孫英杰

【摘 要】史學(xué)理論是對(duì)歷史學(xué)的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的理論概括，史學(xué)研究、歷史教學(xué)和歷史學(xué)論文寫作都受到史學(xué)理論的指導(dǎo)。史學(xué)理論基礎(chǔ)功底的深厚與否決定著這些研究成果的成效。要通過(guò)探究史學(xué)理論的重要意義，來(lái)加強(qiáng)史學(xué)理論研究，進(jìn)而推進(jìn)歷史學(xué)研究的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】史學(xué)理論；史學(xué)研究；歷史教學(xué)；論文寫作

中圖分類號(hào)：K0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0241-02

史學(xué)理論主要研究歷史學(xué)自身的理論問題，是對(duì)歷史學(xué)的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的理論概括。史學(xué)理論的研究對(duì)象主要包括歷史學(xué)的特點(diǎn)，歷史學(xué)的功能（如教育功能、借鑒功能、認(rèn)知功能、社會(huì)功能、借鑒功能、傳播功能、預(yù)知功能等等），史學(xué)發(fā)展與歷史發(fā)展的關(guān)系，歷史文獻(xiàn)和史學(xué)方法，史學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承，歷史研究成果的社會(huì)表現(xiàn)形式，史學(xué)工作者對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，史學(xué)家的素養(yǎng)與時(shí)代使命等等。史學(xué)理論和歷史理論二者聯(lián)系在一起，相互交叉滲透，互相推進(jìn)、彼此研究，但史學(xué)理論側(cè)重對(duì)“理”的研究，重視方法論的意義，而歷史理論側(cè)重對(duì)“史”的研究，即對(duì)“史”的記述。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)歷史理論的關(guān)注相對(duì)較多，而認(rèn)為史學(xué)理論是“務(wù)虛”的，研究的深度和廣度都不盡如人意，實(shí)際上，史學(xué)理論不僅對(duì)于史學(xué)研究具有重要意義，對(duì)于歷史教學(xué)、歷史文獻(xiàn)寫作的意義也都不可忽視，本文試從這三個(gè)方面探討史學(xué)理論的意義和價(jià)值，希望能引起更多人對(duì)史學(xué)理論研究的探討和重視，進(jìn)而推進(jìn)整個(gè)歷史學(xué)的研究和發(fā)展。

一、史學(xué)理論對(duì)史學(xué)研究的意義

史學(xué)工作者在歷史研究的過(guò)程中，都要受到史學(xué)理論的指導(dǎo)，史學(xué)理論提升了歷史研究的深度，拓展了史學(xué)研究的領(lǐng)域。

（一）史學(xué)理論有助于揭示和認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展規(guī)律

人類社會(huì)歷史發(fā)展中進(jìn)程中的一切現(xiàn)象、事物、過(guò)程都是互相聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的，所以我們?cè)跉v史研究過(guò)程中，要對(duì)某些歷史史實(shí)完全地了解和掌握之后，基于歷史學(xué)理論的指導(dǎo)，將零碎的、分散的歷史現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，找出它們之間存在的因果關(guān)系，研究并探索認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展規(guī)律。比如：在人類歷史發(fā)展過(guò)程中的五種歷史社會(huì)形態(tài)，這些社會(huì)形態(tài)在特定的歷史社會(huì)環(huán)境中有著數(shù)不清的歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史活動(dòng)、歷史事件等等，一種社會(huì)形態(tài)在某一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的一切事情都在某種程度上或多或少地暗示并孕育著下一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)的誕生。大多數(shù)情況下，最開始是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進(jìn)步，在這之后便是生產(chǎn)關(guān)系的變化，接下來(lái)就是不斷的政治事件和思想意識(shí)形態(tài)上的變革，到最后就會(huì)有一場(chǎng)非常宏大的革命或者改革，整個(gè)上層建筑因此發(fā)生了根本性質(zhì)的變化。這樣一種高級(jí)的、新的社會(huì)形態(tài)從此就取代了相對(duì)比較落后的社會(huì)形態(tài)，而我們?cè)谶@一理論研究中正是通過(guò)以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)而重新概括形成的一次新的認(rèn)識(shí)。再如：歷史人物在其所處的生活時(shí)代中所發(fā)生的活動(dòng)雖然是分散、零碎的，但是在史學(xué)理論指導(dǎo)下，我們完全可以把這些零散的活動(dòng)碎片聯(lián)系在一起，從而找出這個(gè)人的生活與成長(zhǎng)軌跡，并且通過(guò)系統(tǒng)的概括，清晰的梳理就可以掌握在這個(gè)人身上所發(fā)生和經(jīng)歷的事情到底存在著怎樣的聯(lián)系，進(jìn)一步揭示出這個(gè)歷史人物一生的活動(dòng)“規(guī)律”，給出合適恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。①

