有一首耳熟能詳?shù)母枥锍溃骸?6個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家”。這看似通俗易懂的唱詞，卻十分形象地表達(dá)出了一種文明生態(tài)的真實(shí)境況。中國(guó)可能是世界上家庭觀念、家國(guó)情懷最為強(qiáng)烈的國(guó)家之一。在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的諸多表述中，常常會(huì)把宏大的國(guó)家比擬成一個(gè)具體的家庭，一個(gè)生動(dòng)的院落。其實(shí)，就“國(guó)家”這個(gè)詞語(yǔ)的構(gòu)成關(guān)系本身就很能體現(xiàn)這種觀念和情懷了。此時(shí)，讓我們閉目想象：有那么一個(gè)大大的院子，其間生活著語(yǔ)言、衣著、飲食等各有特點(diǎn)的一群人，但他們有著共同的生存地域、文明體系和價(jià)值觀，他們的交流溝通沒(méi)有任何障礙，他們能夠和睦生活，和諧相處。當(dāng)這個(gè)院子里有了愉快高興的事情時(shí)大家能夠分享同樂(lè)，當(dāng)這個(gè)院子里遇到困難和憂(yōu)患時(shí)大家能夠凝聚一心，共同面對(duì)，也就是俗話(huà)所說(shuō)的“有福同享，有難同當(dāng)”。這儼然就是一個(gè)組織有序，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)有為的大家庭、好家庭。而我們作家和詩(shī)人，其實(shí)并沒(méi)有那么玄乎，就是發(fā)現(xiàn)、記錄院子里這些人形形色色的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的那個(gè)人，也就是生于斯長(zhǎng)于斯，同這些人同呼吸同命運(yùn)，休戚相關(guān)，生死與共的人，但作家和詩(shī)人又是人群中醒目鶴立，脫穎而出的那個(gè)人，他比普通人要站得高，挖得深，看得遠(yuǎn)；其思維更為活躍，思想更為深邃，想象更為豐富，情感更為博大，語(yǔ)言更為鮮活，最終還得把院子里發(fā)生的事情經(jīng)他高明的手藝加工處理，打造成構(gòu)思巧妙，引人入勝的故事后，精彩有趣地講給他們聽(tīng)，使他們的快樂(lè)更加酣暢淋漓地快樂(lè)，使他們的感動(dòng)更加刻骨銘心地感動(dòng)，讓他們的思想感情都得到深化和升華，也許，這就是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)所倡導(dǎo)的文學(xué)詩(shī)歌的教化功能，就是“文以載道”的莊重使命吧。

我所生活的青海就有漢族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等幾十個(gè)不同的民族，其中土族和撒拉族為青海所獨(dú)有（當(dāng)然，隨著多年來(lái)的遷徙變化，如今這兩個(gè)民族在其他一些省份也有分布，而原本沒(méi)有的一些民族也來(lái)青海定居，在交通發(fā)達(dá)便捷、人口往來(lái)流動(dòng)頻繁的當(dāng)下尤其如此）。相對(duì)數(shù)量較大的漢族這些民族稱(chēng)之為“少數(shù)民族”。這些不同的民族有著不同的歷史淵源、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字，那么，這些不同民族作家的文學(xué)作品當(dāng)然也是各不相同的，是千差萬(wàn)別、個(gè)性鮮明的，即使是他們以漢語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)作品的形式內(nèi)容，以及思維方式、語(yǔ)言表達(dá)，甚至修辭手法等等也都打上了他們所屬的那個(gè)民族文化顯著的基因特質(zhì)，是絕無(wú)雷同的。所謂“56個(gè)民族56朵花”，而非只有一朵或者兩朵花；所謂“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們每一個(gè)民族就是大花園里那一朵最獨(dú)特的花，而每一個(gè)民族作家和詩(shī)人的每一篇作品就是精、氣、神與眾不同，與眾芳爭(zhēng)奇斗艷的唯一。這才有了今日中國(guó)百花齊放、春色滿(mǎn)園的文學(xué)春天！比如就我個(gè)人多年來(lái)的體認(rèn)而言，在文學(xué)作品中，藏族的風(fēng)趣智慧，蒙古族的深沉遼闊，回族的清澈質(zhì)樸，撒拉族的深長(zhǎng)抒情等等不一而足，各有其風(fēng)格特征和審美趣味。當(dāng)然這也不是一成不變、僵死生硬的臉譜標(biāo)簽，但就一般而言，藏族、蒙古族等少數(shù)民族文學(xué)作品（這里主要指詩(shī)歌作品）酷愛(ài)比興，善用修辭，風(fēng)趣幽默，哲理深邃，生機(jī)盎然。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族復(fù)興的目標(biāo)”；魯迅曾說(shuō)：“文藝是國(guó)民精神的光，它總是不經(jīng)意地表現(xiàn)出國(guó)民精神的狀態(tài)。”一個(gè)國(guó)家和民族的復(fù)興首先是文化和精神的復(fù)興。顯然，我們身處一個(gè)深刻變革，蓬勃發(fā)展的偉大時(shí)代。而生活在這個(gè)時(shí)代的作家和詩(shī)人就是這個(gè)時(shí)代精神最為出彩的代言人，各個(gè)民族的作家和詩(shī)人就是自己那個(gè)民族優(yōu)秀文化和時(shí)代精神的代言人。這是個(gè)何其神圣莊嚴(yán)的使命！為此，我們每一個(gè)民族的作家和詩(shī)人都要深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，與時(shí)代同行，與各民族人民同行，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。