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回望大學通識學習

2016-05-11 00:07哲子
大學生 2016年9期
關鍵詞:復旦復旦大學通識

哲子

幸與運

2007年,我進入復旦大學求學,完全是因緣際會的幸運。其時,高考改革剛起步,復旦自主招生“名額少、門檻高、考試難”。上海十萬高中畢業(yè)生,約一萬人報名,僅預錄取三百名、試點生(過一本線錄取)兩百名。筆試為有名的“千分考”,即三小時考試兩百題,從中取前兩千人再面試選五百人。筆試我只得540分,是進入面試的起點分,名副其實的“壓線生”。這樣的角色有如戲劇中的“跑龍?zhí)住保阒嬖囎咭蝗?,基本上就會遭淘汰,故希望渺茫,不懷指望。因而網上公布錄取名單時,我都未曾關注查看,而是同學告訴我,竟被錄取為試點生。

家人和我既驚詫,又喜出望外?,F在想來,也許是面試前,師長教導自己:能入圍即站上了競技場,劣勢者更要發(fā)揮出最佳狀態(tài)。記得與五位教授面試交流,我應答順利,甚至還與一教授爭辯了幾句,也許“因禍得?!?,而得到青睞。這里似乎也體現了大學選才頗看重獨立思考,拙倔和堅持有時會是成功的要素。

但是,我在高考出現了失手,自我感覺發(fā)揮尚可,而考分偏低。雖仍為復旦錄取,但從原填報志愿新聞系、法學系被調劑到五年制的預防醫(yī)學專業(yè)。這在人們眼中是一冷門的邊緣專業(yè),心中頗有些糾結和無奈。報考學校和專業(yè)的選擇,人們各有思考和目標:為追求理想、為興趣愛好、為功利收益、為謀職生活、為承繼事業(yè)……不一而足。

仔細想想,這些又與社會變遷、職場興衰、觀念變化等相交集聯(lián)系。當事的人們和學生可謂見仁見智,甚至在入校后學習中途也不乏要求轉專業(yè)的。但就多數學生而言,謀職生存是最基本的要求,職業(yè)前景往往是高考學生選擇專業(yè)的主要考慮。當今人們?yōu)榇似谕顑?yōu)裕些,也無可厚非。

我那時候哪里想得到畢業(yè)時,醫(yī)科比文科較易謀職。我們都不用到處去趕招聘會場,或投寄簡歷求職,反而是不少企事業(yè)單位來學校直接面試招錄。預防醫(yī)學專業(yè)適應的職業(yè)面甚廣泛,謀職前景也較為樂觀。從某種意義考量,大學選擇就讀專業(yè)真是無法比較優(yōu)劣得失,好像只為命運機遇所定。

只有用功不用功,沒有無用功

大學生的讀書學習,尤其是本科教育,不僅是受業(yè)謀職,而是促進學生的心智進步,生活技能和人格素養(yǎng)的成長,本質上應是人生的自我教育。

第一學年復旦進行書院式的通識教育,除必修的基礎課程外,大多為選修課。事實上,網上選課卻有些難以捉摸,那些名師名課似乎很難選上。我選上的幾乎都不是熱門課程,如倫理學、人類進化等等,甚至還選修了中古文采風流、民樂文化這樣的“虛”課。通過學習,慢慢體察到書院式選課教育的特征即在于培育自主自學能力。應試灌輸式教育學生是被動吸收,選修學習則為主動自我教育。選修課程的內涵往往是范疇廣、容量大,老師的授課提綱挈領而內容有限,或是介紹提供參考咨詢,要求和引導閱讀;有些還要學生自行尋覓和查閱資料。以自學方式去比較、思考和鑒別,發(fā)展學生質疑探究、綜合思索、融會貫通等能力,以加強提高整體智力素質。如:中古文采風流課程,對魏晉文學評價,用“風度”抑或“風骨”的歧義,就饒有意味;人類進化課程的“非洲起源說”和“多地區(qū)起源說”,科學思想史課程對生物遺傳“基因”和“環(huán)境”作用影響的看法還不一致,見解分歧。學生對這些如發(fā)生興趣,就需查閱文獻資料,開展探索……真正深入地獲取知識,提高素養(yǎng)。

當今網絡時代的環(huán)境,對學習更為有助,便利學生信息的獲取共享,更有利于自我教育。但也容易造成某些弊端。有的人沉湎其中,不認真讀書,懶散翹課等等;課程結束,卻可下載拼湊成文應對,甚至抄襲作弊、學術不端。學生中一些事例印證:自學能力強者脫穎而出,不善于或缺少自學能力者則淺薄缺失、無所作為,甚至為網絡所傷害。書院為每個學生對口一位教授導師指導課外學習。我的導師是理工科專業(yè)的副教授,還很有人文造詣。那時我正閱讀《麥田守望者》,與導師曾網上交流,他指導我認識理解良知、友善等價值觀的社會意義。后來我為此寫了一篇小論文,導師還寫了評論,這些都有助于我學生時代的思想成長。

