王蒙

在與人交往的過程中，我們能從言談舉止中感受到他的文明程度、道德修養(yǎng)乃至人格人性。這些東西多半與其家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有著密切的關(guān)系。

其實(shí)，相比“家風(fēng)”二字，我更熟悉，抑或感覺更貼近現(xiàn)實(shí)的一個(gè)說法是“家教”。我小時(shí)候自恃聰明，常常出言狂妄，母親每聽到一次就教育我一次，經(jīng)常是連夜教育。有時(shí)候，我困得不行，就說再也不敢驕傲了，再也不敢胡吹牛、瞧不起人了，向母親保證了以后，這才被允許睡覺。

我們那一代人經(jīng)歷了貧窮、戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩。因?yàn)閲?guó)家窮困，國(guó)民教育也不普及，所以，父母普遍缺乏系統(tǒng)的教育觀念和科學(xué)的教育方法。但是，基本的是非觀念還是有的，父母能夠判斷孩子行為的對(duì)錯(cuò)。如果孩子有不好的行為，父母就會(huì)苦口婆心地教導(dǎo)孩子，直到孩子改正了不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

家風(fēng)是家教的外化，而家教是在家庭生活中潛移默化地進(jìn)行的。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，在形成一個(gè)人的基本素質(zhì)方面，家庭的影響與作用往往大于學(xué)校，童年的熏陶往往重于長(zhǎng)大之后，從生活中、從家庭中得到的體悟往往深切過從課本上所讀到的知識(shí)和道理。童年得到的真切、質(zhì)樸、誠(chéng)懇、實(shí)在的家庭教育，不知不覺之中形成了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值底線，形成了一個(gè)人從生活習(xí)慣到選擇趨向，從舉止容色到是非判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。而這些東西集合起來，就成為世道人心、成為風(fēng)氣共識(shí)、成為村規(guī)民俗，成為一個(gè)群體一個(gè)地區(qū)的文化素質(zhì)。

我們國(guó)家日益重視核心價(jià)值觀的宣傳教育。價(jià)值觀教育的關(guān)鍵在于理念與生活的結(jié)合，理念與內(nèi)心深處的愛憎取舍的對(duì)接、言與行的一致、心與口的統(tǒng)一。家風(fēng)與家教對(duì)于形成美好正確的價(jià)值觀的作用是非常大的。北京市西城區(qū)教育工會(huì)組織師生共同撰寫了《家風(fēng)》一書，在書中，勤勞、質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)、陽光、深情、善良、奉獻(xiàn)，“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”等傳統(tǒng)文化中重視的一些價(jià)值得到討論與例證說明，文章中的細(xì)節(jié)充滿真情實(shí)感，富有可讀性，能夠觸動(dòng)人心，這有利于弘揚(yáng)家風(fēng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)絹碓街匾暿赖廊诵牡膯栴}。而人心很大程度上就是出于家教，成于家風(fēng)。其實(shí)，每個(gè)家庭、每個(gè)人都是有行為標(biāo)尺的，提倡什么、容忍什么、禁止什么、嚴(yán)懲什么，都有自己明確的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)逐漸樹立起人們能自覺接受的道德規(guī)范是有積極意義的。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育一定要進(jìn)入千家萬戶，進(jìn)入每個(gè)孩子的童年。