題記：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！

近日，觀看的影視劇中精彩演繹了楚漢雙雄相爭(zhēng)天下的歷史巔峰時(shí)刻，讓我沉浸于對(duì)英雄項(xiàng)羽和王者劉邦的追思之中。于是，連夜重溫《史記》中與鴻門宴相關(guān)的《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》，在司馬遷傳神的筆下，讓英雄洗盡鉛華，讓風(fēng)云盡顯本色，讓我們猶如身臨其境。

鴻門宴是一場(chǎng)智勇對(duì)決的英雄際會(huì)，劉邦與項(xiàng)羽相爭(zhēng)天下的序幕由此拉開(kāi)。鴻門宴是一場(chǎng)暗藏玄機(jī)的席間較量，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“人為刀俎，我為魚(yú)肉”流傳至今。鴻門宴還是兵家成敗的重大轉(zhuǎn)折，盛宴之上項(xiàng)羽勝券在握卻坐失良機(jī)，一念之仁最終蓋世霸業(yè)灰飛煙滅，劉邦劣勢(shì)懸殊卻力挽狂瀾，一宴之間轉(zhuǎn)敗為勝最終成就江山。

先說(shuō)一說(shuō)劉邦。他是西漢天子，開(kāi)創(chuàng)漢朝四百余年輝煌歲月，中華民族由此稱為漢族，文字由此稱為漢字，語(yǔ)言由此稱為漢語(yǔ)。劉邦出身微賤，卻奸詐多謀又知人善任，精于政治投機(jī)又長(zhǎng)于軍事操縱，最終由市井之徒成為中國(guó)歷史上赫赫有名的漢高祖。再評(píng)一評(píng)項(xiàng)羽，若論勇猛有為，千古莫過(guò)項(xiàng)羽！他力可拔山、氣可蓋世，有光明坦蕩之心，有破釜沉舟之勇;若論狂放無(wú)謀，千古莫過(guò)項(xiàng)羽！他率性而為、剛愎自用，從不瞻前顧后，個(gè)性的孤傲令其軍事被動(dòng)，危難之際無(wú)人援手，英雄的本色使其不屑于用政治手段解決問(wèn)題，人生幾次寫下敗筆。于是大起過(guò)后即大落，大喜過(guò)后即大悲，從笑傲天下到自刎烏江不過(guò)四年之久。

劉邦的背影寫滿“厚黑”二字，“飛鳥(niǎo)盡、良弓藏，敵國(guó)破、謀臣亡。”這是劉邦做人原則的真實(shí)寫照。只要眼下對(duì)他有用，或者眼下他覺(jué)得有用，則三教九流、雞鳴狗盜之徒都兼容并蓄，一朝覺(jué)得你構(gòu)成威脅，不管是誰(shuí)，照殺不誤。當(dāng)年成就或幫助過(guò)他的人多不得善終，有的竟被剁成肉泥，手段之殘忍令人發(fā)指。對(duì)待家人他也是如此，他的結(jié)發(fā)妻子呂雉輔佐其平定天下，所誅大臣也多得呂后之力，但是劉邦稱帝后馬上棄之如敝履，呂雉本人剛毅有謀再加上呂家功勛卓著，才勉強(qiáng)保住皇后的位置;虎毒尚不食子，而劉邦在一次戰(zhàn)敗逃離途中，竟將自己的一雙親生兒女踹下車去……

項(xiàng)羽因?yàn)椤叭柿x”屹立千古。他以一人獨(dú)生為恥，以眾生安樂(lè)為榮，他叱咤風(fēng)云又柔情百轉(zhuǎn)，神勇無(wú)比又義薄云天，愛(ài)江山他南征北戰(zhàn)，陶醉于西楚霸王的寶座，愛(ài)美人他與虞姬生死相隨。他執(zhí)著于理想?yún)s又不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，因性情率真而武斷，因仁義重德而簡(jiǎn)單，鴻門宴上他明知放過(guò)劉邦后患無(wú)窮，卻“不忍之心陡起，英雄相惜之念頓生?！彼踔烈詾檎尉褪钦?，武力就可成功。他曾因武功蓋世一舉成名，還曾因攝服群雄而稱霸西楚，“巨鹿之戰(zhàn)”他以破釜沉舟之計(jì)轉(zhuǎn)敗為勝，“彭城之戰(zhàn)”他敵重我寡卻以少勝多，盡管項(xiàng)羽是天才的軍事家，卻最終不能避免一朝兵敗的命運(yùn)。他寧死不屈，在可以逃離的渡船面前，在生與死的抉擇之間，大義凜然將“寶馬贈(zèng)亭長(zhǎng)，頭顱送故人”，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”千古擲地有聲。

