謝欣

摘 要：弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)了精神分析學(xué)說(shuō)，并提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等理論，探討人類深層的心理活動(dòng)，同時(shí)也為犯罪心理的研究提供了一種獨(dú)特的視角。人的早期心理創(chuàng)傷會(huì)以潛意識(shí)的方式存在并影響某些成年期的犯罪心理；人格結(jié)構(gòu)中本我是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和動(dòng)力，自我與超我則是制動(dòng)閥，與犯罪有關(guān)的人格障礙必然是由動(dòng)力與制動(dòng)的不和諧所導(dǎo)致。

關(guān)鍵詞：犯罪心理；精神分析；潛意識(shí)；人格結(jié)構(gòu)

在犯罪心理學(xué)領(lǐng)域，了解犯罪心理發(fā)生的機(jī)制，有效地預(yù)防和減少犯罪危害是犯罪心理研究的重要內(nèi)容之一。弗洛伊德精神分析理論探討的許多話題：潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)、意向與心力爭(zhēng)衡等在犯罪心理的研究領(lǐng)域都值得借鑒。而《洛麗塔》在筆者看來(lái)，無(wú)論是人物性格的塑造還是情節(jié)的設(shè)置，都是體現(xiàn)佛洛依德精神分析法的最好的小說(shuō)，因此本文擬以精神分析的主要理論為線索，結(jié)合小說(shuō)《洛麗塔》的情節(jié)對(duì)這一問(wèn)題做簡(jiǎn)要闡述。

在弗洛伊德的精神分析理論中，人的早期經(jīng)歷往往詮釋著一些隱匿的犯罪心理問(wèn)題，這種理論告訴我們，人的早期經(jīng)歷與其后來(lái)的心理活動(dòng)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)人的早期經(jīng)驗(yàn)的重要性，人在記憶中保留著兒時(shí)最重要的經(jīng)驗(yàn)，隨著歲月的流逝而成為潛意識(shí)的一部分。如果人在兒童時(shí)期遭遇重大痛苦，由于人在兒童時(shí)期心理非常不成熟和極端脆弱，很容易因過(guò)度的刺激而受到創(chuàng)傷，并且這種心理上的創(chuàng)傷很可能是永久性的?！堵妍愃返闹鹘呛嗖兀且?yàn)樯倌陼r(shí)候的一位“少女戀人”的早逝，形成了他的“戀少女癖”。雖然亨伯特先生是如此真誠(chéng)地愛(ài)著洛麗塔，但他造成洛麗塔一生的悲劇，并且在小說(shuō)最后他為洛麗塔殺掉了一個(gè)曾經(jīng)傷害她的壞人，也因此葬送了自己的人生?？梢哉f(shuō)亨伯特一生的情感經(jīng)歷恰如其分地體現(xiàn)著弗洛伊德的精神分析理論。

心理創(chuàng)傷的結(jié)果之一是“失敗的痛苦”被壓抑到潛意識(shí)之中，從而導(dǎo)致個(gè)體在以后的生涯中出現(xiàn)病態(tài)的反應(yīng)模式。弗洛伊德在治療癔癥病人時(shí)，通過(guò)讓病人自由聯(lián)想和宣泄，讓病人通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)釋放那些創(chuàng)傷性經(jīng)歷中的恐怖體驗(yàn)，則癥狀可被減輕?！堵妍愃返拈_(kāi)篇就以亨伯特的獨(dú)白形式展開(kāi)，在那看似平淡的娓娓道來(lái)中，小說(shuō)開(kāi)始講述亨伯特與洛麗塔相識(shí)、相愛(ài)、甚至互相折磨的情感歷程。從他的講述中我們了解到，正是由于少年時(shí)期戀人的突然離世在他心中造成了難以磨滅的創(chuàng)傷，致使他從此以后都無(wú)法過(guò)上正常人的感情生活，盡管已經(jīng)人到中年，但還是會(huì)不自覺(jué)地被像洛麗塔一樣的十四五歲的少女所吸引，并且為了吸引洛麗塔的注意并贏得芳心，亨伯特不惜欺騙隱瞞，放棄自己的道德底線甚至走上犯罪的道路。當(dāng)這些正常人無(wú)法理解甚至歸結(jié)為“變態(tài)”的心路歷程在亨伯特的筆端緩緩流淌，我們仿佛可以看到他一直以來(lái)焦灼不安的心終于得以片刻的放松，也許死亡的結(jié)局對(duì)于亨伯特來(lái)說(shuō)才是最好的。

