語文是基礎(chǔ)性、工具性很強(qiáng)的學(xué)科，是社會生活中應(yīng)用最廣泛的一門學(xué)科。新課程的最高理念就是語文要最貼近學(xué)生的生活，即“大語文”。它是太白的一壺酒，是蘇軾的中秋月，是白居易的玉中盤，是李清照的一葉舟……所以語文課堂必須是美麗的。美麗的語文課堂常常能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從心里愛上語文。高明的語文老師就是一位才藝俱佳的導(dǎo)游，能引領(lǐng)學(xué)生去暢游“奇山異水”，品味語文中動人的情感、精妙的語言、幽遠(yuǎn)的意境、朗朗上口的音韻……

一、情景設(shè)置營造美麗氛圍

葉圣陶說過：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠老師的善于運(yùn)用?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)只會“教教材”，而我們要做到“用教材教”。教科書的內(nèi)容只不過是一個引子，我們要在其基礎(chǔ)上運(yùn)用直觀形象生動的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生興高采烈的去感知，讓學(xué)生的思維在感知中活躍起來，靈動起來，去感受美，去探尋新知識、新觀點(diǎn)，從而達(dá)到形成新能力的目的。例如，《〈論語〉十則》是一篇比較枯燥的文言文，沒有完整的故事，很難激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，但我們可以另辟蹊徑營造一種美麗的春秋氛圍，借助音樂及多媒體創(chuàng)設(shè)一幅溫馨的畫面：兩千年前的泅水河畔，身著青青子衿的孔子率眾弟子來此春游，面對潺潺的流水，善施教化的孔子說：“逝者如斯夫﹗”……他們邊游邊聊，領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入一個令人神往的教學(xué)意境，受到美的感染與熏陶，從而很快進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、良好教態(tài)傳遞美麗情感

一個老師，在教學(xué)活動中良好的儀表風(fēng)度、優(yōu)雅的行為舉止、有親和力的情感態(tài)度，對學(xué)生本身就是一種潛移默化的影響，是一種美的精神享受。一節(jié)語文課，學(xué)生能聆聽老師清朗圓潤的朗讀，能觀察老師得體大方的打扮，能體味老師高雅脫俗的氣質(zhì)，能感知老師淵博豐富的知識……對學(xué)生來說何等幸運(yùn)?？梢哉f，良好的教態(tài)就是教師外表美與內(nèi)涵美的最直觀展現(xiàn)，笑容則是內(nèi)在修養(yǎng)的最美展現(xiàn)。其形式多樣，魅力無限。老師的微笑和目光應(yīng)該是最美的，它既親切又嚴(yán)厲，既有善意的批評，又有深情的鼓勵；既是無聲的祝福與希望，又是適時的贊美和肯定。這微笑，這目光，會讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，全身心投入到對文本的解析研讀中，最大限度的調(diào)動學(xué)生相關(guān)的情感體驗(yàn)，從而深入理解文本，成為美麗課堂的主人。例如教《最后一課》老師通過模仿韓麥爾先生當(dāng)時的神態(tài)來讀、說、寫，引導(dǎo)學(xué)生去品位和體會那種愛國情感。

三、電教媒體調(diào)動美麗體驗(yàn)

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”初中學(xué)生好奇心特別強(qiáng)，遇見每個新奇事物都急于一探究竟，個性又特別好動。在他們看來，玩也是一種學(xué)習(xí)，還是一種充滿了快樂與探索的學(xué)習(xí)。要建設(shè)美麗課堂，就要充分運(yùn)用新奇事物來喚起學(xué)生的好奇心，設(shè)置懸念，牢牢的抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生隨著文本笑，隨著文本哭；隨著文本慷慨激昂，隨著文本婉轉(zhuǎn)流連；隨著文本興奮激動，隨著文本傷心悲憤……語文教材囊括了天文地理、鳥蟻魚獸、自然美景、人生百味，它的美無窮無盡，千姿百態(tài)，讓學(xué)生身臨其境的領(lǐng)略語文學(xué)習(xí)中的無限風(fēng)光，是語文課的美麗魅力之所在?，F(xiàn)代教學(xué)媒體圖、形、聲、像俱全，聲電光影都有，如果我們能充分利用它們來助語文教學(xué)一臂之力，語文課堂就既可以展現(xiàn)北國風(fēng)光，也可以展現(xiàn)南國秀色；既可以展現(xiàn)布封的馬，也可以再現(xiàn)宗璞的紫藤蘿花；可讓學(xué)生時而隨著蘇軾在月下共舞，時而隨著李白仰天長嘯，時而隨著屈原悲憤問天，時而隨著岳飛壯懷激烈……語文教學(xué)的直觀性、形象性和生動性在現(xiàn)代教學(xué)媒體中得到了最充分的展示，學(xué)生能不受到美的感染和熏陶嗎？更何況，現(xiàn)代媒體還可以借助圖像烘托，音樂渲染等媒體手段，把學(xué)生引入文本情境之中，自然而然地與文本情感交融，入境生情。例如，《岳陽樓記》一文情景交融，教者可借助多媒體來展現(xiàn)洞庭湖的美景和天氣陰晴兩幅畫面，從空間角度展現(xiàn)湖面廣闊，水勢浩淼，接著從時間角度展現(xiàn)氣象萬千的景色，使學(xué)生跟隨畫面體會悲則“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，喜則“心曠神怡，寵辱偕忘”兩種心情，讓學(xué)生邊聽讀邊領(lǐng)會遷客騷人一陰一晴和一悲一喜兩種心情，進(jìn)而理解古仁人及作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