聰明秀出謂之英，膽氣過(guò)人謂之雄，英雄項(xiàng)羽在當(dāng)世紛爭(zhēng)中秀出，且勇于有大作為和大貢獻(xiàn)，為什么最終落??？韓信的評(píng)價(jià)似乎可以千古定案：“項(xiàng)王叱咤一聲，千人皆廢;然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。” 軍事奇才韓信原在項(xiàng)羽帳下，而項(xiàng)羽對(duì)他的軍事建議不屑一顧，在不得重用的情形下，韓信轉(zhuǎn)投劉邦，而后戰(zhàn)必勝、攻必取，為劉邦稱帝立下赫赫戰(zhàn)功。頗具諷刺意味的是，設(shè)下十面埋伏，以四面楚歌瓦解軍心，致使項(xiàng)羽全軍覆沒(méi)的正是韓信。項(xiàng)羽敗就敗在有眼無(wú)珠，錯(cuò)失賢將成全對(duì)手，而自己也最終死在韓信的手中。劉邦為何成功？有一段著名的自我評(píng)價(jià)可以概括：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如張良;鎮(zhèn)國(guó)家撫百姓不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝攻必取，吾不如韓信。此三人皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！闭猛靵?lái)，匹夫之勇只能成為將帥之才，知人善任才堪當(dāng)人主之位;知古鑒今，成就他人才能成就自己，沒(méi)有挾泰山以超北海的雍容氣度難成大業(yè)。

當(dāng)年項(xiàng)羽徘徊在烏江之畔，面對(duì)生的希望卻舉起了一把自刎的劍，寧可舍其事而成其心，盡管留給歷史永遠(yuǎn)的回味，但是現(xiàn)實(shí)卻殘忍得讓人難以接受。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽最信任的部下為求賞金，割下了項(xiàng)羽的頭，其他的部下?lián)寠Z項(xiàng)羽的尸體，把他瓜分為五塊，并以此為憑瓜分了項(xiàng)羽的領(lǐng)地……《史記》的作者司馬遷無(wú)比沉重地寫下這樣的史實(shí)：真性情的仁義英雄無(wú)路可走，而滑頭奸詐活著，背信棄義活著，瓜分了項(xiàng)羽尸體繼而瓜分了項(xiàng)羽領(lǐng)地的小人滋潤(rùn)的活著，他們讓人心寒，他們使這個(gè)世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。影響歷史最好的方法就是寫歷史，當(dāng)年司馬遷因?yàn)樵獾叫∪讼莺?，政治失意、身受重?chuàng)，可他見(jiàn)心明志，泰然處之，在大悲愴和大寂寞中寫下《史記》，如果不能對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)有極崇高的敬意，不能對(duì)人性的弱點(diǎn)有極寬厚的憐憫，司馬遷就不可能寫出那樣的大著作，最終成為永垂青史的圣賢。

反思?xì)v史表象，體味內(nèi)中真諦，所謂“一念決生死，一宴定天下”的鴻門宴，不過(guò)就是赤裸裸地書(shū)寫了一個(gè)小人利用英雄的仁德取得成功，而致英雄泣血的故事。悵望千秋，滄桑無(wú)語(yǔ)。小人之所以得志在于他“只為己利，用盡邪行”英雄之所以失意源于他“心系天下，只守正道”這就可以解釋，為什么“小人得志”這種現(xiàn)象反常而又普遍！

鴻門宴劉邦轉(zhuǎn)敗為勝，但是他贏得了權(quán)力卻喪失了人格，他可以生前富貴，卻難掩死后罵名，所以劉邦是大得而大失。而項(xiàng)羽大失而大得，鴻門宴他因?yàn)槿柿x轉(zhuǎn)勝為敗，輸了江山卻贏得萬(wàn)代頌揚(yáng)，成為不朽的藝術(shù)典型，他的知音兩千多年不斷涌現(xiàn)，王安石、杜牧等無(wú)數(shù)文人政客為其慷慨悲吟，宋代女詞人李清照為了項(xiàng)羽，竟然一改婉約詞風(fēng)，豪放激昂地寫下這樣的詩(shī)句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

毛主席說(shuō)“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！蔽羧盏牡弁踅皆缫言跉q月長(zhǎng)河中消散，只留下英雄人格的光輝穿透千年時(shí)光的阻隔，永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光。是與非，得與失，功與過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)！