摘 要：戲劇文學課程是許多高師院校學生的專業(yè)必修或選修課程，旨在以課程教學促進戲劇活動的有效開展。戲劇文學因其自身的特點而要求戲劇課程教學應堅持創(chuàng)造性思維與實踐原則，具體表現(xiàn)為：戲劇理論學習應采取執(zhí)一端而顯全部的閱讀與對話模式、劇本學習應設定各類角色以還原劇情的學習模式、理論結合實踐環(huán)節(jié)應提升理論分析劇本的綜合能力。如此方能培養(yǎng)出適應當代社會需求的應用型個性化人才。

關鍵詞：戲劇文學教學 創(chuàng)造性思維 戲劇實踐 高等師范

近幾年來，各種形式的戲劇活動愈發(fā)成為大學生學習之余的重要實踐內容。戲劇是門綜合藝術，它能有效地鍛煉學生的聽、說、讀、寫、思的能力，而這種能力恰恰也是當代大學生應該具備的一種素養(yǎng)。因此，戲劇文學課程便成了許多高師院校學生的專業(yè)必修或選修課程，以課程教學促進戲劇活動的有效開展。如筆者所在的師范院校文學院，除了校級戲劇社團和刊物外，近兩年還特別重視戲劇課程教學與戲劇排演活動，2015年上演的師生青春版《雷雨》反響極好。然而，戲劇文學又不同于其它樣式的文學課程，比如小說、散文、詩歌等。戲劇文學因其自身的特點而要求戲劇文學教學應堅持創(chuàng)造性思維與實踐的原則，如此才能學以致用，培養(yǎng)出適應當代社會需求的應用型個性化人才。[1]筆者將從戲劇理論的學習與接受、劇本的閱讀與闡釋、理論結合實踐等三個方面探討這一問題。

一、戲劇理論：執(zhí)一端而顯全部的閱讀與對話模式

一般而言，戲劇理論術語與觀點比較龐雜繁復，這是因為戲劇這門綜合藝術本身的復雜性所致——戲劇關乎文學、音樂、美術、雕塑、宗教等多種質素。中國話劇是舶來品，從萌芽到成熟歷經幾代人的辛勤耕耘，話劇術語及其觀點也比較歐化，不同于傳統(tǒng)的京劇及地方戲曲理論它對于讀者而言具有可觀可感的先天性條件，而話劇理論、術語及其表演形式對于中國讀者來說就具有一定程度的“陌生化”現(xiàn)象。比如斯坦尼斯拉夫斯基派的“體驗”和“幻覺”的話劇觀、布萊希特的“間離效果”話劇觀、建立“第四堵墻”和推翻“第四堵墻”的話劇觀、“寫意”戲劇觀[2]，等等，都難以三言兩語解釋清楚。這便要求教師在戲劇文學課程教學中應采取特別的方法技巧以促進教學，否則就會事倍功半。

首先，教師必須扮演主導者和督促者的角色。戲劇理論觀點和著作繁多，已有教材上的分析解釋過于簡單且往往含混不清，而僅僅依賴教師的講授也往往會云里霧里。因此，不能任由學生隨意和自由閱讀。傳統(tǒng)的教學模式往往如此，要么放散羊，要么依靠學生所謂的自覺。這些都不利于戲劇理論的學習與接受。因此，戲劇理論授課教師必須事先布置指定的理論書目和文章，要求學生提前一周進行文本細讀。在布置閱讀書目的時候，教師理應說明下節(jié)課課堂上的主要環(huán)節(jié)是什么，教學內容是什么，這就提醒了學生在閱讀戲劇理論的時候會有針對性和目的性。當然，學生閱讀理論文章的時候，可以作閱讀筆記，也可以制作匯報式課件。當一周時間的理論閱讀結束之后，學生往往會趁著閱讀的記憶和困惑而產生較強的主觀能動性，期待在課堂上進行話語交流與思想碰撞，因為這是一次很好的表現(xiàn)自我與鍛煉能力的機會。作為授課教師，應充分把握學生閱讀心理和課堂環(huán)節(jié)，發(fā)揮引導的作用。

