吳玲玲

摘 要：基于中國現(xiàn)代著名文學(xué)家林語堂對(duì)文字的精辟見解，本文深入論述了平淡的文字雖沒有辭藻華麗的形式之美，卻蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。因此，文字能以平淡樸實(shí)和通俗易懂來體現(xiàn)其無窮的魅力，就像平凡的人生中不缺少偉大一樣。

關(guān)鍵詞：文字；平淡之美；形式與內(nèi)容

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-01

在評(píng)論文章語言特點(diǎn)時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)把平淡和無奇放在一起。意在說，這篇文章太單調(diào)，枯燥無味。正所謂看山喜不平吧。然而，他們哪里知道文字的平淡和枯燥是兩個(gè)截然不同的概念。記得林語堂先生曾說過：“論文字，要知味”[1]。平淡最可愛卻也最難。因?yàn)槠降x膚淺只有寸步之遙。若是沒有扎實(shí)功底的，不能以思想和豐富的內(nèi)容填充，那么讀起這些平淡的文字來則味同嚼蠟。至今仍清晰地記得林先生用了一個(gè)很恰當(dāng)、很到位的比喻（暫且把它看作比喻），他說：“好的作家猶如楊貴妃之妹，即使不涂脂抹粉也可以去面見唐明皇，而后宮的其他佳麗則皆須濃妝艷抹的裝飾一番方可”[2]。

后來，我把這一比喻講給我的學(xué)生。而我的學(xué)生聽了之后卻好奇地問：楊貴妃的妹妹真有那么美嗎？她叫什么名字??？他們問的問題令我啼笑皆非。畢竟才初中一年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)我的語話還不能完全消化。即使記住了，也只是一知半解而已。這也就是我們通常說的，什么年齡該學(xué)什么知識(shí)，什么階段該做什么事。因?yàn)橐粋€(gè)人的閱歷才是同化知識(shí)的關(guān)鍵。若讓你在上小學(xué)和初中時(shí)代去深刻理解魯迅的文章，這應(yīng)該是一個(gè)較難的任務(wù)。至少對(duì)我來說，是很難的。當(dāng)時(shí)，只覺他的文字較晦澀，說的事情似乎很平常和瑣碎，未曾想這一事件中竟會(huì)隱藏著這樣一個(gè)對(duì)人生對(duì)命運(yùn)的思考。隨著年齡的增長，人生的閱歷也不斷豐富著，如今去讀魯迅先生的文章卻是另一種體會(huì)。因此，人們常說好書常讀常新，大概就是這個(gè)道理。

那么，何為好書呢？不同的人會(huì)有不同的看法，正所謂仁者見仁，智者見智。但任何事物都應(yīng)有一個(gè)普通的審美觀，否則公說公有理，婆說婆有理，無法對(duì)事情做出個(gè)是非曲直的判斷來。依我拙見，人們把好文章大致分兩種。一種是以形式取勝。這種文章辭藻華麗，形式非常之美觀，對(duì)仗很工整，連平仄都非常嚴(yán)格。其文體產(chǎn)生于魏晉，興盛于南北朝，我們稱之為駢文?！榜墶鳖櫭剂x有兩馬齊駕并進(jìn)之義，也就是要求文章形式要工整美觀。乍一看光彩四溢，然魚與熊掌不可兼得。因此，其內(nèi)容卻稍遜色，而且似乎也難逃閑人吟風(fēng)頌月之嫌疑。直今晚唐，韓柳二人便執(zhí)筆伐駢文之不足，倡導(dǎo)復(fù)古，成為古文運(yùn)動(dòng)的將領(lǐng)，提出“文以載道”之說。自此，以形式為審美標(biāo)準(zhǔn)告一段落。

另一種是以內(nèi)容充實(shí)取勝。這些文字看似平淡樸實(shí)，通俗易懂。讀后卻發(fā)人深思，令人感動(dòng)不已。其中首推經(jīng)歷不衰的《詩經(jīng)》，現(xiàn)代作品也不乏其數(shù)，如朱自清的《背影》，路遙的《平凡的世界》等。記得曾聽一位一面之緣的漢語言學(xué)家雷先生說過，他很羨慕那些用平淡的文字來表達(dá)自己的心情或敘述人生的作家，然等自己去寫時(shí)，又總是會(huì)刪去，因?yàn)樗傆X得這些文字不足以表達(dá)他心情的三分之一。于是，他不得不苦思冥想一些帶有修辭的語句來點(diǎn)綴其文。相信這種經(jīng)歷我們都曾有過。究其根本，是我們對(duì)文字的運(yùn)用還不能達(dá)到信手拈來，更不用說爐火純青的地步。因此，林語堂先生對(duì)文字平淡的理解最為透徹。

當(dāng)然，若文章能夠使形式和內(nèi)容皆佳者，此為文中精品之精品，是不可多見的，比如王勃的《滕王閣序》?？v觀后來，為滕王閣作序之人幾乎沒有，因?yàn)槭篱g只有一個(gè)王勃。后人看了，只能望塵莫及。這不由的使我想起了西晉史學(xué)家陳壽和夏侯湛的故事。當(dāng)時(shí)夏侯湛已作《魏書》，后來看到陳壽寫的《三國志》，便毀棄了自己的著作。因?yàn)樗X得《三國志》已寫得相當(dāng)完美了。對(duì)于紅樓夢(mèng)的續(xù)寫亦如此。已有很多的紅學(xué)研究者認(rèn)為高鄂的后四十回有狗尾續(xù)貂跡象。當(dāng)代著名作家劉心武就曾說：“紅樓夢(mèng)應(yīng)該只指曹雪芹的八十回，后面高鄂的四十回應(yīng)該取名為紅樓夢(mèng)續(xù)集”[3]。所以，紅樓夢(mèng)被譽(yù)為中國小說的巔峰之作是當(dāng)之無愧的。只是此種文字當(dāng)真是不可多得，可遇不可求。

做人，平淡中見真感情，平凡中見偉大。文字亦如此，平淡卻很美！

參考文獻(xiàn)：

[1]林語堂. 論語堂散文[M]. 杭州： 浙江文藝出版社， 2000： P191.

[2]林語堂. 生活的藝術(shù)[M]. 長沙： 湖南文藝出版社， 2012： P323.

[3]劉心武.劉心武點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)[M]. 北京： 團(tuán)結(jié)出版社， 2006： P127.