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“格物”思想對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)迷茫的啟示

2016-05-14 21:41:49謝輝
亞太教育 2016年7期
關(guān)鍵詞:大學(xué)畢業(yè)生格物

謝輝

摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步,高等教育逐步由原來的精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾教育、通才教育,大學(xué)畢業(yè)生的壓力增大,再加上社會(huì)激烈與殘酷的競爭,大部分的大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)迷茫心理嚴(yán)重?!案裎铩笔俏覈寮宜枷氲闹匾拍钪?,更是儒家哲學(xué)重要的修養(yǎng)工夫。本文試圖從“格物”思想中尋求大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)對就業(yè)迷茫之道。

關(guān)鍵詞:格物;大學(xué)畢業(yè)生;就業(yè)迷茫

中圖分類號:G416文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2016)03-0234-01

一、 格物本義

不同時(shí)代的人對“格物”有著不同的解讀,朱熹認(rèn)為“格物”是“即物而窮其理”;心學(xué)集大成者王陽明視“格物”為“正心”;明清之際三大思想家之一的王夫之則把“格物”看成“博取之象數(shù),遠(yuǎn)證之古今,以求近乎理”。因此,需要綜合“格物”的詞源以及各種語境的用法,去大致推斷其最一般的本義。

《說文解字》中“格”的最初含義是“木長貌”,即樹高枝長,后來用于指能將器物分置的木制用具,如書架上的格子、窗格,又引申為標(biāo)準(zhǔn)(規(guī)格)、品位(品格、人格、資格)、詞匯的恰當(dāng)位置(主格、賓格、所有格),以及包含動(dòng)詞含義的阻止(格格不入)等。[2]將這些用法進(jìn)行概括,可以大致認(rèn)為“格物”的本義為“讓某種事物處于適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀薄?/p>

二、 大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)迷茫表現(xiàn)及原因

(一) 大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)迷茫表現(xiàn)

1、就業(yè)期望值高。有不少大學(xué)畢業(yè)生存在著就業(yè)期望值高的表現(xiàn),不能根據(jù)自身的條件來選擇合適的位置,而是死死盯住大城市、大公司(企業(yè))、高薪崗位,不愿意屈就自己,害怕吃苦受累,更不愿意到一線基層去工作。部分大學(xué)畢業(yè)生盲目追求于本專業(yè),不愿意嘗試去接觸非本專業(yè)工作。這樣故步自封,只能限制住自己的擇業(yè)空間,造成了就業(yè)迷茫。

2、盲目擇業(yè),違約不斷跳槽現(xiàn)象嚴(yán)重。很多大學(xué)生害怕畢業(yè)之后找不到工作,從而在各大招聘網(wǎng)站以及各大人才市場,海量盲目的投簡歷。當(dāng)被多個(gè)應(yīng)聘單位同時(shí)錄用之后, 往往不知該如何做出選擇。各種糾結(jié)選中其一進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí),又很快放棄,認(rèn)為不適合工作崗位,辭職再重新尋找,以次往復(fù)。造成自己無法就業(yè)。

3、缺乏職業(yè)能力。在畢業(yè)大學(xué)生群里中,存在不少的人員缺乏必要的工作能力,無法勝任工作。在校期間,只顧享受來之不易的自由,往往忽略了對自己的培養(yǎng)以及提高,部分大學(xué)生則認(rèn)為考證就萬事大吉,沒有對其他的綜合素質(zhì)能力進(jìn)行關(guān)注,更沒有做好個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃,最終很難找到自己滿意的工作。

(二) 大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)迷茫原因

1、外部環(huán)境原因。從社會(huì)看上,我國高等教育逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育、通才教育,大學(xué)生在就業(yè)市場上已經(jīng)失去了競爭力。由于學(xué)校的不斷擴(kuò)招,也使得勞動(dòng)力市場處于“供大于求”的境況中。用人單位也因此提高了選擇人才的標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)歷要求進(jìn)一步提高。而我國的用人機(jī)制也不夠完善,使得缺乏社會(huì)知識和經(jīng)驗(yàn)大學(xué)畢業(yè)生不知所措。

從學(xué)校上看,學(xué)校注重學(xué)生的考試成績而不是工作能力,重理論而輕實(shí)踐,使得學(xué)生沒有足夠的時(shí)間去參與社會(huì)實(shí)踐。而在課程設(shè)置上也與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié),學(xué)習(xí)的內(nèi)容在生活運(yùn)用中并不需要,也并不常見。經(jīng)過如此教育之后的大學(xué)畢業(yè)生就缺乏了社會(huì)生活中必須具備的職業(yè)素養(yǎng)及相應(yīng)的工作能力,導(dǎo)致“就業(yè)難”“就業(yè)迷?!?。

