李朦朦

內(nèi)容摘要：顏色詞的出現(xiàn)使語(yǔ)言的表達(dá)更加形象具體和豐富多彩，且顏色詞在不同民族和文化背景下所蘊(yùn)含的文化義是不同的。本文選取了“黑色”，“白色”兩種顏色，主要分析其在漢法兩種語(yǔ)言中所體現(xiàn)的文化異同并進(jìn)行對(duì)比研究，希望能為對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中母語(yǔ)為法語(yǔ)的學(xué)生提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：黑色 白色 文化異同

顏色是人們對(duì)光的感知，是人眼對(duì)視覺(jué)的一種基本特征。據(jù)科學(xué)家研究表明，人眼大概能分辨的顏色有一萬(wàn)七千多種。而不管是在法國(guó)還是中國(guó)被認(rèn)為是最基本的六個(gè)顏色詞“noir（黑）、blanc（白）、rouge（紅）、vert（綠）、jaune（黃）、bleu（藍(lán)）”中[1]，黑色和白色都會(huì)是被最先提到的顏色詞。法國(guó)作為是最先開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)的國(guó)家之一，也是漢語(yǔ)國(guó)際推廣的重點(diǎn)區(qū)域。因此本文選取比較具有代表性的黑色和白色，進(jìn)行對(duì)比分析其在中法兩種語(yǔ)言背景下所代表的不同文化內(nèi)涵，為母語(yǔ)為法語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供一些學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化詞的思路。

一.黑色和Noir

無(wú)論是在漢文化還是在法文化中，黑色最基本的定義都是指物體吸收光譜內(nèi)的所有可見(jiàn)光，而且不反射任何顏色的光時(shí)人眼所感受到的顏色。

1.文化內(nèi)涵之間的共同之處

在漢文化中，黑色會(huì)讓人想到黑夜，會(huì)讓人感覺(jué)到害怕，在法語(yǔ)里也是一樣的，一提到黑色，最先想到的就會(huì)是nuit noire（黑夜），avoir peur du noir（怕黑）這種類似會(huì)讓人心生寒意的意義。而且無(wú)論是在中國(guó)還是在法國(guó)，人們通常會(huì)選擇穿黑色的衣服來(lái)參加葬禮。

Noir在法文化引申含義里還有黑馬和黑人的意思，和漢文化所代表也幾乎是相同的。漢語(yǔ)中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“黑社會(huì)、黑手、黑道、黑名單、黑店、黑幕”這樣的詞來(lái)代表污濁不堪的、不好的事物，而在法語(yǔ)中也一樣noir經(jīng)常也會(huì)被引申為“秘密的、地下的、不光明的，非法的”的涵義，并可以找出一些能夠與漢語(yǔ)完全相對(duì)應(yīng)的，比如liste noir黑名單、marchénoir黑市、noir dessein黑心腸、travailler au noir打黑工等[2]。

Humor noir的漢語(yǔ)翻譯完全對(duì)應(yīng)著漢語(yǔ)的黑色幽默，都是代表著荒誕的，荒謬的社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是使人哭笑不得的一種幽默。

另外在法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，黑色曾被推崇過(guò)，代表著高貴，典雅，尊嚴(yán)，在中國(guó)也是一樣的，尤其是在出席一些重要的場(chǎng)合如職場(chǎng)應(yīng)聘，還有一些公司也會(huì)要求員工穿黑色的西服來(lái)代表公司的地位。

2.文化內(nèi)涵之間的差異

中國(guó)的國(guó)粹“京劇”中有各種顏色的臉譜，其中有一些人需用黑色的臉譜來(lái)扮演的，如勇猛，大膽的張飛；率直，真誠(chéng)的李逵；清正廉明，斷案如神的包拯等。因此，黑色也被賦予了剛正不阿，嚴(yán)正無(wú)私，堅(jiān)毅，鐵面無(wú)私的文化內(nèi)涵。而法語(yǔ)中的noir無(wú)法延伸到這種意義。

