吳海燕

語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，具有進(jìn)行人文教育與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在品格，是教師傳道授業(yè)解惑必須關(guān)注的內(nèi)容。語(yǔ)文課改逐步進(jìn)入深水區(qū)，需要教師以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深思，讓人文精神回歸，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。

一、文道合一，感人文之美

文以載道，講的是“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)”。語(yǔ)文教材中的每篇課文，無(wú)不流淌著作者的智慧情感、編者的良苦用心，無(wú)不體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的人類(lèi)精神文明。多與文本作者進(jìn)行精神層面的交流，感悟流淌在文章字里行間的人文情感，定能走出應(yīng)試教育的窠臼，讓學(xué)生真正喜歡上語(yǔ)文。

任何文學(xué)首先是人學(xué)，其中的人文之美更是值得好好研究一番。如學(xué)習(xí)《老人與?！窌r(shí)，我給學(xué)生出了這樣的思考題目：倘若你遇到了與桑迪亞哥老人一樣的“背運(yùn)”遭遇，你會(huì)怎樣做？很多學(xué)生都能從漁民的職業(yè)和大海的特點(diǎn)出發(fā)，從其中的細(xì)節(jié)設(shè)想自己的心情。有的學(xué)生說(shuō)，苦于80多天沒(méi)有收獲，定會(huì)回家補(bǔ)漁網(wǎng)，準(zhǔn)備尋找合適的時(shí)機(jī)再戰(zhàn)；有的學(xué)生說(shuō)，自己會(huì)考慮轉(zhuǎn)行，外出打工；有的學(xué)生說(shuō)，不放棄，繼續(xù)撒網(wǎng)捕魚(yú)，上帝會(huì)眷顧有準(zhǔn)備的人，等等。這些不一樣的見(jiàn)解，無(wú)一不體現(xiàn)了學(xué)生在閱讀文本中的創(chuàng)意與感悟，更是展現(xiàn)他們特有人文情懷的重要標(biāo)志。教師要多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中的自然美，讓“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”真正躍然紙上。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中的社會(huì)美，感受生活中的真、善、美和假、惡、丑，從中獲得更多的成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生探究課文中的藝術(shù)美，感悟其中不可多得的美感，讓自己變得更加有氣質(zhì)、更美麗。

二、“讀”占鰲頭，悟人文之粹

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。想領(lǐng)悟人文精神的精髓，閱讀是必須走的途徑。文學(xué)寶庫(kù)更是濃縮了上下五千年的社會(huì)發(fā)展文明與人類(lèi)智慧結(jié)晶，尤其值得教師和學(xué)生去拜讀，需要我們帶著虔誠(chéng)和謙虛的心態(tài)。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，讓他們?cè)谟|類(lèi)旁通和舉一反三的閱讀中摘錄出有效信息，更利于他們加深理解感知。如在《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)中，我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)全文的基礎(chǔ)上，找出林黛玉進(jìn)賈府前后的相關(guān)素材，并鼓勵(lì)他們品味此時(shí)林黛玉寄人籬下、處處小心謹(jǐn)慎的特有情感。在此基礎(chǔ)上，我推薦學(xué)生閱讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”，讓他們感受兩者完全不同的境況與人情世故。同時(shí)，我要求學(xué)生設(shè)想，假如你就是陪林黛玉進(jìn)賈府的丫鬟，你和林黛玉看到的是一樣的景觀，但內(nèi)心深處會(huì)有怎樣的不同？并讓學(xué)生說(shuō)出自己的所見(jiàn)所聞所感。

語(yǔ)文閱讀應(yīng)該由指導(dǎo)性向自主、自覺(jué)、自然轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生帶著新鮮感主動(dòng)和作者、文中人物等進(jìn)行對(duì)話，使能夠獲得更多的知識(shí)。閱讀就是博覽群書(shū)，教師應(yīng)該推薦學(xué)生閱讀茅盾、巴金、郁達(dá)夫、劉心武、蔣子龍等現(xiàn)當(dāng)代作家的作品和一些優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，唯有如此，方能和知識(shí)爆炸的時(shí)代合拍。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，“氣自華”不僅是一種習(xí)慣，更應(yīng)該是展現(xiàn)人文氣質(zhì)的重要標(biāo)志，讓學(xué)生好讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì)讀書(shū)，建構(gòu)永恒的精神家園是必不可少的。

三、和諧課堂，顯人文關(guān)懷

學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)的有生力量與中堅(jiān)力量，更是語(yǔ)文課改的重要對(duì)象。人文語(yǔ)文課堂應(yīng)該給學(xué)生“松綁”，學(xué)生只有在民主、平等、寬松、和諧的環(huán)境氛圍中自由飛翔，才能展開(kāi)翅膀遨游天地。教師要尊重、信任學(xué)生，讓他們?cè)诟挥腥宋年P(guān)懷的氛圍中自由溝通，讓課堂充滿生機(jī)活力。

正如羅杰斯所言：“成功教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛。”如在《荷塘月色》教學(xué)中，我通過(guò)播放配樂(lè)朗誦的方式，讓學(xué)生在輕松、緩和的環(huán)境氛圍中感受課文內(nèi)容，聆聽(tīng)朱自清先生“頗不寧?kù)o”的心情，讓學(xué)生更為真切地感受作者以荷塘月色的美麗景象來(lái)委婉表達(dá)的復(fù)雜心情。在學(xué)生明白感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，我要求他們思考：作者頗不寧?kù)o的心情與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有怎樣的聯(lián)系？如果你也在清華園中散步遇到了朱先生，你會(huì)與他怎樣攀談？學(xué)生在這樣開(kāi)放而又有趣的話題引導(dǎo)下，都情不自禁地發(fā)表自己的看法。學(xué)生能結(jié)合自己的理解感悟，主動(dòng)展露自己的解讀與智慧，也從相關(guān)的信息中獲得更多的見(jiàn)解與主張。

語(yǔ)文課堂上的和諧環(huán)境創(chuàng)設(shè)，能對(duì)豐富教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容起到一定的正面推動(dòng)作用。教師在運(yùn)用中應(yīng)以尊重、信任的態(tài)度和學(xué)生溝通，多給學(xué)生寬容與微笑、掌聲和喝彩，關(guān)注他們的閃光點(diǎn)，搭建平臺(tái)讓他們展示，使他們能夠感受到親切的關(guān)懷，進(jìn)而拉近師生之間的距離。

如前所述，在語(yǔ)文教學(xué)中要滲透人文教育，讓學(xué)生在人文關(guān)懷中形成積極的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀，讓學(xué)生在心靈上接受愛(ài)的關(guān)懷與情的熏陶。教師要找到教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，讓語(yǔ)文教改成為學(xué)生積淀豐富知識(shí)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵的重要推手，最終滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。

作者單位：云南省會(huì)澤縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)（654200）