2、內(nèi)部個(gè)人原因。從觀念上看,大學(xué)生自身的就業(yè)觀偏頗,他們會(huì)好高騖遠(yuǎn),不愿吃苦,不樂意去基層干活,只是執(zhí)著于追求“高大上”的企業(yè)以及“白富美”般的工作待遇。他們沒有從自身的實(shí)際出發(fā),尋求到一個(gè)合適的自我定位,缺少一個(gè)切合實(shí)際的理想目標(biāo)。

從能力上看,大學(xué)畢業(yè)生在校只顧學(xué)習(xí)考證以及成績,雖然具備一定的專業(yè)理論知識。但是卻嚴(yán)重的缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),以自身的能力無法完成工作。綜合素質(zhì)能力較低,沒有一定的適應(yīng)能力、社交能力、團(tuán)隊(duì)能力等。

三、 格物思想對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)迷茫的啟示

“格物”思想—“讓某種事物處于適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀保o大學(xué)畢業(yè)生的啟示就是讓自身與工作處于一種平衡的狀態(tài),社會(huì)環(huán)境允許你以自身合適的條件對接上恰當(dāng)?shù)墓ぷ?。本文給出了一下幾個(gè)建議,供參考。

(一) 認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí),樹立恰當(dāng)目標(biāo)。古語有云:“天時(shí),地利,人和?!贝髮W(xué)畢業(yè)生想要擺脫就業(yè)迷茫的困境,就需要認(rèn)清并接受客觀現(xiàn)實(shí),了解目前就業(yè)的外部環(huán)境以及學(xué)校教育的弊端,不能因?yàn)槿瞬胖贫鹊牟煌晟埔约皩W(xué)校制度的不合理,就怨天尤人,從而失去斗志。大學(xué)生應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā),清楚自身?xiàng)l件如何以及工作崗位要求。樹立一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo),為之努力,不斷拼搏。

(二) 正確自我定位,匹配適當(dāng)工作。正所謂:“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。”在面臨就業(yè)時(shí),最先需要認(rèn)真思考的問題就是自身處于何種境況中,自身的能力達(dá)到何種程度,自身希望獲得怎樣的工作,能夠?qū)ψ晕疫M(jìn)行正確的定位。不好高騖遠(yuǎn),一心追求于名企,高薪的工作,不盲目擇業(yè),到處隨機(jī)投簡歷,重復(fù)實(shí)習(xí)-辭職-找工作-實(shí)習(xí)的死循環(huán)。大學(xué)生應(yīng)尋求一個(gè)合適的就業(yè)期望值,不過高,不過低,找到那個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。

(三) 提升自我能力,恰當(dāng)匹配工作 。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)迷茫,往往是因?yàn)樽陨淼哪芰o法勝任工作,或者只停留在理論水平上,無法讓理論與實(shí)際接軌。大學(xué)生想要順利就業(yè),就需要不斷的提升自我能力,不管是學(xué)習(xí)的能力,還是社交能力、團(tuán)隊(duì)配合能力等綜合素質(zhì)能力以及專業(yè)能力,都是需要不斷與時(shí)俱進(jìn)的。時(shí)代在進(jìn)步,大學(xué)生也需要跟上時(shí)代的步伐,或者能夠有機(jī)會(huì)走在時(shí)代的前列。當(dāng)你自身具備一定的能力之后,你就擁有了競爭力,就可以擺脫“就業(yè)迷茫”的困境。

總之,大學(xué)畢業(yè)生要想解決“就業(yè)迷茫”的難題,其中一種方法就是懂得“格物”的道理—“讓事物處于一個(gè)合適的位置”。

(作者單位:貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]蔡鐵權(quán).“格物致知”的傳統(tǒng)詮釋及其現(xiàn)代意蘊(yùn)[J].全球教育展望,2014(6):110-120.

[2]王前,李賢中.“格物致知”新解[J].文史哲,2014(6):129-134.

[3]王永強(qiáng).“90后”大學(xué)生迷茫困境的成因及教育對策研究[J].法制博覽,2014:396.

[4]卓玲.基于在校大學(xué)生就業(yè)迷茫心理及對策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2012(12):213-215.

[5]羅劍英.大學(xué)生迷茫的心理現(xiàn)狀分析及教育對策[J].教科文匯,2009:62.

[6]張金彩,李鵬,王雪萍.大學(xué)生迷茫心態(tài)的分析與研究[J].承德民族師專學(xué)報(bào),2009(1):79-80.

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