法國(guó)，地處歐洲，而且大多數(shù)的法國(guó)人都信奉基督教，因此有“黑色星期五”這一說(shuō)法，代表著將要有不好的事情發(fā)生，尤其是星期五與某個(gè)13日相遇，代表的是最大的不幸，而在中國(guó)就完全不同，中國(guó)人不討厭甚至是會(huì)喜歡星期五，因?yàn)檫^(guò)了周五就是周六周日，就可以休息了，如果非要給中國(guó)人的“黑色星期五”定個(gè)日期，“星期日”這一天是比較合適的，因?yàn)檫^(guò)了星期日，人們就要迎來(lái)周一，又要開(kāi)始一個(gè)星期忙碌的工作了。

Noir和一些詞連接起來(lái)一起使用的詞組翻譯成漢語(yǔ)并不代表黑色的意思，比如raisin（葡萄） noir并不翻譯成黑葡萄而翻譯成紫葡萄；thé（茶）noir翻譯過(guò)來(lái)是紅茶而不是黑茶；而un café noir翻譯成不放糖的清咖啡而不是翻譯成黑咖啡[3]。在法語(yǔ)中il est noir翻譯過(guò)來(lái)是“他喝醉了”而不是“它是黑色”，這是noir的一個(gè)很特殊的翻譯。

二.白色和blanc

白色是所有可見(jiàn)光光譜內(nèi)的光都同時(shí)進(jìn)入視覺(jué)范圍內(nèi)的，稱為全色光。白色的明度最高，無(wú)色相。光譜中所有可見(jiàn)光的混合也是白光。

1.文化內(nèi)涵之間的共同之處

無(wú)論在哪一個(gè)文化里，一提到白色，人們首先會(huì)想到的是冰雪，白云，動(dòng)物潔白的羽毛等，都代表著純潔，善良，干凈，光明。

在中國(guó)，醫(yī)院的護(hù)士都被稱作白衣天使；在法國(guó)infirmière（護(hù)士）也被稱作ange enblanche（白衣天使），還有穿白大褂的醫(yī)務(wù)工作者les blouses blanches。法國(guó)人的婚禮常選用白色婚紗來(lái)象征愛(ài)情的貞潔，中國(guó)受西方文化影響，婚慶過(guò)程雖依然選用傳統(tǒng)的大紅色張燈結(jié)彩，但是新娘也幾乎都身著白色婚紗出席婚禮。

因此無(wú)論在法語(yǔ)還是漢語(yǔ)中，白色都可以象征無(wú)辜、正義、清白無(wú)罪、樸素、典雅，如潔白無(wú)瑕、白璧無(wú)瑕。中國(guó)古代的文人墨客都會(huì)在詩(shī)中或者自己的作品中用“白”來(lái)表明自己的清白高潔立場(chǎng)。法語(yǔ)里相等同的blanc comme neige，表示清白無(wú)辜，Cest écrit noir sur blanc指的是白紙黑字一清二楚。

白色經(jīng)常給人沒(méi)有顏色的感覺(jué)，因此 “白”就有了“空白、無(wú)、沒(méi)有”的文化聯(lián)想涵義。所以在漢語(yǔ)中也就出現(xiàn)了很多類似于這樣的說(shuō)法，像白吃白喝、白拿、白手起家、一窮二白等來(lái)表示空、虛無(wú)、喪失的意思；白，還有白費(fèi)力氣、白忙一場(chǎng)的意思如“白忙、白說(shuō)、白干、白卷、白搭。Blanc在法語(yǔ)里同樣也有“空白”的意思， opération blanche白干，lefeuille blanche白卷，page blanche白頁(yè)，bulletin blanc空白選票[4]。

在中國(guó)的政治領(lǐng)域里，白色是象征腐朽、保守、反動(dòng)和反革命的，革命時(shí)期國(guó)民黨被稱作白匪、白軍、白狗子，國(guó)統(tǒng)區(qū)被稱作白區(qū)，還有舉白旗、白色恐怖等。同樣的，blanc也有反動(dòng)、投降的意思，terreur blanche指白色恐怖，isser le drapeau blanc是舉白旗投降的意思。

