陸燕萍

摘 要： 開展多樣化的鄉(xiāng)土德育校本課程活動，引導學生感受鄉(xiāng)土文明，傳承地方文化，弘揚民族精神。本文結合幾個鄉(xiāng)土德育校本課程建設的實例，談談鄉(xiāng)土德育對小學生心靈的浸潤與影響。

關鍵詞： 德育 校本課程 體驗

“教育總是存在于特定的生態(tài)、社會和文化脈絡中，中國是一個多民族的國家，不同地域和民族擁有豐富多彩的鄉(xiāng)土文化”。近年來，城四小以西廬文化為引領，致力尋找西廬文化與鄉(xiāng)土德育的結合點，開展“西廬娃”鄉(xiāng)土德育校本課程的探索。通過多樣化的鄉(xiāng)土德育校本課程活動，引導學生感受鄉(xiāng)土文明，傳承地方文化，弘揚民族精神。下面列舉學校鄉(xiāng)土德育校本課程建設的幾個微鏡頭，談談鄉(xiāng)土德育對學生心靈的浸潤與影響。

一、“西廬娃”文化尋訪活動

[鏡頭一]研究性學習課上，同學們開展了“我是西廬小主人”的主題探究活動，圍繞西廬的歷史、西廬的發(fā)展、西廬的環(huán)境、西廬的未來等問題進行小組合作探究學習。為了解西廬的過去，大家走訪西廬周邊的居民；為認識西廬主人王時敏，同學們搜集了王時敏潛心繪畫藝術等方面的小故事，同時采訪了市文化館的資深畫家……同學們走進西廬，進行實地考察，感受西廬的精致與和諧。

二、“西廬娃”麥秸工藝課程

[鏡頭二]在四年級的一節(jié)麥秸工藝研討課上，只見孩子們六人一組，小組圍坐。桌子中間的工具籃內放著麥稈、黑色的卡紙、白色透明的描畫紙，以及剪刀、直尺、膠水等工具。老師首先借助多媒體引導學生欣賞麥秸工藝作品，大膽發(fā)表自己對藝術品的感受和理解；接著復習鞏固麥秸工藝品制作的方法：壓麥稈、描畫稿、貼麥稈、剪（刻）圖案、貼圖案等，讓每個學生明晰制作的步驟；然后大家分工合作，有的用剪刀柄來回均勻地壓麥稈；有的選擇喜歡的圖案聚精會神地創(chuàng)作或描??；有的將已壓平的麥稈小心翼翼地貼到卡紙上……不一會兒，一朵朵美麗的小花、一只只可愛的小動物誕生了。雖然構圖還略顯單一，制作還不夠精細，但孩子們用麥秸創(chuàng)作屬于自己的作品，體會制作的樂趣，收獲的是成功的自豪和喜悅。這樣的教學研討活動，不僅讓學生近距離地了解了麥秸工藝，受到了美的熏陶和感染，更感受到了“一心一意”、“貴在堅持”的學習精神，激發(fā)起對家鄉(xiāng)藝術的熱愛。

“麥秸工藝”是我市江蘇工藝美術大師、民間工藝家史仁杰老師，經五十年探索發(fā)明首創(chuàng)的太倉特色民間工藝。它以光澤透亮的金屬質感，古樸自然、高貴典雅的藝術感染力，深受人們的喜愛，是我市寶貴的非物質文化遺產。麥秸工藝制作的主要原材料是農民當成柴草、作為肥料的麥秸稈，可以說是一種環(huán)保藝術品。繼承學習麥秸工藝，不僅有效地保護和發(fā)展太倉獨特的文化資源，而且有利于提高我校師生的藝術修養(yǎng)、動手能力和資源再生利用的環(huán)保意識，是鄉(xiāng)土德育資源的有效開發(fā)。

1.實施課程，強調“面”的鋪陳。

學校制定了麥秸工藝校本課程綱要，創(chuàng)編了《麥秸工藝》校本教材，提出了各年級使用校本教材的不同要求。通過一二年級認識麥秸，三四年級學習制作，五六年級欣賞提高等方式，利用勞技、美術、研究性學習等課程普及麥秸工藝制作，讓學生認識麥秸工藝，了解制作的方法，激發(fā)制作的興趣，形成一定的實踐技能，從而推動麥秸工藝校本課程的深入實施。

2.傳承精品，重視精英培養(yǎng)。

在普及的基礎上，通過全校師生報名選拔，成立麥秸工藝制作興趣小組，每周二、三、五下午3：30以后學生活動時間，由史老師最得意的徒弟王月英老師定期為學生上課進行培訓，通過技能性和創(chuàng)造性的訓練，提升這批“精英”的實際制作水平，提升麥秸工藝的影響力。

3.立足鄉(xiāng)土，豐富作品內容。

“只有民族的，才是世界的”。師生們設計創(chuàng)作了西廬園、南園、弇山園、太師第、張溥故居等太倉鄉(xiāng)土景觀和“城四小”、體育館、青少年活動中心、吳曉邦藝術館、太倉港區(qū)等鄉(xiāng)土建筑，以及鄭和航海、婁東畫派、牛郎織女、江南絲竹等鄉(xiāng)土題材作品，用以陳列展示太倉的人文景觀、城市風光、歷史風俗，起到宣傳太倉，弘揚文化，教育后代，熱愛家鄉(xiāng)的作用。

