未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲，不知不覺秋意漸濃。清晨突然下起大霧，被濃霧籠罩的城市別具一番風(fēng)韻，踏步霧中緩緩而行，細(xì)細(xì)體味人在霧中行的意境。

那漫天的霧隔斷了眾人與我，濃厚得竟然對面不見人影，遠(yuǎn)處的高樓，近處的車流，身旁的行人，一切都若隱若現(xiàn)。那霧，像輕紗，如煙嵐，掛在樹上，繞在屋脊，漫在小路，掩在草叢，一切都變得朦朦朧朧。霧自發(fā)邊流過，自耳際流過，自指間流過，那乳色的輕靄化成細(xì)細(xì)的水珠，灑在臉上輕輕的、膩膩的，有些許潮濕，吸一口這帶有淡淡清香的氣息，竟覺有點(diǎn)微醺。放眼四周的朦朧如同一幅寫意圖畫，思緒也在這一刻流淌靈動……

這被霧圍困的時光，就猶如人生的某個片斷，迷茫之間不知所為，讓人看不清路徑找不到方向。人生之中無止境的渴求常令人無法自拔，或?yàn)榍樗В驗(yàn)橛`，或被榮辱所迷惑，或被得失所繭結(jié)，讓人不斷沉溺于患得患失的漩渦之中。有時能夠?qū)⑷藫艨宓?，常常并非巨大的挑?zhàn)，而是由瑣碎事件構(gòu)成的倦怠，一直以為最糟糕的境遇不是厄運(yùn)與挫折，而是精神、心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)，這種疲憊與倦怠會讓人止不住地滑向虛無……

“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵?！边@是一首佛偈，另有一首禪詩與它有異曲同工之妙：“吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，更與何人說？”明月為云所遮，但是明月猶在云層深處清潤皎潔;明珠被塵勞關(guān)鎖，可是明珠永遠(yuǎn)光潤如初。如果心如秋月般皎潔雪亮，思如明珠般光芒四射，即使眼前偶有云遮霧罩，也不會迷失方向，這就是禪的境界。禪的偉大就在于引導(dǎo)我們的內(nèi)心，不因現(xiàn)實(shí)的寒冷、人生的苦惱、生活的波動、世界的喧囂而忘失自我的溫暖與寧靜。

行走于人生的路上，如果遭遇親人離世、朋友背叛、愛情終結(jié)、事業(yè)頓挫，到底應(yīng)該如何面對？晚清重臣曾國藩說：“圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放得實(shí)、養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則雖有外感，必不至于內(nèi)傷。”縱觀曾國藩的一生，飽歷世事無常，內(nèi)憂外患常常如影隨形：圍剿太平軍時，他曾屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn);身居晚清官場，“打掉牙、和血吞”，他曾心灰意冷多次尋短見……即便如此，曾國藩卻成為近代最有影響的人物之一，其治學(xué)論道之經(jīng)、持家教子之術(shù)、疆場競斗之技、處世交友之道以及修身養(yǎng)性之決流傳至今，一直為大家所稱道。因心懷敬意曾細(xì)讀過曾國藩所著的《家訓(xùn)》、《冰鑒》和《挺經(jīng)》，深刻領(lǐng)悟到指引曾國藩穿越慘淡人生，以強(qiáng)毅成就輝煌的應(yīng)該是志向、學(xué)識和恒心。因?yàn)橛兄荆运桓蕿橄铝?因?yàn)橛凶R，自知天下學(xué)問無盡，不敢以一得自足，在不斷學(xué)習(xí)中增益其能;因?yàn)橛泻?，無論修身、齊家、治國，乃至平天下，斷無不成之事。

對今天的我們而言，志向可以樹立、學(xué)識可以增益，惟有守恒最難。常常想起父親給我講過他登廬山的感受，剛到廬山的時候，他覺得大霧厚重得讓人喘不過氣來，走了許久眼前除了霧還是霧，讓他心里充滿沮喪，中途多次想掉頭離去。每次想放棄攀登時他就鼓勵自己，現(xiàn)在回頭前功盡棄，只有堅(jiān)持到底方能領(lǐng)略無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！于是咬著牙堅(jiān)持登上了山頂。在登上山頂?shù)哪且豢?，所有人激動得雀躍歡呼，他也如鯁在喉、幾乎落淚……原來在廬山之巔，太陽一直都在，巨大明亮的太陽光芒萬丈，熱烈飽和的陽光照耀著厚厚的云朵，那一刻，所有疲憊煙消云散，所有陰霾一掃而空，只剩下幸福與感動。因?yàn)閳?jiān)持不懈，讓他有幸感受到了江山的秀麗和生命的大美！

當(dāng)我們被云霧籠罩時，并非沒有太陽，而是因?yàn)槲覀兯幍奈恢煤透叨?，還不能夠企及擁有陽光。只要耐心堅(jiān)持，只要有魄力繼續(xù)走，可能只差一步之遙。當(dāng)你一腳踏出去，等你站得更高，曾經(jīng)困鎖你的云霧不過是你眼前的風(fēng)景！

人在霧中行，沉思間已經(jīng)走出很長的一段路，不知不覺濃霧漸漸淡了，前方的路徑已清晰可見，仰頭看見太陽高掛天上，明亮溫暖的陽光驅(qū)散了迷霧，那原本遮天蔽日的濃霧竟仿佛從未在此駐留… …