【摘要】情境教育在一定區(qū)域已獲取極為理想的效果，情境獲取如此教學效果，是情境溫溫暖暖之特殊效應所形成的。但不是所有教學情境能夠如此，溫暖教學情境的構建需要進行認真的思考和實踐。

【關鍵詞】情境溫暖；感悟高效；策略思考

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

平時的語文教學，都在思考著讓李吉林老師情境教育在自身語文教學的課堂上能夠生根開花，甚至就是結出比較豐碩的果實。在與他人切磋的基礎上，在拜讀李吉林老師相關情境教育理論專著的基礎上，竊以為作為我們的語文教學需要在溫暖生機的情境構建上做到這樣的三個方面。

一、溫暖生機的情境須給學生以真正自主

基礎教育的課程改革，新課程標準的實施，新教育已經優(yōu)質均衡教育的有效推進，從一定意義上講有著比較共同的理念：以學生為主體。人們曾經欣賞過李吉林老師相關情境教育的語文學科課程教學的光盤，無論是20世紀70年代的教學實況，還是70年代后的教學實錄；無論是李老師自身的教學還是諸多弟子的教學，都有一個比較共同的特色——學生永遠是課堂教學的主人。因此，作為我們自身的語文教學，需要思考溫暖生機的情境能夠真正意義上給學生以自主的問題。譬如教學《最后的姿勢》一文，首先給學生以讀順課文，讀懂姿勢的權利。讓學生能夠畫出幾處描寫譚老師“最后的姿勢”，并認真讀一讀，學生便自主畫出“護生的姿勢”和“犧牲的姿勢”。然后，再讓學生去自主體味作者描寫譚老師“最后的姿勢”用詞的準確性，啟發(fā)學生想象：如果沒有譚老師的拉、撐、護，和“死死”地抓住就會出現(xiàn)什么樣的惡果？學生便比較自主從比較充滿準確意義的用詞上感悟到作為一名普通老師那勇于擔當職責之形象的偉大。如果學生在具體的學習活動中，不可能去比較有意義地充滿著自主，或者就是不可能在教學活動的全程上充滿著自主，那肯定是實現(xiàn)不了閱讀教學之感悟高效的。

二、溫暖生機的情境須給學生以真正愉悅

新課程標準實施后，教材變得豐富多彩起來，國家課程、地方課程、校本課程之教材應運而生，都十分適應小學生去比較愉悅地進行著與生活實際緊密相連的文本的欣賞?；A教育課程改革以來，小學生語文學習的地位得以一定的提升，不少語文教學的課堂，從開始到結束學生的主體地位都能夠得以比較充分的體現(xiàn)，學生們顯得比較開心。但仔細品味相關課堂，我們還沒有能夠實現(xiàn)學生真實意義上的愉悅。竊以為學生的愉悅應當建立在學生自主獲取上，應當建立在學生多成功的愉悅上。這就應當對我們課堂教學情境的構建提出更高的要求，也就是說一些比較粗糙的情境所帶給學生的那種比較簡單的“嗤笑”是缺失實質意義的。所以，在平時的語文教學中，其教學情境的創(chuàng)設都力求能夠促使學生產生比較高質量的愉悅。譬如教學一代偉人毛澤東的《七律·長征》，應當說小學生對詩詞的學習是比較感興趣的，但對相關詩歌意境的感悟具有一定的困難，尤其是那些充滿壯烈行為的詩篇則更顯其困難重重，學生的感悟則會是那樣的很無效果。毛主席《長征》所描述的距小學生生活久遠，學生也缺失戰(zhàn)爭方面的經驗，感悟就顯得更為困難。應當說，真正意義上用心，辦法總會多于困難的。教學時，讓學生去欣賞著這樣的課件，1934年10月，毛澤東率領8.6萬紅軍，踏上了漫漫的長征路。學生欣賞到巧渡金沙江的喜悅，更多的是欣賞到飛奪瀘定橋驚心動魄，欣賞到彈盡糧絕，吃草根和樹皮的艱辛，欣賞到吞噬生命之沼澤地的殘酷和無情，征途的“難”。然后讓學生去找紅軍將士感到不難的詩句，學生們便找到了：“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”等詩句，學生便因發(fā)現(xiàn)詩作所表現(xiàn)的紅軍之革命樂觀主義精神而愉悅。

三、溫暖生機的情境須給學生以真正創(chuàng)新

21世紀是一個充滿創(chuàng)新創(chuàng)造的世紀，實現(xiàn)偉大中國夢亟須廣大國人具備創(chuàng)新的精神和能力。當今的小學生是未來偉大中國夢實現(xiàn)的主人和主力軍，學生的創(chuàng)新創(chuàng)造力直接影響著偉大中國夢的實現(xiàn)。作為我們的語文教學維系著偉大中國夢的實現(xiàn)，事關重大。作為我們語文學科課程之偉大中國夢基礎的基礎，含糊不得。因此，語文教學溫暖生機的情境須給學生以真正意義上的創(chuàng)新。應當肯定，平時的語文教學，學生的創(chuàng)新創(chuàng)造我們做得不是很夠，作為現(xiàn)在的教學必須切實思考其矯正策略，以期達成比較良好的效果。小學生閱讀感悟的創(chuàng)新，可以是創(chuàng)新感悟的內容，也可以是創(chuàng)新感悟的方法，我們不可局限于一致。對一些敘事性作品中人物形象的感悟，我們也可以讓小學生就來個一千個讀者就有一千個哈姆雷特。如和學生一起學習相關的寓言故事，寓言故事所說明的道理也許是一定的，也可能不是完全意義上的一定。學習寓言時，我們可以利用相關電子白板技術去呈現(xiàn)故事比較完整的情節(jié)，讓學生去思考對情節(jié)所產生的思考。作為寓言故事所說明的道理，我們不必追求完全意義上的一致，學生只要能夠自圓其說就行，學生只要說出的是自己內心獨白就行。像和學生一起學習《三袋麥子》，對麥子的處理，小猴有小猴的道理，小豬也當然有著小豬的道理。讓學生進行評說，只要學生能夠說出的是自己內心的感受，就完全可以。學生所能夠說出的感受，我們不想怎樣的具有創(chuàng)見，但有一點是完全可以肯定的，經常性的說出自己的感受，總有一次會出現(xiàn)奇跡的。而每次都不能夠讓學生發(fā)表自己的見解，那肯定就不會有出現(xiàn)奇跡的概率。

（編輯：龍賢東）