納忠

《阿拉伯通史（下卷）》以較多的篇幅闡述阿拉伯民族從游牧部落發(fā)展到強大的民族國家，建立了東起中國邊外、西迄大西洋邊、橫跨三大洲的阿拉伯—伊斯蘭大帝國的全過程。除介紹歷史的政治、經(jīng)濟、社會、宗教、文化的發(fā)展外，以較大的篇幅闡述了一般阿拉伯史書涉及不多的許多重大課題。如：阿拉伯人向島外擴張的政治、經(jīng)濟、社會的基礎(chǔ)：南方也門地區(qū)文化的繁榮，伊斯蘭教興起前夕阿拉伯人的國際環(huán)境，北方麥加地區(qū)經(jīng)濟的騰飛以及思想意識的變化（哈宜法運動）。伊斯蘭教興起后，提出了《麥地那憲章》，促進了阿拉伯半島南北部落從孤立走向統(tǒng)一。阿拉伯人歷次向島外大遷移的深遠影響。阿拉伯人在“新領(lǐng)土地”留戀定居，留戀土地、奪取土地，以及封建土地制的發(fā)展。“新穆斯林”（阿拉伯人以外的各國穆斯林）與“被護民”（異教徒）對阿拉伯—伊斯蘭帝國的貢獻。民族矛盾與民族融合。阿拉伯—伊斯蘭帝國在時間上處于古希臘、羅馬文化、古波斯文化、古敘利亞文化與西方近代文化之間，在空間上處于東、西文化的交匯點上。阿拉伯人與各民族的交融，促成了帝國的經(jīng)濟、文化大發(fā)展。穆斯林商人（大食商人）基本上控制了陸上和海上的兩條絲綢之路，創(chuàng)立了從阿拉伯海到波羅的海之間的南北商道，同時推進了阿拉伯—伊斯蘭文化的大發(fā)展。在公元11—13世紀的兩百余年內(nèi)，由于民族融合，擊退了西方十字軍與東方蒙古人的夾攻?！栋⒗ㄊ贰废戮碜詈笠徊糠郑笠榻B了16世紀以后的400余年內(nèi)，阿拉伯各國在土耳其帝國和西方殖民主義輪番統(tǒng)治以及阿拉伯人艱苦斗爭的錯綜復雜的過程，最后終于贏得了獨立，進入民族復興光明的時代。總之，《阿拉伯通史》有益于專業(yè)研究，也宜于一般讀者閱讀。endprint