)。廣泛的閱讀不僅能開(kāi)闊眼界，而且能打開(kāi)思維，擴(kuò)大知識(shí)面，這對(duì)于提高學(xué)生的作文水平有很大的幫助。中學(xué)生在寫作中應(yīng)勇于表現(xiàn)自己真實(shí)的情感。當(dāng)學(xué)生把親眼所見(jiàn)，心有所感的生活表達(dá)出來(lái)，就是學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的原生態(tài)的表現(xiàn)，這能呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體——自我。這樣，個(gè)性化的作文就會(huì)漸漸地多起來(lái)，也能真正達(dá)到從要我寫轉(zhuǎn)變成我要寫的寫作新境界。

綜上所述，寫作要有真情實(shí)感、感情真摯、力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。語(yǔ)文教師必須認(rèn)真研究中學(xué)生作文缺乏個(gè)性的具體原因，找到解決問(wèn)題的途徑。以上僅是筆者在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)做法，即弱化作文指導(dǎo)的“教化”功能，讓學(xué)生寫自己的發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。還請(qǐng)各位同仁指導(dǎo)，以期讓中學(xué)生的作文朝著自主、真實(shí)、創(chuàng)新的個(gè)性化道路健康發(fā)展。

作者單位：安徽省阜陽(yáng)市第三中學(xué)（236000）