三、“西廬娃”好習慣培養(yǎng)項目

[鏡頭三]主題班會課上，同學們正齊聲誦讀《西廬娃好習慣三字經》——誠實守信篇：“人相處，貴誠謙，不說謊，不忌妒。借東西，要歸還，做錯事，要承認……西廬娃，要牢記，講誠信，受尊敬。”洪亮的聲音，朗朗上口的節(jié)奏讓孩子們對誠實守信這一道德習慣要求有了更深的認識。好習慣三字經的內容是對照《小學生日常行為規(guī)范》，結合學校實際，通過自上而下、自下而上的內容征集，交流探討，反復推敲而提煉出來的，共包含12篇，即校園禮儀篇、集會禮儀篇、誠實守信篇、遵守秩序篇、衛(wèi)生清潔篇、文明就餐篇、愛護公物篇、陽光體育篇、安全習慣篇、聽課習慣篇、讀寫習慣篇、思維習慣篇，涵蓋了文明禮儀、行為養(yǎng)成、自主學習等多個方面，涉及學生在學校、家庭、社會中應遵守的基本道德規(guī)范。

1.誦讀“三字經”，知曉好習慣。

為使好習慣培養(yǎng)更有系統(tǒng)性、針對性，學校根據每個年級學生的年齡及心理特點，制定出好習慣三字經誦讀的具體目標，低年級以抓學生的生活習慣為主，培養(yǎng)學生良好的生活理念；中高年級以抓行為養(yǎng)成、學習習慣為主，培養(yǎng)學生的責任感。結合校園學習生活，我們從班級、年級、全校三個層面廣泛開展“誦讀三字經，形成好習慣”的校園誦讀活動。如班級誦讀——根據每月好習慣訓練重點，各班利用晨會、午間開展三字經誦讀活動。要求班主任用足用好每天10分鐘晨會，確保每位學生都能根據年段要求將相應三字經內容熟讀成誦，注意節(jié)奏，講究韻律，并對照內容相互督促，規(guī)范自己的行為。

2.內化“三字經”，踐行好習慣。

我們通過主題班會、互動體驗等形式廣泛開展西廬娃好習慣在行動的實踐活動。各班以《西廬娃好習慣》三字經為主要內容，一學期至少開展一次相關的主題班會，通過形式多樣的主題活動，強化好習慣。在主題班會中，孩子們積極準備，主動參與，既增加了對三字經內容的認識，增加了道德感受，又獲得了好習慣行為的訓練，鍛煉了自己的能力。同時，我們通過課堂常規(guī)、作業(yè)等的細化要求，強化學生學習習慣的培養(yǎng)。

3.評選“西廬娃”，激勵好習慣。

為更有效地鼓勵不同層次的學生養(yǎng)成好習慣，學校制定了“西廬娃星級評比條例”，每學期至少開展一次西廬娃星級評比，從生活習慣、行為習慣、學習習慣等方面入手，通過激勵性評價促進學生好習慣的形成。每學期經過學生自薦、班級民主推薦，全校共評選出500多名“西廬娃”，其中有禮儀之星、文明之星、體育之星，更有學習之星……評上的同學被授予“西廬娃”星級徽章，并也按年級、班級劃分，將他們的照片分別張貼在穎悟樓的各個樓層，讓全體學生學有榜樣，行有楷模，認識到好習慣益終生的道理。

四、“西廬娃”人文環(huán)境教育

[鏡頭四]：“請各班勞動委員把回收桶拿到紅領巾環(huán)保公司……”每周四中午，校園的廣播里總會傳來這樣一個充滿童真的聲音。毫無疑問，“西廬紅領巾環(huán)保公司”的同學們已經開始他們的回收統(tǒng)計工作。坐落在樓梯一角的回收公司內，放置著幾個大回收箱，上面分別貼著廢紙、塑料、金屬、廢舊電池等字樣。只見各班的勞動委員把班級回收桶交給工作人員，由公司“經理”和“會計”進行回收分類放置，并及時做好各班的數(shù)據統(tǒng)計?；厥胀瓿珊?，由工作人員聯(lián)系校外的廢品回收站來校收購，所得款項全部存入“西廬娃”愛心基金，用于對學生的支助和獎勵。自“西廬紅領巾環(huán)保公司”成立以來，學生學習、生活中的可回收垃圾“有家可歸”了。分類回收，定點收購，鍛煉了學生參與環(huán)保、自主踐行的能力。

總之，帶有“西廬文化”烙印的鄉(xiāng)土德育課程，使孩子們與社會的聯(lián)系更加緊密，心與家鄉(xiāng)的心貼得更近，加深了對學校的感情。鄉(xiāng)土德育實踐的過程，也是學生參與研究，親歷體驗，增強創(chuàng)新和探究意識，發(fā)展綜合能力的過程。鄉(xiāng)土德育，浸潤心靈重體驗。

參考文獻：

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