馬艷琴

鄉(xiāng)間鳥(niǎo)事

馬艷琴

居所臨山，山野多鳥(niǎo)，閑暇之時(shí)騎著自行車去看白鷺鳴天、孤鶩照水，真可謂“花影不離身左右，鳥(niǎo)聲長(zhǎng)在耳東西”。賞鳥(niǎo)之趣，在聽(tīng)，在觀，在一起一落、霞舞鳳翔之間。

愛(ài)鳥(niǎo)使人愉悅，煩惱三千常常在啁啾之間煙消云散，怪不得古人都在郁郁不得志時(shí)辭官掛印歸隱山林。廟堂之高，讒言污耳；山野之大，鳥(niǎo)語(yǔ)本真。陶淵明歸園田居之后，陪伴他的不再是案卷文牘，而是飛鳥(niǎo)嚶嚶：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言”。蘇東坡一生仕途坎坷，幾經(jīng)貶謫如飛鳥(niǎo)遷徙，因此他更加懂鳥(niǎo)、愛(ài)鳥(niǎo)。他在《鳥(niǎo)說(shuō)》一文中寫到：“吾惜少年時(shí)，所居書室前，有竹柏雜草，叢生滿庭，眾鳥(niǎo)巢其上。武陽(yáng)君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥(niǎo)雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其可俯而窺也。”無(wú)獨(dú)有偶，唐代詩(shī)人白居易也有一首詩(shī)這樣寫道：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮；勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?！睈?ài)鳥(niǎo)之心躍然于表。

其實(shí)不光文人雅士愛(ài)鳥(niǎo)，尋常百姓也愛(ài)鳥(niǎo)，在中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，許多民間歌謠都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作出來(lái)的，其中寫鳥(niǎo)的數(shù)不勝數(shù)?！蛾P(guān)雎》冠于305篇之首，第一句便是關(guān)于鳥(niǎo)的：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，該詩(shī)以河州上的雎鳩鳥(niǎo)起興，寫出對(duì)愛(ài)情的美好追逐。幾千年下來(lái)，關(guān)雎鳥(niǎo)早已消失在歷史長(zhǎng)河里，但追求真愛(ài)卻成為了永恒主題。詩(shī)三百中出現(xiàn)鳥(niǎo)名的就有30篇，可謂處處聞啼鳥(niǎo)，“黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木”中的黃鸝，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”中的鳩，“鸛鳴于垤，婦嘆于室”中的鸛，“燕燕于飛，頡之頏之”中的燕子，還有雉、雁、鶉、鵜鶘、鸛、鶴、鴛鴦……翻遍詩(shī)經(jīng)，那些知名或不知名的鳥(niǎo)無(wú)數(shù)次飛過(guò)我們的腦海，棲落在遐想的枯枝上。因?yàn)樗鼈儯?shī)三百不再是枯燥的文字，而成了靈動(dòng)的樂(lè)章。