（二）史學(xué)理論有助于透過(guò)事物現(xiàn)象揭示歷史的本質(zhì)

史學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是要透過(guò)歷史現(xiàn)象本身去深層地探索歷史的本來(lái)面目，最大限度地客觀公正地還原當(dāng)時(shí)的歷史狀態(tài)，為世人呈現(xiàn)出真實(shí)存在的歷史。從人類歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，歷史在不斷的發(fā)展過(guò)程中先后存在著不同的國(guó)家形式，以及各種各樣不同類型的國(guó)家，如封建制國(guó)家的專制政體、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的議會(huì)民主制等。要想通過(guò)不同的歷史現(xiàn)象、歷史問題等認(rèn)識(shí)各種形式、各種類型的國(guó)家本質(zhì)，就必須借助于馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)去解釋和說(shuō)明。換句話說(shuō)，就是用“國(guó)家無(wú)非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器”②這個(gè)理論來(lái)理解國(guó)家的本質(zhì)。

（三）史學(xué)理論能科學(xué)的指導(dǎo)史料鑒別和整理

史料類型中的文獻(xiàn)資料、口述史料都是由具有主觀能動(dòng)性的人作為主體來(lái)記述完成的，在這一過(guò)程就不可避免地會(huì)帶有記錄者某些主觀意識(shí)的觀點(diǎn)、情緒等等，再加上當(dāng)時(shí)所處的歷史背景、歷史環(huán)境等客觀因素，一些史料顯然會(huì)存在一些讓人產(chǎn)生誤會(huì)的東西。史學(xué)工作者在研究這部分史料的過(guò)程當(dāng)中，如果要想客觀公正地認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史、探索歷史，就必須以堅(jiān)持正確的史學(xué)理論為指導(dǎo)開展史料的搜索、鑒別和整理工作。比如：《明史》《明史紀(jì)事本末》這兩本書的研究在一定程度上回避了大明朝廷與滿族政權(quán)的某些關(guān)聯(lián)，想要真正地搞清楚當(dāng)時(shí)的兩朝是處于怎樣的政治環(huán)境當(dāng)中，以及怎樣更全面更公正客觀地去探索歷史，研究相關(guān)問題等，除了要重點(diǎn)查閱本國(guó)的相關(guān)文獻(xiàn)資料外，更要盡最大的努力翻查其他國(guó)家關(guān)于這方面的史料、文獻(xiàn)等等，例如：朝鮮王朝的《李朝實(shí)錄》《三朝遼事實(shí)錄》等。通過(guò)借助更多的史學(xué)理論，并且從當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景、民族矛盾、社會(huì)關(guān)系等角度去鑒別歷史資料，找到影響問題的重要線索，系統(tǒng)、客觀地闡述這段歷史，方便后人的進(jìn)一步探索以及為他人研究提供一定的參考價(jià)值。

