張水錦

隨著新課改如火如荼的開展，對(duì)話教學(xué)的概念也逐漸走進(jìn)了我們廣大語文教師的課堂，成為語文學(xué)習(xí)過程中一種非常重要的教學(xué)方式。通過對(duì)話教學(xué)，讓學(xué)生直接面對(duì)教師以及文本，甚至是學(xué)生自己，這樣就使得學(xué)生的思路變得更加開闊，同時(shí)也可以提升學(xué)生的思維能力，讓課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。但是，對(duì)話教學(xué)的教學(xué)方式，仍然需要我們語文教師找準(zhǔn)對(duì)話的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生有效對(duì)話，這樣才能讓我們的語文課堂收獲無限的精彩。

一、在關(guān)鍵處對(duì)話，一語中的

要想深入理解文本的內(nèi)容，我們就要抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入解讀，同樣，要想讓對(duì)話教學(xué)落到實(shí)處，就要引領(lǐng)學(xué)生抓住文本的關(guān)鍵之處深入探究，只有這樣，才能讓學(xué)生突破閱讀的瓶頸，解決學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)以及難點(diǎn)問題，在層層深入的啟發(fā)下，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動(dòng)走近文本探究，從而獲得深刻的感悟。

《愚公移山》是蘇教版初中一篇非常經(jīng)典的古文佳作，這篇文章充滿了神奇色彩，對(duì)于這個(gè)故事學(xué)生們有很濃的興趣，但由于是古文，部分學(xué)生有畏難情緒。在具體的教學(xué)過程中，教師并沒有急于引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句理解文本，而是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)話文本，獲得初步的感知，大概掌握文本的故事情節(jié)。通過大家的自主學(xué)習(xí)，知道了文章的梗概，這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生和文本深入對(duì)話：“在這篇古文中，作者為什么要寫這樣的故事，是想讓我們明白怎樣的道理嗎？最后，神仙將兩座山搬移，這樣安排情節(jié)的目的是什么？”在大家的討論探究中，明確作者的意圖是讓學(xué)生們明白文本內(nèi)容是想突出愚公移山中人們的精神所在，讓學(xué)生體會(huì)到愚公的偉大精神，讓學(xué)生受到思想教育，而神話式的結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)愚公精神的強(qiáng)化。在課堂教學(xué)的過程中，教師抓住文本的主要問題，也就是教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話文本，自主探究尋找答案，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程重點(diǎn)突出，切中肯綮，在有限的時(shí)間內(nèi)獲得更深的感悟，這樣實(shí)現(xiàn)了課堂的高效率，當(dāng)然也收到了最佳的教學(xué)效果，這就是我們追求的高效課堂。

二、在細(xì)節(jié)處對(duì)話，管窺見豹

文本的精彩之處往往在于細(xì)節(jié)描繪，而我們的對(duì)話教學(xué)，也要巧妙地抓住文本的細(xì)節(jié)之處，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)鑒賞品味。在這樣的過程中，學(xué)生可以充分體會(huì)文本中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，并且通過對(duì)細(xì)節(jié)的把握，掌握全文的主旨，做到管中窺豹，這也是提高課堂效率以及教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。

在蘇教版初中語文教材中，有很多篇經(jīng)典的小說作品，《孔乙己》就是其中非常具有特色的文章之一，在這篇文章中，作者在很多地方都使用了細(xì)節(jié)描寫來進(jìn)一步刻畫孔乙己這個(gè)人物的形象特點(diǎn)。而在具體的教學(xué)過程中，教師就將品味細(xì)節(jié)描寫作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行有效對(duì)話。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，找到文本中的細(xì)節(jié)描寫，通過大家的努力，找到了幾處這樣的描寫，例如有動(dòng)作的“排”“摸”，還有穿著的“長(zhǎng)衫”“破夾襖”等，然后教師引導(dǎo)學(xué)生討論這樣的細(xì)節(jié)，突出表現(xiàn)了人物怎樣的特點(diǎn)，最后得到了這樣的結(jié)論：孔乙己的悲慘結(jié)局有當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境也有封建制度的摧殘，同時(shí)還有他自身迂腐不化的原因，可以說他的悲劇結(jié)局是多方面原因造成的。

在這個(gè)教學(xué)實(shí)例中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的細(xì)節(jié)之處進(jìn)行有效對(duì)話，讓學(xué)生對(duì)文本中的主要人物有清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了在品味細(xì)節(jié)的過程中，挖掘文本內(nèi)涵的目標(biāo)，因此，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)節(jié)之處對(duì)話，讓學(xué)生獲得自己獨(dú)特的文本感悟，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效。

三、在線索處對(duì)話，循序漸進(jìn)

每一部文學(xué)作品都有自己的線索或者脈絡(luò)貫穿其中，正是這樣的線索讓整篇文章的內(nèi)容有了一條主線，使整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的線索進(jìn)行對(duì)話，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就能循著這樣的思路逐漸深入，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深度解讀。

在蘇教版初中語文教材中有一篇非常有趣的文章——《口技》，在這篇文章的一開始作者就寫到“京中有善口技者”，其中的“善”字值得我們推敲和琢磨，于是教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這個(gè)字告訴我們什么？經(jīng)過大家的思考，覺得通過這個(gè)字，讓我們?cè)诘谝粫r(shí)間感受到口技表演者那令人震驚的精妙演技，所以說“善”字是文本的一條重要線索。于是，在下面的教學(xué)中教師就以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，找一找在文本中哪些地方可以體現(xiàn)“善”這個(gè)字。通過這樣的對(duì)話過程，讓學(xué)生對(duì)口技人出神入化的絕技表演嘆為觀止，深深體會(huì)到口技人將復(fù)雜的生活場(chǎng)景表現(xiàn)得惟妙惟肖的奇絕功夫。

從這個(gè)教學(xué)過程中可以發(fā)現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本線索進(jìn)行有效的課堂對(duì)話，這樣做的結(jié)果是讓學(xué)生輕松抓住文本的重點(diǎn)內(nèi)容，做到有的放矢，循序漸進(jìn)走進(jìn)了文本學(xué)習(xí)。線索，將作者的寫作思路清晰地呈現(xiàn)出來，讓我們的教學(xué)做到重點(diǎn)突出，讓學(xué)生真正解決了學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑惑，獲得知識(shí)。

總而言之，在語文課堂教學(xué)中，對(duì)話教學(xué)的理念已經(jīng)深入人心。而作為語文教師，就要抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)、細(xì)節(jié)點(diǎn)甚至文本的線索，引導(dǎo)學(xué)生與教師、學(xué)生以及文本積極對(duì)話，在對(duì)話的過程中激活學(xué)生的思維，讓課堂波瀾起伏，提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)我們構(gòu)建高效課堂的最終目標(biāo)。