其次，學生于課堂上陳述印象深刻的理論細節(jié)。一般而言，西方的理論著作或一篇理論作品，其中涉及的內容比較繁雜，即使文本細讀之后也無法盡收心底，難以全部呈現(xiàn)。這就要求學生在課堂交流的時候，既陳述自己印象最深刻的問題或文字，又提出不能理解的問題或文字。比如，對于《“北焦南黃”：導演藝術風格比較論》[3]這篇論文的課前閱讀，因為其內容以及涉及的戲劇觀點比較復雜——易卜生、蕭伯納、圣丹尼、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳、焦菊隱、黃佐臨等人的戲劇觀皆有所呈現(xiàn)。因此，交流討論的時候可以以一點而顯全部，比如重點談論斯坦尼斯拉夫斯基的“體驗論”戲劇觀，并質疑這種“幻覺”追求與中國京劇的差異在什么地方，既然是“幻覺”，又何來“真實”之說，等等。問題拋出后，自然會帶來學生之間、師生之間的互動，掀起互相答疑與解釋的課堂氛圍，如此，既能沉淀每個學生最深刻的印象，又能吸收比較陌生比較新奇的觀點，互相融合與砥礪，將會收到良好的學習效果。而且，課堂也不顯得沉悶，一節(jié)課將舒緩有度地從開始走向結束。

二、劇本學習：設定各類角色以還原劇情的學習模式

相較于戲劇理論而言，劇本文字比較容易閱讀與接受。然而，對于一部劇本的不同理解將會帶來一場不同的戲劇排演過程，正所謂一千個人眼里有一千個哈姆萊特。劇本形象遠大于作家思想，這是文學的規(guī)律。因此，在學習劇本的時候，不妨多一些想象和幻想，把這些抽象化的內容還原成具象化的物，如此將會收到意外的學習效果。

首先，在劇本閱讀的基礎上進行創(chuàng)造性實踐。劇本閱讀是第一道關口，沒有閱讀劇本或腳本便無法進入角色，這是排演的原則。因此，無論是導演還是演員，還是美工或廠務，沒有誰不讀劇本而能排演自如。如果僅僅聽從導演的安排而去完成各個排演環(huán)節(jié)，這樣的演出注定是失敗的，因為它不連貫、不完整、不成體系。于是，閱讀劇本的學生或演員，可以在充分了解劇本故事背景、人物與梗概的基礎上進行創(chuàng)造性實踐。具體而言，就是根據個人興趣把自己設定為不同的身份，如導演、廠務、美工、布景師、燈光師、舞臺設計師、化妝師、服裝師、煙火師，等等，然后憑借這樣的身份去執(zhí)行任務，即還原劇本中呈現(xiàn)的所有內容。如搭建微型劇場、手工道具、設計服飾、化妝頭飾、設計布景、設計舞臺站位、手繪劇情發(fā)生發(fā)展過程地圖，等等。把這些物化的劇情放在一起比較批評，發(fā)表自己對于劇本劇情的理解、設計此物的緣由，以及對他人成果的認知評價。這種創(chuàng)造性實踐利于強化學生對劇情的認知與理解，從而為以后真正的排演提供可以借鑒的實踐資源。

其次，劇本再創(chuàng)作。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是情景劇、即性劇表演，二是續(xù)作劇本。就前者而言，主要能凸顯學生對于劇本人物形象和劇情的整體認識與理解。即興表演的時候，可以抽取劇本中的某個場面，針對人物話語、動作以及神情進行短時間表演，如此可以見出學生的不同個性，也能檢測出學生的理解水平與興趣愛好。比如對于《雷雨》劇本的閱讀，完全讓學生選擇其中的片段進行即興表演，如果是選擇“周樸園強迫蘩漪喝藥”的這個片段，即能顯示出表演者對于這種家庭氛圍的認知和排斥；如果選擇“周沖向四鳳示愛”的這個片段，即能見出表演者對于周沖的理解及其自身的單純心境；如果選擇魯大海的話語行為進行表演，能見出表演者崇尚蠻力和反叛抗爭的心性，等等。當然，根據這些個性，可以有效地因材施教。續(xù)作劇本指的是可以按照劇中人物性格發(fā)展應該是怎樣而續(xù)寫劇情。對一個高質量的劇本而言，其人物形象以及劇情結尾都是敞開式的，沒有休止符。因此，學生完全可以根據自己的理解進行再創(chuàng)作，這將有效地訓練學生的創(chuàng)造性思維和寫作實踐。還是以《雷雨》為例，劇情上雖然幾乎家破人亡，但終究還有人活著，魯大海與他的母親侍萍都活著，只不過前者出走后者留守。實際上，瘋了的侍萍每每守望與等待的就是魯大海，盡管她難以被再創(chuàng)作，但魯大海是可以被再創(chuàng)作的，循著他的性格來編織劇情，這未嘗不可以。因此，通過學生續(xù)作劇本的行為能見出學生對于人物形象以及劇本的整體認知，這也是加深對劇本的理解的有效方法。

