汪紅云

在平時(shí)的初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地給學(xué)生以收獲，可是，從各方面的教學(xué)反饋來看，不少學(xué)生收獲甚微。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？筆者以為，這當(dāng)中最核心的原因是教師對(duì)學(xué)生乃至自己的發(fā)展定位不準(zhǔn)。本文擬以劉紹棠的《本命年的回想》教學(xué)為例，談?wù)劤踔袔熒墓餐砷L(zhǎng)，若有不當(dāng)之處敬請(qǐng)同仁們批評(píng)指正。

對(duì)于這篇文章的教學(xué)，不少初中語文教師選擇的是引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，梳理出文中交代了哪些與春節(jié)有關(guān)的民俗，然后點(diǎn)出其鄉(xiāng)土文學(xué)的特色。應(yīng)該說，這樣的教學(xué)四平八穩(wěn)，似乎沒有什么明顯的漏洞。但細(xì)加揣摩之后，就可以發(fā)現(xiàn)存在的缺陷：教師只是將自己認(rèn)定有益的東西傳授給學(xué)生，講解代替了學(xué)習(xí)。具體講，存在以下3個(gè)明顯的缺陷。

首先，教師將自己封閉在理想國(guó)之內(nèi)。

新課改推行至今日，效果斐然，教師的教學(xué)理念發(fā)生了一些改變乃至“進(jìn)化”。但是，必須正視的是，為數(shù)不少的教師教學(xué)理念改變得并不徹底。就以這篇《本命年的回想》為例，初中語文教師習(xí)慣于將本文中涉及的春節(jié)習(xí)俗介紹給學(xué)生，在他們的意念中，學(xué)生知道了這些習(xí)俗就是這篇課文學(xué)習(xí)的全部。其實(shí)，這無異于知識(shí)傳授，即類似于“灌輸”教學(xué)。究其原因，教師習(xí)慣于將自己封閉起來，自得于自己的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵谒麄兊纳腥狈ψ髡咚榻B的乃至摯愛的生活。借助文本，偶遇這樣的生活，必然會(huì)有一些感觸；有了感觸，教師的天性就隨之而來，立即迸發(fā)出一個(gè)要傳給學(xué)生的沖動(dòng)。但是在將沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過程中，教師往往缺乏理智，突出表現(xiàn)之一就是有些東西學(xué)生可能接受不了。于是，教師往往按照自己的理想執(zhí)教，至于學(xué)生需要什么，能消化什么，消化到什么層次，則很少涉足。

第二，學(xué)生游離于“理想”的課堂之外。

時(shí)代在迅猛發(fā)展，我們教育服務(wù)的對(duì)象也發(fā)生了較大的變化?，F(xiàn)在的學(xué)生“口味”不同了，他們更多地喜歡直觀、動(dòng)態(tài)的事物，這也是不少學(xué)生喜好游戲的真實(shí)原因。于是，對(duì)于單純以文字呈現(xiàn)的春節(jié)民俗，他們往往不太感興趣。一節(jié)課結(jié)束后，他們大多只是模糊地知道有某某習(xí)俗。直白地說，學(xué)生無情地游離于教師自以為是的理想課堂之外。表面上，他們身在課堂，但實(shí)際上心思早就飛離課堂——這是極為“震撼”的課堂學(xué)習(xí)生態(tài)。如果這種現(xiàn)象不加改變，教學(xué)效益的提升只能是空談，學(xué)生的成長(zhǎng)也只能是天方夜譚。

第三，新課程下的語文“學(xué)堂”漸行漸遠(yuǎn)。

新課改倡導(dǎo)“自學(xué)——互學(xué)”的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生真正擁有自主性。教師在教學(xué)過程中忽略了學(xué)生的主體地位，僅是簡(jiǎn)單地把春節(jié)習(xí)俗知識(shí)列舉出來，沒有給學(xué)生更多的交流探討的機(jī)會(huì)，當(dāng)然這樣的課堂更談不上教學(xué)“留白”了，因?yàn)楦揪蜎]有“留白”的必要。不需要學(xué)生思考，老師都清楚明確地列舉好，試想這樣的課堂效果會(huì)怎樣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣會(huì)怎樣。這就必然與新課程倡導(dǎo)的學(xué)生主體課堂背道而馳。