二、史學(xué)理論對(duì)歷史教學(xué)的意義

（一）史學(xué)理論有助于科學(xué)編制歷史教材

建國(guó)之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，各類歷史教材編寫幾乎都是以馬克思列寧主義社會(huì)形態(tài)史觀為主要線索的，并且階級(jí)斗爭(zhēng)貫穿于整個(gè)歷史教材編寫的全過(guò)程。但是改革開放以后，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多方面的全面發(fā)展，尤其是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化氛圍的不斷擴(kuò)大，使得我國(guó)的文化呈現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展。特別是在史學(xué)理論研究領(lǐng)域的進(jìn)一步深入，改變了歷史教材編寫的整體布局，不再單單以政治史為主要出發(fā)點(diǎn)來(lái)構(gòu)思整體的框架結(jié)構(gòu)，而是更多地涉及思想史、文化史和社會(huì)史等各方面的內(nèi)容。除此之外教材的編寫體系也由以編年史為主線，紀(jì)事為支線的單一格局進(jìn)一步地拓展為政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化和歷史人物、重大改革、探索歷史奧妙、世界重大遺產(chǎn)等大量模塊，這在某種程度上極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)于幫助學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)歷史以及樹立正確的歷史觀具有非常重要的意義。

（二）史學(xué)理論對(duì)歷史教師教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用

無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科的老師，他的理論思維水平都在直接影響著自身分析評(píng)價(jià)能力的強(qiáng)與弱。也就是說(shuō)，歷史學(xué)科的老師教學(xué)水平的高低既受到歷史理論功底的影響，也受到史學(xué)理論水平的限制，特別是在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，歷史教師教學(xué)水平在很大程度上是由其自身的史學(xué)理論素養(yǎng)所決定的。如果史學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不熟練，那么就會(huì)缺乏分析問題、解決問題、綜合問題、評(píng)價(jià)問題的基本能力，脫離了史學(xué)理論的指導(dǎo)，歷史教學(xué)在日常的授課過(guò)程中就很難正常地進(jìn)行下去，這也會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)闅v史課堂在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中本就被學(xué)生認(rèn)為是枯燥乏味的，所以作為一名歷史教師要有扎實(shí)的理論功底，能夠在日常課堂互動(dòng)當(dāng)中自由地運(yùn)用已經(jīng)掌握的教學(xué)知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，逐步地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）史學(xué)理論是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要內(nèi)容

史學(xué)理論涉及到人類社會(huì)生活的諸多方面，它是歷史教育理論體系的靈魂，是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。比如：關(guān)于重大歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)原則與方法的理論；關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)一般形式的理論；關(guān)于如何研究歷史、如何表述歷史、如何檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)正確與否的理論等等。要認(rèn)真學(xué)好以上這些史學(xué)理論，尤其是在歷史事件的學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)意識(shí)，更要進(jìn)一步加強(qiáng)史學(xué)理論的素養(yǎng)，逐漸培育和樹立正確的歷史觀。

三、史學(xué)理論對(duì)論文寫作的意義

學(xué)術(shù)研究要提供新的視角、觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)和探索新問題一定要用扎實(shí)的理論做指導(dǎo)，特別是本科生、碩士研究生和博士研究生，扎實(shí)的史學(xué)理論基礎(chǔ)是高質(zhì)量完成論文寫作的前提和保障。