看來“無用”的選修課和課外閱讀,好似為我們的大學生涯“打開一扇窗”、“吹來清新風”、“開拓新視界”。像我曾有過“文學夢”,其實知識膚淺、文采貧乏,對經典知之甚少,也缺乏理解賞析能力,選修課和課外閱讀則給予了很大充實。書院的宿舍,將各系不同專業(yè),來自不同地區(qū)的學生混搭安排,我的室友來自貴州、山西、浙江等處,朝夕相處,了解溝通,增進友誼和見聞,也是一種收獲。學校的圖書館、各種講座、社團活動……接觸未見未聞的事物,參與文化技能和體育活動,使人的思想和生活境界擴大,在潛移默化中成長,啟迪和豐富著人生。讀書學習,看來只有用不用功,沒有無用功。

鏈接:關于復旦大學通識教育

復旦大學有著非常重視本科生教育的傳統(tǒng),視之為學校最為基本的使命。在這個前提下,學校長期致力于推進本科教學改革,積極探索適應社會發(fā)展要求、促進學生全面發(fā)展的人才培養(yǎng)方式。早在1980年代,蘇步青、謝希德校長就倡導學生要全面發(fā)展,努力培養(yǎng)文理、理工相通的交叉型、復合型人才。1990年代,學校在全國率先啟動學分制改革,提出“寬口徑、厚基礎、重能力、求創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)理念,將全校專業(yè)劃分為13個學科大類,實施“通才教育、按類教學”。1990年代末以來,學校繼續(xù)推進學分制建設,不斷探索本科教育教學改革,包括進行課程結構調整,建設通識教育課程體系,擴大學生選課的自主權,推進教材和課程建設等。2002年,在全國率先進行轉系轉專業(yè)改革,推出第二專業(yè)、第二學位修讀計劃,為實施通識教育創(chuàng)造了條件。2004年,在《全面實施文理基礎教育的方案》中,復旦作出“2005年保持目前按專業(yè)招生模式,先組建文理學院,新生不分專業(yè)管理,經過實際運轉后,再實行新生不分專業(yè)入學”的重大決策。

2005年9月,復旦大學成立復旦學院,作為推進通識教育改革的重要平臺。所有一年級本科新生入學后不分專業(yè),統(tǒng)一接受一至兩年的通識教育,之后再進入專業(yè)院系學習。

2005年11月4日,通識教育研究中心成立,借鑒國外先進通識教育成功經驗并結合我國實際教育情況,研究并倡導科學合理的教育思想,為學校推進通識教育提供咨詢和指導。

2006年,復旦大學在全國率先實施自主選拔錄取改革,實現通識教育的培養(yǎng)理念過程和人才選拔理念過程的對接。此前,全校曾經就此進行過討論,即通識教育課程的設計必須達到什么樣的目標。最終的共識是:大學必須培養(yǎng)“全面的人”。復旦根據通識教育的理念,構建了含六大模塊的通識教育核心課程結構:文史經典與文化傳承、哲學智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科技進步與科學精神、生態(tài)環(huán)境與生命關懷、藝術創(chuàng)造與審美體驗。9月,復旦大學推出首批50門通識教育核心課程。此后,核心課程數量逐步增加,截止到2014年春季學期,共計建設核心課程近180門。

2012年9月,學校正式組建了新的復旦學院(本科生院),整合了原復旦學院、教務處、本科招生辦公室的職能和機構;全面推行住宿書院制度,所有學生都將在本科階段有完整的書院生活。書院成為師生共有、共建、共享的文化場所和公共空間。同時,在校教學指導委員會下設通識教育委員會,負責通識教育核心課程的頂層設計和建設規(guī)劃。

2016年,在復旦大學通識教育核心課程的課程表上,出現了一批新的課程。180門通識教育核心課程重新規(guī)劃,一些不符合通識教育培養(yǎng)目標的課程將進行調整。在原有六大模塊的基礎上,增加了新的模塊:社會研究與當代中國。這七大模塊共分50多個基本課程單元,不再按照自然科學、工程科學、人文、社會科學等大科目進行分類。復旦大學將根據通識教育的目標,整合不同學科的教學內容,每個課程單元成立教學團隊,不同院系、學科和專業(yè)的優(yōu)秀教師共同規(guī)劃同一個單元的課程,共同研討教學讀本。比如,原本文史經典中的子學,不再像過去那樣,各個院系的老師各開各的課,而是在“諸子經典”這一基本課程單元中,由來自中文系、歷史系、哲學系等不同院系的老師們共同組成“教研室”,對教學大綱、教學要求、教學讀本等教學的各個方面進行研討,重新整合。據悉,整個調整過程將持續(xù)3至5年。

責任編輯:張蕾磊

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