許萍

小學(xué)語(yǔ)文中寓言教學(xué)，不僅難度符合小學(xué)生的接受范圍，而且寓言以一種故事的方式出現(xiàn)在小學(xué)生的面前，小學(xué)生肯定在學(xué)前教育中就接觸過(guò)這種文章，對(duì)這種形式的文章也比較熟悉。經(jīng)過(guò)前期的接觸，學(xué)生對(duì)這種文章就會(huì)比較熟悉，自然接受程度就比較高。我們教師要把握好學(xué)生的接受程度，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文中寓言的文章特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，目的就是把教學(xué)的道德審視把握好，讓孩子可以樹立正確的三觀，讓孩子可以從小就有一個(gè)正確的人生方向觀。那么我們小學(xué)語(yǔ)文教師如何讓孩子通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文中寓言的學(xué)習(xí)來(lái)正確把握人生價(jià)值觀呢？我在這里提出以下幾點(diǎn)建議供大家一起學(xué)習(xí)：

一、教師要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)樹立好榜樣，充分發(fā)揮榜樣的力量

教師在一個(gè)學(xué)生的生活中其實(shí)是占了很多比重的，每一位學(xué)生每一天基本上有三分之一的時(shí)間是與教師和同學(xué)在一起度過(guò)的，教師的言傳身教就是對(duì)學(xué)生道德觀念、是非、真假的最好教育。在學(xué)生長(zhǎng)達(dá)十幾年的求學(xué)階段，小學(xué)教師榜樣的力量是最強(qiáng)大的。處于小學(xué)階段中的學(xué)生，他們有的可能被家長(zhǎng)溺愛(ài)，在家庭中是一個(gè)非常調(diào)皮搗蛋的孩子，但是在學(xué)校中面對(duì)教師的時(shí)候就會(huì)變得十分乖巧聽話。老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，首先自己要樹立一個(gè)正確的觀念，自身素質(zhì)要達(dá)到為人師表的程度，教書育人關(guān)系到的是一個(gè)國(guó)家的前景與命運(yùn)。講臺(tái)上教師說(shuō)的每一句話都有可能影響到學(xué)生，作為一名教師，應(yīng)注意自己的一言一行，在平時(shí)教師要注意充實(shí)自己，擴(kuò)展自己的視野，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接影響到教學(xué)活動(dòng)的開展質(zhì)量。新課改中要求教師把課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，而教師就成為指導(dǎo)輔助的角色。作為指導(dǎo)輔助的角色，教師必須站在更高的高度做一個(gè)燈塔式人物才有可能給學(xué)生正確的指導(dǎo)，給學(xué)生指出正確的人生方向。

二、教師要轉(zhuǎn)換思路做燈塔式人物

新課改后，對(duì)教師的自身素質(zhì)提出了更高的要求，他們要求教師不再是課堂的主導(dǎo)力量，而是退居二線把課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。這時(shí)候教師的素質(zhì)就不僅僅體現(xiàn)在課堂的教書方面，更重要的體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的思維啟發(fā)等素質(zhì)方面。每個(gè)人的潛能都是無(wú)限大的，作為教師我們要用適當(dāng)?shù)姆绞剑虿氖┙搪龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的各方面的潛能。我們教師在新時(shí)代的新標(biāo)準(zhǔn)下要培養(yǎng)的是新型創(chuàng)新型人才。作為教師我們應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信心，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。在小學(xué)語(yǔ)文中的寓言課文教學(xué)中，教師面對(duì)學(xué)生還沒(méi)有被禁錮的思維，要多多激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以讓學(xué)生的思維更加發(fā)散，為將來(lái)的創(chuàng)造型人才埋下伏筆。

教師在教學(xué)過(guò)程中要善于對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)，可以讓學(xué)生自己在閱讀寓言故事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且在課上可以提出來(lái)，然后在課上大家一起討論。在討論學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走向正確的價(jià)值觀，學(xué)生的價(jià)值觀不是一日養(yǎng)成的，是平時(shí)里一點(diǎn)一滴日積月累逐漸養(yǎng)成的。

三、把課堂中的正確觀念引入生活靈活運(yùn)用

教師在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)后，就要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行生活的實(shí)踐，聯(lián)系生活。從某種層面上來(lái)說(shuō)寓言故事也是來(lái)源于生活的一種藝術(shù)與文學(xué)的形式。讓學(xué)生可以有機(jī)會(huì)在課堂中學(xué)到尊老愛(ài)幼的美德可以在生活中運(yùn)用。如果學(xué)生只是在課堂中說(shuō)得頭頭是道，中華美德可以倒背如流，古今中外傳頌千年的佳話可以列舉很多，但是在生活中就是一個(gè)不折不扣的小霸王，那么教育還有意義嗎？我們教師教導(dǎo)學(xué)生寓言故事的目的不就是希望學(xué)生可以走出學(xué)校、進(jìn)入生活后可以具有良好的品質(zhì)，優(yōu)秀的人格嗎？如果學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)了良好的道德品質(zhì)，但是不能學(xué)以致用那么就完全失去了教育的目的。所以教師一定要刻意加強(qiáng)學(xué)生在平時(shí)生活中的實(shí)踐活動(dòng)。平時(shí)教師可以對(duì)應(yīng)一些寓言的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行一些恰當(dāng)?shù)募彝セ?dòng)來(lái)讓學(xué)生更加深刻的理解寓言中所教給他們的道理。

比如說(shuō)，教師在講《孔融讓梨》這一篇文章的時(shí)候，可以讓學(xué)生在課堂中討論作為小學(xué)生的孔融，面對(duì)長(zhǎng)輩的時(shí)候是該吃大梨呢？還是該吃小梨？那么可以把這個(gè)討論的答案留到課下，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)放學(xué)回到加后再跟家長(zhǎng)討論，問(wèn)家長(zhǎng)的意見(jiàn)。這樣不僅會(huì)把學(xué)習(xí)與家長(zhǎng)的關(guān)系更加拉近，學(xué)生與父母的交流也會(huì)更加深刻，家長(zhǎng)也可以從側(cè)面來(lái)了解自己孩子內(nèi)心的真實(shí)想法。

我們小學(xué)語(yǔ)文中加入寓言教學(xué)的目的不僅是因?yàn)閷W(xué)生好理解，更重要的是要在學(xué)生純潔的心靈中埋下正直的種子，讓學(xué)生在將來(lái)的生活中道德品質(zhì)無(wú)愧于自己的良心。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)郭村中心小學(xué)）