（一）扎實(shí)的史學(xué)理論基礎(chǔ)是論文選題的前提

在歷史類論文的寫作中，想選擇既具有創(chuàng)新性又有充分資料可尋的題目不容易，以研究中國(guó)古代史為例，學(xué)習(xí)、研究先秦時(shí)期和明清時(shí)期來(lái)講選題很難，例如：先秦史的資料可以說(shuō)少之又少，但是研究這段歷史的史學(xué)家卻不在少數(shù)，研究成果可謂是汗牛充棟，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)要想在這個(gè)“獨(dú)木橋”上尋找一個(gè)落腳點(diǎn)，尋到一個(gè)好的論文選題很困難，如果沒有扎實(shí)的史學(xué)理論和史學(xué)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，是不可能找到研究的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)的，那么研究也就失去了繼續(xù)探索的意義。同時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)和研究明清時(shí)期的史學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，他們的困惑在于史實(shí)資料、史學(xué)研究者、研究成果都很多，幾乎每個(gè)領(lǐng)域都有一流的研究學(xué)者，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很難選擇一個(gè)既有創(chuàng)新性又較少有人探究的題目，再加之明清史的很多文獻(xiàn)材料有誤，如果沒有相對(duì)扎實(shí)的史學(xué)理論基礎(chǔ)去辨別資料真?zhèn)魏瓦x取研究題目，研究工作就難有突破。

（二）扎實(shí)的史學(xué)理論基礎(chǔ)是搜集整理論文資料的關(guān)鍵

在確定論文的選題之后，能夠快速、準(zhǔn)確、全面地搜集和整理資料對(duì)于完成論文寫作十分重要，但是收集整理資料的過(guò)程也是非常辛苦的，尤其是歷史類論文的寫作，在浩如煙海的論文歷史資料中找到寫作素材非常不容易，這就要求寫作者必須具備扎實(shí)且豐富的史學(xué)理論基礎(chǔ)，更要認(rèn)真、科學(xué)地收集資料，然后再對(duì)資料進(jìn)行分門別類有序的梳理，從而形成系統(tǒng)的理論支撐框架，進(jìn)而根據(jù)掌握的資料和已有的知識(shí)、觀點(diǎn)進(jìn)行論文寫作。同時(shí)，在資料整理過(guò)程中也可用已掌握的理論來(lái)檢驗(yàn)自己的選題是否真正合理、是否具有研究?jī)r(jià)值以及是否具有新的探索空間、是否能繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的問題等等。

（三）扎實(shí)的史學(xué)理論基礎(chǔ)是進(jìn)行論文寫作的保障

不論是學(xué)生還是史學(xué)的工作者，在論文具體寫作的過(guò)程當(dāng)中都需要科學(xué)地掌握史學(xué)理論和運(yùn)用史學(xué)理論進(jìn)行謀篇布局，而且要正確地的選取資料進(jìn)行論證。如果缺少史學(xué)理論指導(dǎo)，不僅造成論文缺少邏輯、論證不具體不深刻、說(shuō)服力不足，甚至對(duì)有些問題的論證說(shuō)明有所偏頗，出現(xiàn)錯(cuò)誤。在論文寫作的過(guò)程中，要充分學(xué)習(xí)相關(guān)的史學(xué)理論，運(yùn)用新的思維、新的觀點(diǎn)等來(lái)構(gòu)思論文的框架，從新的史學(xué)理論視角出發(fā)找到論文寫作的創(chuàng)新點(diǎn)，這樣論文才會(huì)更有價(jià)值，更具時(shí)代性和創(chuàng)新性。扎實(shí)的史學(xué)理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新的史學(xué)理論視角會(huì)對(duì)論文的寫作起到錦上添花的作用。

總之，各個(gè)學(xué)科的研究都離不開理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)，歷史學(xué)的發(fā)展也是如此。我們加強(qiáng)歷史研究、歷史教學(xué)和論文寫作，都必須深入細(xì)微地學(xué)好史學(xué)理論方法的知識(shí)，明確史學(xué)理論的地位、作用和意義，科學(xué)地運(yùn)用史學(xué)理論來(lái)為自己的研究服務(wù)，只有這樣才能更好地學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、分析歷史，更深層地發(fā)掘歷史，為推進(jìn)史學(xué)研究創(chuàng)造條件、提供保障。

注釋：

①馬衛(wèi)東：《歷史學(xué)理論與方法》，北京師范大學(xué)出版社，2009年，第105—106頁(yè)。

②馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯全集》，北京：人民出版社，中文第1版，第22卷，1965年，第228頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬衛(wèi)東.歷史學(xué)理論與方法[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

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