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遏制腐敗文化,建設(shè)和諧社會

2016-05-09 13:35馮樂
青年文學家 2015年11期
關(guān)鍵詞:腐敗權(quán)力文化

摘 要:本文主要分為三大部分。第一部分分析了腐敗產(chǎn)生的原因,提出要以綜合的眼光看待腐敗原因;第二部分主要以對比的方法,闡述了腐敗文化特權(quán)投機、腐敗浪費、膨脹癌變的特點,說明了腐敗文化地社會的巨大危害,并分析了加強廉政建設(shè)對遏制腐敗文化蔓延,構(gòu)建和諧社會的重要作用;第三部分具體闡述了遏制腐敗文化的具體措施。

關(guān)鍵詞:腐敗文化;和諧社會

作者簡介:馮樂(1989-),女,漢族,河北省邢臺縣人,法學碩士,單位:河北大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業(yè)。

[中圖分類號]:D262.6 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-11--01

習近平總書記強調(diào)要堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針,更加科學有效地防治腐敗,堅定不移把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深處。腐敗是危機我們黨和國家生死存亡的毒瘤,也是建設(shè)和諧社會的一杯“鴆酒”。腐敗文化作為腐敗行為的潤滑劑,若不盡早遏制,必將危害整個社會的健康發(fā)展。腐敗文化是建設(shè)和諧社會的大敵,阻礙著中國特色社會主義的前進和中國夢的實現(xiàn)。

一、腐敗產(chǎn)生的原因分析

腐敗產(chǎn)生的原因并不唯一,而是多種因素相互影響的結(jié)果。

第一,腐敗行為主體內(nèi)因。在社會轉(zhuǎn)型的新時期,一些人有了“有了權(quán)就有錢”、“一人得道,雞犬升天”的腐朽思想,他們把個人利益看得高于一切,在錯誤的價值觀念的驅(qū)動下,只講索取,而置義務與責任與不顧。

第二,政治體制因素表現(xiàn)為權(quán)力失控。即:權(quán)力過分集中或分散;體制內(nèi)部缺乏有力的權(quán)力制約和監(jiān)督機制;對權(quán)利的行使者和行使過程及其結(jié)果監(jiān)督不力;有法不依、執(zhí)法不嚴等嚴重問題。

第三,經(jīng)濟體制因素表現(xiàn)為利益關(guān)系紊亂。我國目前處于社會主義初級階段,經(jīng)濟社會的發(fā)展沒有現(xiàn)成的可以借鑒的經(jīng)驗,一切都在探索嘗試階段,屬于“摸著石頭過河”。一些經(jīng)濟政策的制定上難免缺乏科學性、完整性和連續(xù)性。

第四,歷史因素表現(xiàn)為傳統(tǒng)的政治文化。 “人治”久了,民眾中就產(chǎn)生了一定的、揮之不去的逆來順受的觀念和縱容腐敗的心理,甚至會把領(lǐng)導人的講話當做圣旨,將不贊成領(lǐng)導的行為視為“違法”。

通過以上對腐敗產(chǎn)生原因的分析,我們可以清晰地認識到當前遏制腐敗的緊迫感。雖然少量的個體腐敗不會形成風氣和文化,隨著其程度的加深,腐敗人員的增多,腐敗行為就有可能真正發(fā)展為一種“黑色文化”,侵入社會的骨髓之中。

二、加強廉政文化建設(shè)對遏制腐敗文化具有深遠意義

廉政文化建設(shè)是廉潔從政的思想道德要求,作用于從政人員的內(nèi)心世界,形成廉潔從政的文化動力。廉政文化與腐敗文化是對立的,是腐敗文化的克星。

第一,廉政文化具有輿論導向作用。它是堅持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導的先進文化和主流文化;它對人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有基礎(chǔ)性的輿論導向作用。

第二,廉政文化可以起到凝聚人心和促進推動的作用。廉政文化能使廣大黨員干部在同一種文化氛圍中得到培養(yǎng),是不同層次的廣大干部以相同的價值觀、思維模式、行為方式聯(lián)系起來,形成一種強大的、向心的、良好的凝聚力。

第三,廉政文化具有強大的鼓舞激勵和預防警示作用。廉政文化以弘揚正氣為己任,宣傳在廉政建設(shè)中的模范代表、先進典型,能夠更好的消除人們對腐敗想象的片面認識,使人民群眾重拾信心,從而為構(gòu)建和諧社會提供精神和文化支持。

三、遏制腐敗文化的具體措施

(一)從指導思想和精神層面出發(fā)

在指導思想上要繼續(xù)堅持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論,樹立和貫徹以人文本的科學發(fā)展觀,樹立正確的價值取向;要堅持人文精神的同時培養(yǎng)以理性為內(nèi)核的科學精神,樹立“立黨為公,執(zhí)政為民”的理念,對人民的權(quán)力、價值、命運進行維護?!捌渖碚涣疃?,其身不正雖令不從”。

(二)從政治環(huán)境層面出發(fā)

腐敗文化是一種政治反文化,它的形成、存在、流行與體制制度的缺陷有關(guān)。我國政治體制的不健全給腐敗的滋生和發(fā)展留下了空間。孟德斯鳩說:“從事物的性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力?!闭\作應走向公開化、民主化、制衡化,要進一步推進民主和法制建設(shè),強化監(jiān)督機制,形成對權(quán)力的制約。習近平總書記要求反腐倡廉必須常抓不懈,經(jīng)常抓、長期抓,必須從反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象,必須從全黨動手。

(三)從廉政教育層面和輿論監(jiān)督層面出發(fā)

廉政教育對先進文化乃至整個人類的精神文明建設(shè)都發(fā)揮著重要作用,它以鮮明的態(tài)度對腐敗文化進行批判。我們要充分發(fā)揮這些新聞媒介主渠道的作用,并通過文藝作品等營造有利于廉政文化生長的環(huán)境及腐敗可恥的輿論氛圍,在廣大干部及群眾中建立“以廉為美,以廉為榮、以廉為樂”的嶄新社會風尚。

總結(jié):

總之,只有大力遏制腐敗文化,不斷加強廉政文化建設(shè),才能有效遏制腐敗給全社會帶來的巨大危害,為反腐倡廉工作提供強有力的智力支持和精神支持;才能在全社會形成良好的文化氛圍,加快推進我國社會主義和諧社會的和全面建成小康社會的步伐。

參考文獻:

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[3]海芬麗.論腐敗文化與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系[M].中南民族大學學報(人文社會科學版).2006

[4]吳丕.《中國反腐敗》[M].黑龍江人民出版社.2003.

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