為此，為人師者的我們很有必要回想自己的教學(xué)工作，思索教師和學(xué)生共同發(fā)展的語文路徑。

一、回想語文學(xué)科特質(zhì)，讓教學(xué)回歸本原

初中語文教學(xué)有自己的學(xué)科規(guī)定性，一切活動(dòng)必須圍繞語言文字的理解和運(yùn)用展開。在初中語文教學(xué)的路上，所有教師必須養(yǎng)成一種回想的習(xí)慣，其中最為重要的回想對(duì)象就是語文學(xué)科的自身特質(zhì)。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要牢記語文特質(zhì)。立足文本，設(shè)計(jì)語言理解與運(yùn)用活動(dòng)。從上文所講述的教學(xué)來看，執(zhí)教者有自己的思考，教學(xué)活動(dòng)也體現(xiàn)了部分語文學(xué)科特質(zhì)。例如，讓學(xué)生讀課文，梳理文字，排查習(xí)俗。但是這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)還顯單調(diào)，因?yàn)檫@樣的設(shè)計(jì)更多關(guān)注學(xué)生語言文字的理解能力培養(yǎng)，至于運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提升幾乎沒有涉獵。例如，可以讓學(xué)生用語言文字表述自己所知的有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，當(dāng)然也可以拓展到其他節(jié)日。通過這類活動(dòng)，學(xué)生不僅可以提升自己的語言表達(dá)能力，也可以培養(yǎng)起對(duì)自己家鄉(xiāng)習(xí)俗的關(guān)注和喜愛之情。換句話講，不僅使學(xué)生獲得了知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的生活情操和語言表達(dá)能力。在教學(xué)實(shí)施的過程中，教師還要不斷矯正方向，任何無關(guān)學(xué)生語言理解與運(yùn)用能力培養(yǎng)的細(xì)節(jié)都要果敢地舍棄。例如，課堂進(jìn)行中，學(xué)生講述自己所知的習(xí)俗時(shí)，游離于習(xí)俗之外的內(nèi)容，教師就必須適時(shí)跟進(jìn)和介入，引導(dǎo)他向語文活動(dòng)靠攏，不至于“散”得“神”飛。

二、回想教師專業(yè)素養(yǎng)，讓發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)

從人的內(nèi)心來講，不少人有一勞永逸的想法，教師也不例外。其實(shí)，從教育的效率角度考慮，這是個(gè)極其有害的想法，必須摒棄。試想，教者慵懶了、懈怠了，又怎能引領(lǐng)學(xué)生遨游語文視野的紛繁世界呢？

此時(shí)，教師的回想就顯得尤為重要，有教學(xué)理念這個(gè)宏觀層面的，也有教學(xué)法微觀層面的。就筆者的體會(huì)來看，語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷躍升是重中之重，每一位語文教師都應(yīng)具有專業(yè)素養(yǎng)提升的自覺。依然以《本命年的回想》為例，在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師僅僅停留在春節(jié)習(xí)俗信息的篩選與概括層面。這個(gè)教學(xué)選擇透露出一個(gè)信息：教師在執(zhí)教之時(shí)的專業(yè)素養(yǎng)支撐有限。事實(shí)上，就這篇課文而言，其中蘊(yùn)含著人情美、風(fēng)俗美等各種美的形態(tài)，如果沿著這條線探究下去，學(xué)生的思想、道德情操會(huì)得到較大提升。但可惜，教師并沒有這樣做，為此，這類教師就須要對(duì)美學(xué)進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)和感悟，進(jìn)而向?qū)W生普及美的知識(shí)，引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)美、感悟美、踐行美。長(zhǎng)此以往，教師常態(tài)化的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

三、回想學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，讓成長(zhǎng)具有軌跡

每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，用單一的方式開展教育必然是不可取的。為此，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知就顯得尤為迫切。

經(jīng)過一定時(shí)間的教學(xué)、生活交往，教師有必要回想每一位學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，進(jìn)而提煉出每一個(gè)特定學(xué)生團(tuán)體的整體品質(zhì)，這應(yīng)該是成為教學(xué)之前的必修課程。就《本命年的回想》的教學(xué)而言，初中語文教師須要熟知和尊重學(xué)生喜歡生動(dòng)、直觀的個(gè)性品質(zhì)，可以將各地春節(jié)習(xí)俗用圖片或影視的方式呈現(xiàn)出來，吸引學(xué)生有效關(guān)注文本內(nèi)容，繼而通過文本研讀，體會(huì)作者所熟知的“這一個(gè)”民俗。在此之后，教師還可以開展更進(jìn)一步的工作，為學(xué)生搭建不同的平臺(tái)，組織習(xí)俗展評(píng)會(huì)、表演賽等，讓學(xué)生在豐富多彩的語文活動(dòng)中找到成長(zhǎng)路徑，進(jìn)入切實(shí)可行的成長(zhǎng)軌道。

毫無疑問，初中語文教學(xué)是一門科學(xué)，需要教師這個(gè)執(zhí)教主體的回想。在回想中，教師要緊扣初中語文的學(xué)科品質(zhì)，對(duì)自己的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行歷練，對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行界定，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本的多向融合。這樣的回想值得期待與實(shí)施，這樣的回想也必將助推教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。