尹志剛

嚴以律己是嚴以修身的起碼要求，是嚴以用權(quán)的基本保證，它是對古今修己正身之道的凝聚和提升，也是新形勢下黨員干部的立身之本、為政之基?！皣酪月杉骸辈皇呛唵蔚乃膫€字，需要黨員干部用畢生的努力去實踐

有“吃得苦”的奮斗精神，自我提升思想境界，做政治上的明白人。思想境界決定著一個人的人生信仰、價值取向、生活情趣、責任感和使命感。對黨員領(lǐng)導干部來講，思想境界就是政治素質(zhì)、政治立場、政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，就是始終視黨的理想、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)高于一切；始終把個人得失、自身名利、一己榮辱拋于腦后；始終將人民事業(yè)、群眾冷暖、百姓疾苦常掛心頭。提升思想境界，就要有吃得苦的奮斗精神，苦學苦干，以苦明志，以苦生威，以苦勵德。要肯用苦心、下苦功，不斷加強黨的理論、專業(yè)技術(shù)知識的學習，如中國特色社會主義理論體系、經(jīng)濟、法律等方面的知識。向書本學、群眾學、實踐學，在學習中加強修養(yǎng)，潤曉人生，奮發(fā)進取。通過學習優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強創(chuàng)新能力；通過學習樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過學習堅定理想信念，牢固樹立“革命理想高于天”的理念；通過學習牢記黨的宗旨，堅持“群眾利益高于一切”的路線。不但要苦學還要苦干。自覺把理論學習與自身思想實際結(jié)合起來，堅持到一線洗禮心靈，到生動的社會實踐接受鍛煉，從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，立足以人為本、注重民生民利、關(guān)注公平正義，在與人民群眾的和諧交融中吸收精神上的“鈣”，在為基層百姓辦實事做好事時汲取“政治營養(yǎng)”，在埋頭苦干的工作中提高思想境界。

有“吃得住”的堅守精神，自我約束言行舉止，做作風上的實干人。自我約束就是自己反省自己，自己警示自己，自己監(jiān)督自己，自己禁止自己。領(lǐng)導干部自我約束就是自覺遵守國家法律法規(guī)，帶頭遵守黨章和黨紀黨規(guī)，嚴格遵守政治紀律、組織紀律。古人云：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強?！边@里的“自勝”說的就是“自我約束”的功夫。具備“自勝”能力就要有“吃得住”的堅守精神，耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得起誘惑，而且不是只要求一時一事做到，而是要堅守到底，做到慎獨、慎微、慎始、慎終。既要在人前謹言慎行，也要在人后一絲不茍，做到臺上臺下一個樣，牢記“暮夜卻金”的故事，“獨處不獨”，在任何時候任何地點都能夠反躬自??；既要在大是大非面前保持清醒，也要對小事小節(jié)絕不放松，不以善小而不為，不以惡小而為之，謹防“堤潰蟻孔”；既要把住第一次，守住第一關(guān)，慎防“新鞋踩泥”，也要經(jīng)受住權(quán)力、金錢和美色的每一次誘惑，萬事萬物經(jīng)得起考驗，一輩子都堅守底線，永葆共產(chǎn)黨人本色，保持革命晚節(jié)，慎終如初，善始善終。

有“吃得虧”的奉獻精神，自我修煉淡泊名利，做廉潔上的干凈人。淡泊名利是一種優(yōu)秀的品格和高尚的境界。做到淡泊名利就要有“吃得虧”的奉獻精神。革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈為了人民的利益，拋頭顱灑熱血，犧牲個人和家庭利益。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等好干部都是寧肯自己吃虧，也要為民奉獻，這些都是值得我們學習的好榜樣。清代鄭板橋，留下了“吃虧是?！钡闹晾砻?。但時下有一些干部信奉“當官不發(fā)財，請我都不來”“有權(quán)不用，過期作廢”的歪理，結(jié)果走上了邪路。而有些干部自愿承擔更多、更重、更艱苦的工作任務(wù)。從表面上看，吃了苦、吃了虧，實踐證明，他們都在這些難得的歷練中長了本事、長了智慧，得到群眾的歡迎，受到百姓的愛戴，吃了物質(zhì)的“小虧”，收獲了精神的“大?！薄Ｋ灶I(lǐng)導干部要有“吃虧”奉獻精神，樹立“吃小虧得大?！钡睦砟?，肯吃虧，會吃虧。透視“小虧”背后隱藏的“利好”，站在講政治的高度上來評判自己的榮辱得失，衡量自己的工作成績，檢驗自己人生的奮斗價值。在他人與自己利益面前，“他”是“利好”，“己”是“小虧”，就要虧己不虧他，成全別人，正確對待自己；在集體和個人利益面前，“公”是“利好”，“私”是“小虧”，就要虧私不虧公，不貪不占，不計較個人得失，服從工作大局；在群眾與親人利益面前，“民”是“利好”，“親”是“小虧”，就要虧親不虧民，舍親為民，為百姓謀求福祉。