心理創(chuàng)傷的結(jié)果之二是使個(gè)體出現(xiàn)心理發(fā)展的停滯，即個(gè)體的心理活動(dòng)拒絕適應(yīng)新的變化，拒絕發(fā)展，從而出現(xiàn)“執(zhí)著”甚至“退縮”現(xiàn)象。這種創(chuàng)傷性刺激會(huì)使人的心理不再隨著經(jīng)歷去關(guān)注新的刺激、學(xué)習(xí)新的東西、發(fā)展新的能力，而是糾結(jié)于過(guò)去“失敗”的事件上，不能擺脫或自拔，在心理上出現(xiàn)一處“心結(jié)”。有了這個(gè)心結(jié)，就好像在個(gè)體的心理發(fā)展基線上打了一個(gè)結(jié)，使他今后的人生無(wú)法穿越或發(fā)展受阻，也就是說(shuō)日子一天天過(guò)去，他心中的某一頁(yè)卻永遠(yuǎn)也翻不過(guò)去?！堵妍愃分泻嗖匾苍胱叱鲞^(guò)去的陰影，嘗試著與洛麗塔的母親，一位年齡氣質(zhì)與他甚為般配的女性結(jié)婚，但在短暫的婚姻生活中，他始終抵擋不住少女的洛麗塔帶給他誘惑。洛麗塔的母親發(fā)現(xiàn)了亨伯特的秘密，大受刺激以至車(chē)禍身亡，這更加堅(jiān)定了亨伯特占有和控制洛麗塔的決心。因?yàn)楹ε侣妍愃?huì)像自己從前的戀人一樣突然離去，在這一“心結(jié)”的驅(qū)使下，他始終對(duì)洛麗塔嚴(yán)加控制，致使正處于青春期具有很強(qiáng)叛逆心理的洛麗塔對(duì)亨伯特心生厭惡，并迷戀上另外一位“風(fēng)度翩翩”的中年男子跟隨他離開(kāi)了亨伯特。眼見(jiàn)洛麗塔與自己愈加疏遠(yuǎn)，亨伯特陷入自我否定卻又不能自拔的兩難境地。

弗洛伊德又在其潛意識(shí)研究基礎(chǔ)上提出了“三我”的人格結(jié)構(gòu)理論，即人格是由本我、自我、超我三部分構(gòu)成。本我對(duì)應(yīng)著潛意識(shí)，是由自然的、本能的和欲望的我組成，其核心內(nèi)容是與人的生存繁衍密切相關(guān)的欲望，它遵循快樂(lè)的原則而追求快樂(lè)，釋放緊張。自我對(duì)應(yīng)于意識(shí)層面，是來(lái)自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺(jué)系統(tǒng)，它遵循著現(xiàn)實(shí)原則，為更好地適應(yīng)外部環(huán)境，選擇性地配合和控制本我。超我則是人格結(jié)構(gòu)中最遠(yuǎn)離本我的部分，最具理性，遵循著道德的理性原則，從而審查本我，指導(dǎo)自我，追求完美。弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人的本我、自我、超我應(yīng)是統(tǒng)一、和諧、平衡的組織結(jié)構(gòu)，當(dāng)三者沖突時(shí)，人就會(huì)處于失調(diào)狀態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)心理疾患。《洛麗塔》中的亨伯特便是如此。當(dāng)洛麗塔離開(kāi)幾年后終于重新回到亨伯特的視線中，她已嫁作他人婦，此時(shí)的亨伯特一方面受其本我的支配深深迷戀洛麗塔，又受制于外部環(huán)境不得不壓抑自己內(nèi)心的情感，以自我壓制本我，在這種極力克制而又無(wú)法自拔的循環(huán)往復(fù)中，亨伯特最終走向崩潰，殺死洛麗塔昔日的“戀人”，也就是那個(gè)帶洛麗塔離開(kāi)自己的男子。最終亨伯特因故意殺人被叛死刑，而他在臨刑前寫(xiě)下自己的故事，并因突發(fā)心肌梗塞死于獄中。至此，這個(gè)中年男人與少女的故事進(jìn)入尾聲。

可以說(shuō)，亨伯特一生的情感經(jīng)歷恰如其分地詮釋了精神分析學(xué)派理論。綜上所述，潛意識(shí)是精神分析學(xué)派的理論基石，它認(rèn)為人需要隱藏的潛意識(shí)是人類活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。人在幼年時(shí)期容易因?yàn)楸疚遗c自我的沖突而遭受挫折，這種挫折及結(jié)果隨著人格發(fā)展而變?yōu)闈撘庾R(shí)，影響著人成年后的意識(shí)活動(dòng)甚至是犯罪心理。

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