三、理論結合實踐：培養(yǎng)以理論分析劇本的綜合能力

戲劇是門綜合藝術，它涉及到各種藝術的相關理論。無論是劇本，還是話劇排演，都或多或少地隱現(xiàn)著某種戲劇理論觀點。熟悉一定的理論觀點，可以有效地指導話劇排演。實際上，僅僅單純地學習理論或者理解劇情，這都不利于戲劇的課程教學。因此，在學習過程中，不妨多進行一些理論結合實踐的戲劇課程訓練，將有助于培養(yǎng)并提升學生的綜合能力。

筆者認為，運用自己最為熟悉的戲劇理論來分析劇本以及排演話劇，這是戲劇文學課程教學的旨歸。對于任何人來說，都無法窮盡戲劇理論，也難以認同所有的戲劇理論。實質上，也沒有必要完全接受與認同。比如，世界戲劇三大表演體系是以斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳為代表的三種表演體系。這三個戲劇藝術家團體產生了世界性影響，即以斯坦尼斯拉夫斯基為首的莫斯科藝術劇院，以布萊希特領導的柏林劇團，以梅蘭芳為代表的中國京劇藝術家群體。這三個戲劇藝術家團體創(chuàng)造的戲劇藝術自成一格，體現(xiàn)了現(xiàn)代三種不同的戲劇觀或戲劇美學思想。接受者不可能認同所有派別理論指導下的話劇實踐，但可以以自己最為欣賞最為熟悉的話劇理論來分析某個劇本。當戲劇教學中學到老舍《茶館》的時候，教師不但要引導學生掌握該話劇的宗旨，而且要引領學生厘清該話劇的藝術特色。話劇的藝術特色絕對不限于語言風格結構布局之類的形式，而要擴充到話劇形式究竟印證了何派的理論觀點，以及運用何派的理論指導能使得該劇排演獲得最佳的觀賞和接受效果。一般而言，《茶館》體現(xiàn)了斯坦尼斯拉夫斯基的戲劇理論觀，即《茶館》追求寫實和幻覺。這當然是一家之言。如果某個接受者以最為熟悉的“間離效果”理論來分析話劇《茶館》和排演話劇，在兩幕之間穿插報幕人，在話劇結束時讓王利發(fā)“死而復生”，這些“間離”技巧自然也能收到奇效。一言之，理論結合實踐不能夸大理論的作用，更不能牽強附會，而是需要以自己最為熟悉的理論來駕馭劇本和排演，如此則能提升學習者的綜合能力，達到應用型個性化人才培養(yǎng)的目的。

（基金項目：本文系2013年度淮陰師范學院青年優(yōu)秀人才支持計劃項目“蘇珊﹒洛莉·帕克斯戲劇中的困境敘事研究”階段性成果。）

參考文獻：

[1]王愛軍.師范院校文科專業(yè)“個性化”人才培養(yǎng)的理念與實踐[J].淮陰師范學院學報，2015，（6）.

[2]沈林.斯坦尼斯拉夫斯基·布萊希特·梅蘭芳[J].中國戲劇，1998，（7）.

[3]常春.“北焦南黃”導演藝術風格比較論[J].戲劇藝術，2013，（1）.

（黃慧慧 江蘇淮安 淮陰師范學院外國語學院 223300）