四、課堂活動激發(fā)美麗創(chuàng)造

語文新課改的一個亮點(diǎn)就是開展豐富多彩的語文活動。語文活動最吸引學(xué)生的地方就在于能讓學(xué)生放開手腳，毫無拘束的去思考，去探尋，去創(chuàng)造。課堂活動能豐富學(xué)生精神生活，在學(xué)生面前展開一個全新的天地，讓學(xué)生情操得到陶冶，創(chuàng)造力得到鍛煉。一堂美麗的語文課往往從激起富有創(chuàng)造性的導(dǎo)語開始，創(chuàng)造性的導(dǎo)語貴在引而不發(fā)，卻能調(diào)動學(xué)生的好奇心與探究欲望，使學(xué)生迅速走進(jìn)預(yù)設(shè)的教學(xué)氛圍。好的導(dǎo)語可以是與文本相關(guān)的故事、歌曲、掛圖、視頻，笑話等等。例如教學(xué)《水調(diào)歌頭》就可以用王菲的歌曲《明月幾時有》導(dǎo)入。

語文的美麗課堂一定要從具體的教學(xué)活動入手。對于不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生采取的方法各異。但不管采取什么教學(xué)方法，一個基本原則就是學(xué)生的主體地位一定要凸現(xiàn)：學(xué)生樂于在課堂上提出問題、展示答案。也就是說，師生關(guān)系要民主平等和諧。對于美麗課堂來說，學(xué)生的問題意識是“保護(hù)對象”和需要重點(diǎn)關(guān)注的，因?yàn)橹挥袗鬯伎?、勤于思考、善于思考的學(xué)生才能提出有價值的問題。對這樣的學(xué)生，教師要面帶微笑，始終用鼓勵、信任、期待的目光注視著他，并積極及時地肯定他所提問題的價值，積極地贊揚(yáng)他的思考探索精神。美麗課堂也是最有吸引力和懸念的課堂，學(xué)生樂于積極主動的去探索。課堂上，教師和藹的態(tài)度，親切的語氣，充滿希望與期待的眼神，會讓學(xué)生沒有任何心理負(fù)擔(dān)的暢所欲言。通過多年的語文教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)在課堂上采用設(shè)置懸念問題是引領(lǐng)學(xué)生深入研讀文本的好方法，讓學(xué)生帶著懸念問題去讀課文，學(xué)生就會在讀中思考探究，還會在讀后討論交流，能打開學(xué)生思維的閘門，去尋找解決問題的途徑方法和答案。例如，在教授《羅布泊，消逝的仙湖》時，教師在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文后，就應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生提出“羅布泊過去是怎樣的一個地方？” “現(xiàn)在羅布泊是怎樣一個地方？”“羅布泊消亡的原因是什么？”“文中還提到了哪些同樣的悲??？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生一環(huán)扣一環(huán)，思維一直處于興奮狀態(tài)，對說明文產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。在課堂拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)環(huán)境狀況展開調(diào)查，寫調(diào)查報告。

總之，語文的外延等于生活的范圍，語文的范疇里有許多寶藏：語言美、人情美、自然美、心靈美……一堂成功的語文課，能寓理于情、寓教于樂、潤物無聲的提升學(xué)生做人的品位和境界，產(chǎn)生情感共鳴，在審美愉悅中激發(fā)美麗創(chuàng)造。 作為語文教師，要充分調(diào)動一切教學(xué)力量，盡力構(gòu)建美麗課堂，讓學(xué)生在美麗的氛圍意境中體會中國文化的博大與深遠(yuǎn)。語文教學(xué)的改革永遠(yuǎn)在路上，需要教師們付出創(chuàng)造性的努力，新一輪課改歷史已經(jīng)掀開，創(chuàng)設(shè)情境是自主合作探究新課標(biāo)下初中語文美麗課堂的新探索，要貴在堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣，我們的語文課堂才會更美麗。

（景慧 甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級中學(xué) 744500）