2.文化內(nèi)涵之間的差異

在中國(guó)，有紅白事一說(shuō)，紅色所代表的是喜事，而白色卻代表著不吉利的喪事。而且在喪禮上，要設(shè)白色靈堂、掛白色挽聯(lián)，家屬要穿白色的喪禮服，因此，白色在中國(guó)多與痛苦的，不幸的事情相連。相反，在法國(guó)國(guó)旗中，白色居中，代表國(guó)王，象征國(guó)王的神圣地位，同時(shí)還代表著平等。白色在法國(guó)文化中是代表神圣的，因?yàn)樯系?、圣母都身穿白色的衣服，天使有著潔白的翅，因此在西方婚禮中，新娘身穿白色的婚禮服、披著白色婚紗象征著愛(ài)情的純潔和忠貞。穿白色的婚紗在之前的中國(guó)是不被接受的，但是隨著中西方文化的交融，慢慢的中國(guó)人也接受了在結(jié)婚的時(shí)候穿上白色的婚紗來(lái)代表新娘的善良，貞潔。在法國(guó)文化中，天使是一身潔白，所以 blanc甚至能代表神圣和天堂，意味著至真至善至美，比如une me blanche就是指善良的靈魂。

在京劇中白色的臉譜例如曹操，代表著奸詐，邪惡的形象，通常所代表的都是一些反面的人物，而在法語(yǔ)中卻沒(méi)有這個(gè)意思。法語(yǔ)blanc可以直接指代白葡萄酒，un petit blanc一杯葡萄酒。Blanc可以用來(lái)形容失眠，nuit blanc整夜未眠。Blanc形容蒼老，être blanc引申為白發(fā)蒼蒼[5]。

三.結(jié)語(yǔ)

法國(guó)是一個(gè)歷史比較悠久的國(guó)家，在各個(gè)領(lǐng)域也有著非凡的成就，因此法國(guó)人的自尊心和優(yōu)越感都很強(qiáng)烈，而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一所具有的五千年歷史文明，也是不容小覷的，但是法國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候并不能因此而拋卻那種根深蒂固的文化優(yōu)越感[6]。所以法國(guó)人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候的心態(tài)是十分微妙的，一方面被中國(guó)語(yǔ)言文化所深深的吸引著，另一方面卻又在潛意識(shí)中抵觸和警覺(jué)著漢文化。因此要想真正學(xué)好漢語(yǔ)，那么掌握好中國(guó)文化是先決條件。

而顏色詞作為文化詞的代表，只有足夠的了解顏色詞背后所代表的文化涵義，才能真正的了解，才能真正的會(huì)使用顏色詞，才能了解這些顏色詞的“顏外之意”。

因此加強(qiáng)法國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解，及時(shí)的消除他們唯法國(guó)文化獨(dú)尊的心理。帶領(lǐng)法國(guó)學(xué)生參加一些中國(guó)的人文活動(dòng)，如參加中國(guó)式的婚禮，體驗(yàn)中國(guó)的節(jié)日，和中國(guó)學(xué)生交朋友等活動(dòng)。這些日常的活動(dòng)可以促進(jìn)他們對(duì)中國(guó)文化的理解和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]林宏.漢法顏色詞對(duì)比研究[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.2-3.

[2]張馨元.漢英基本顏色詞的文化語(yǔ)義對(duì)比及在教學(xué)中的啟示--以“紅色”為例[J].亞太教育，2015（1）：71-72.

[3]吳平平，韓江洪.英漢翻譯中詞匯空缺的相對(duì)可譯性[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008，29（4）：172-174.

[4]傅玲芳.漢英基本顏色詞文化意蘊(yùn)對(duì)比研究[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，25（2）：31-33.

[5]王海潔.漢法顏色詞差異淺談[J].群文天地，2012（10）：59-60.

[6]郭亞偉.漢法基本顏色詞文化義對(duì)比研究[D].魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文2015.6-7.

（作者單位：沈陽(yáng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）