閆津

摘 要：文言文教學(xué)，是高中教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。關(guān)于文言文，高中生平常生活不用，興趣較小。講解文言文，要立足中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，激起學(xué)生的閱讀與學(xué)習(xí)興趣。筆者從文言文挖出笑點(diǎn)，從五個(gè)方面激發(fā)學(xué)生閱讀興趣：作者、傳主、官職、刑罰、典故。

關(guān)鍵詞：文言文；笑點(diǎn)；作者；傳主；官職；刑罰

[中圖分類號(hào)]：H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-11--01

文言文閱讀板塊，是高考重中之重。新課標(biāo)要求：“對(duì)文言文閱讀的評(píng)價(jià)，要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化是否熱愛(ài)和有興趣，在文言文閱讀中能否有意識(shí)地了解文化背景，感受中國(guó)文化精神?！?/p>

落實(shí)課標(biāo)要求，筆者以為應(yīng)該注意六個(gè)角度：

一、看作者，趣談身世

文言文的作者很多都青史留名，我們學(xué)得不僅是他的文章，文言知識(shí)，更是他的為人，他的經(jīng)歷與精神。（模擬題文言文《辨奸論》，作者蘇洵）

師：《三字經(jīng)》里有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍?！贝蠹铱芍@位蘇老泉是誰(shuí)？

生：蘇洵（弱弱的一聲）

師：于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷啊，很好。蘇洵號(hào)老泉，自稱“西蜀匹夫”（學(xué)生笑）。他家境一般，二十七了才開(kāi)始讀書(shū)，那誰(shuí)養(yǎng)活他？

生：媳婦、妻子……（很多附和聲）

師：對(duì)了，看來(lái)每個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)成功的女人啊（學(xué)生笑）

課件展示事例：

青年時(shí)代的蘇洵，豪放不羈，喜好游俠。十九歲那年，與眉州的名門閨秀程氏結(jié)婚。程蘇兩家，一家富豪，一家清貧。到了蘇洵二十七歲那年，他對(duì)夫人說(shuō)：“我衡量了自己，盡管已到了中年，如果要讀書(shū)，還是可以成才的。但是，全家要靠我養(yǎng)活，還是無(wú)可奈何！”程夫人聽(tīng)了這話十分感動(dòng)，她將陪嫁的金銀首飾拿去典當(dāng)，悉心操持家務(wù)，不讓丈夫分心。

師：又是一個(gè)相濡以沫的素材，有這樣的決心和材質(zhì)，能寫(xiě)不出好文章來(lái)嗎？下面我們來(lái)看他的文章《辨奸論》

二、看傳主，趣談功業(yè)

能夠讓后人立傳的，往往功業(yè)很大，學(xué)生都仰慕英雄，抓住這一心理，我們可以對(duì)傳主的功業(yè)進(jìn)行梳理，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)得更為深刻。（模擬題文言文《郭子儀傳》，選自《新唐書(shū)》）

師：古往今來(lái)，功蓋天下的人不少，但能正常壽終的不多，像韓信，功高了卻不顧及皇帝的感受，典型的功高蓋主型的（學(xué)生笑）；位極人臣的也不少，但同樣早死也挺多，像商鞅，不是有句話嘛，高處不勝寒啊。（學(xué)生笑）但有這么一個(gè)例外的：

課件展示：（評(píng)價(jià)和肖像）

功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。司馬光在《資治通鑒》中對(duì)唐朝大臣郭子儀的評(píng)價(jià)

師：功蓋天下，位極人臣，窮奢極欲，這些是一般人所想，但能和諧統(tǒng)一，我們還得跟郭子儀來(lái)學(xué)習(xí)呀，下面我們來(lái)看《郭子儀傳》。

三、析官職，趣談官場(chǎng)

官職，在翻譯中，一般是直譯。所以很多人不重視，其實(shí)作為古代文化的一部分，識(shí)記其中的一部分，將加深學(xué)生對(duì)古代的了解，提升學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

很多學(xué)生分不清臺(tái)臣和閣臣。于是筆者有此一問(wèn)：

師：何為臺(tái)臣？何為閣臣？

生：（默然一片）

師：我們知道“烏臺(tái)詩(shī)案”吧？所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，又稱“柏臺(tái)”。柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以有人戲稱烏臺(tái)那些專說(shuō)別人壞話的諫官們是——？

生：烏鴉嘴。（學(xué)生笑）

師：所以臺(tái)臣是有一張“烏鴉嘴”的諫官，而閣臣就是臺(tái)閣之臣，明、清大學(xué)士的別稱。大學(xué)士入閣辦事，故稱。比如，殿閣大學(xué)士就相當(dāng)于現(xiàn)在的政治局常委。

三、析刑罰，看背后態(tài)度，與作文相聯(lián)系

古代刑罰很多，酷刑尤甚。各種刑罰的背后，是施刑人的心理態(tài)度。絕大多數(shù)酷刑，現(xiàn)在已經(jīng)消失，我們依據(jù)學(xué)生的獵奇心理，通過(guò)對(duì)酷刑的分析，引出相應(yīng)的小故事，既可以活躍課堂氛圍，又可以拓展知識(shí)面，積累作文素材，何樂(lè)而不為呢？

課件展示：

烹，古代時(shí)一種酷刑，即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰，也叫烹刑、鑊烹、鼎烹等。

師：其中西楚霸王項(xiàng)羽喜用烹刑。一次是項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后，儒士蔡生建議定都咸陽(yáng)，項(xiàng)羽拒絕，說(shuō)了句有名的話：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”。后蔡生對(duì)友人言：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！毙⌒∪迳艺f(shuō)楚霸王是猴子（學(xué)生笑），這話傳到項(xiàng)羽耳朵，項(xiàng)羽大怒，遂烹之。（學(xué)生笑）由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽的殘暴，無(wú)道。

當(dāng)然，以這樣的性格，想出烹劉邦父親的主意來(lái)逼劉邦投降，也就不足為奇了?？墒?，劉邦不吃那一套，以“曾約為兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”來(lái)回復(fù)。這次，烹雖未成，但項(xiàng)羽、劉邦二人高下立判。

由此可見(jiàn)，烹是酷刑，體現(xiàn)的是施刑人的殘暴，無(wú)道，典型的“一點(diǎn)就著”的赳赳武夫，難成大事。而劉邦不拘常禮，反使老父轉(zhuǎn)危為安。所以這恰恰構(gòu)成了一個(gè)很好的對(duì)比型作文素材，它的論點(diǎn)就是以柔克剛。

相關(guān)的，黥面，代表人物英布，因受秦律被黥，又稱黥布。臏刑，又稱刖刑，代表人物孫臏。

四、析典故，博古通今

我國(guó)五千年文明，留下了很多歷史的、文化的、文學(xué)方面的典故。古人講究用語(yǔ)凝練，而典故言簡(jiǎn)意賅，深得古人喜愛(ài)。諸如“足下”“割席”“按圖索驥”等，非常有趣。

析典故，不是獨(dú)立于其他五個(gè)角度的，在官職、刑罰當(dāng)中已經(jīng)涉及，所以不再贅述。

小結(jié)：

高效課堂，應(yīng)該是寓教于樂(lè)的課堂。高效文言文復(fù)習(xí)，應(yīng)該抓住那些文言閃光點(diǎn)，亦莊亦諧。一堂文言課，讓學(xué)生有一份期待，有一份沖動(dòng)，思維會(huì)得到極大地發(fā)散，學(xué)好文言文自然水到渠成。