【摘要】對學生進行價值觀教育是語文教學三維目標的要求，小說閱讀教學中有許多承載價值觀教育的素材，能否運用好這些素材對學生的價值觀教育有重要影響。希望本文提出的“肢解小說閱讀教學，不重視價值觀教育；教師素養(yǎng)不足，對涉及價值觀教育的教學內(nèi)容缺乏敏感性；機械地滲透價值觀，學生缺少獨立思考的空間”三點關(guān)于小說閱讀教學中的價值觀教育問題以及“重視學生對小說文本的體驗；提高教師素養(yǎng)，深入小說文本實施價值觀教育；課前做好預(yù)設(shè)，課上重視生成”三點對策能夠幫助語文教師實施好價值觀教育，幫助學生形成正確的價值觀。

【關(guān)鍵詞】小說；閱讀教學；價值觀教育

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

價值觀教育是語文教學三維目標——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的重要組成部分。不同的學生在不同的成長過程中會形成不同的價值觀，而有些價值觀并不利于學生的成長，引導學生形成正確的價值觀是語文教師的責任。小說以其生動的人物形象、動人的故事和情節(jié)廣受學生歡迎，通過學生喜聞樂見的文學樣式來實施價值觀教育會收到良好成效。小說中各色的人物形象，離奇的故事情節(jié)以及所揭示的主題等都是價值觀教育的良好憑借。 因此，在小說閱讀教學中實施價值觀教育是一種非常好的方式。

一、小說閱讀教學中的價值觀教育的重要性

隨著社會的高速發(fā)展，各色的價值觀層出不窮，如何面對多元的價值觀，并學會從中辨別價值觀的好壞，選擇積極的價值觀是學生所面臨的重要問題。

（一）語文教材中的小說選篇是價值觀教育的良好憑借

語文課程具有人文性，具有育人功能。閱讀教學是語文教學的重中之重，小說閱讀教學又是閱讀教學的重要組成部分，價值觀教育是語文教學三維目標的重要組成部分。因此，小說閱讀教學與價值觀教育的結(jié)合必不可少。此外，中學語文教材里的小說選篇或是古今中外的名著，或是蘊含著大量的人生哲理，這都對學生的價值觀教育有非常積極的作用。在小說閱讀教學中教師要幫助學生抵制不良的價值觀，形成正確的價值觀。

（二）正確的價值觀教育可以促進學生身心健康發(fā)展

社會的高速發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展在提高人們生活質(zhì)量的同時也產(chǎn)生了形形色色的文化。這些文化有好有壞，中學生由于身心發(fā)展不健全，很容易被不良文化侵蝕，形成不良的價值觀。小說閱讀教學作為價值觀教育良好的憑借可以幫助學生辨別不同的價值觀，形成正確的價值觀和良好的人格。價值觀屬于意識的范疇，意識具有能動性，正確的價值觀能促使學生做好人好事，這對促進學生的長遠發(fā)展大有裨益。

二、小說閱讀教學中的價值觀教育問題及其原因

價值觀教育作為小說閱讀教學中的一部分，其地位不容忽視。但在實際的小說閱讀教學中，價值觀教育的落實情況并不樂觀。筆者接下來將分析小說閱讀教學中的價值觀教育問題及其原因。

（一）肢解小說閱讀教學，不重視價值觀教育

語文是一門基礎(chǔ)性的課程，不僅有工具性，更具人文性。語文課程不僅要傳授知識，培養(yǎng)學生的語文能力，還要提高學生的價值觀判斷能力，引導學生形成正確的價值觀。但應(yīng)試教育下，小說閱讀教學被肢解為作者的簡介、寫作的背景、分析段落大意、總結(jié)主題、分析寫作特點等不同的板塊，這些板塊還會被分為不同的條塊進行講解。此外，部分教師遇到小說就講“人物、情節(jié)、環(huán)境”，而實際上，一篇小說除了“人物、情節(jié)、環(huán)境”，“結(jié)尾、語言、敘述角度”以及所包含的“價值觀”等也很重要。小說本以其生動的人物形象、動人的故事和情節(jié)受學生歡迎，但在這樣的小說閱讀教學方式下，小說本身的藝術(shù)性被抹殺，學生的學習興趣下降，學生對文本的自我體驗消失。即便在短期內(nèi)，學生的考試成績會變好，但從長遠來看，失去學習興趣的學生成績并不樂觀。

此外，價值觀教育不同于其他知識的講授，目前中小學還缺乏關(guān)于價值觀教育的評價標準。有些教師希望落實價值觀教育，但學校、家長以及升學制度對此不重視、不評價，這嚴重影響到教師的積極性和成就感。再加上課時緊張以及來自家長、學校和學生的升學壓力，很多教師不得不放棄價值觀教育，這也是價值觀教育面臨的一大問題。

（二）教師素養(yǎng)不足，對涉及價值觀教育的教學內(nèi)容缺乏敏感性

教材選篇的小說中蘊含著大量可以進行價值觀教育的素材，例如：小說的創(chuàng)作背景、人物、情節(jié)、故事、主題等等。但小說閱讀教學要深入文本才能發(fā)揮出小說閱讀教學的育人作用，才能使價值觀教育有立足點。而事實上部分教師由于素養(yǎng)不足，很難找到價值觀教育的切入點。有些教師雖然了解可以進行價值觀教育的內(nèi)容，卻缺乏可行的教學方法向?qū)W生滲透正確的價值觀、引導學生形成價值判斷的能力并形成正確的價值觀。這使得學生在小說閱讀教學中喪失人文熏陶的機會，不利于學生個性的發(fā)展以及將來為人處世上的價值判斷。

（三）機械地滲透價值觀，學生缺少獨立思考的空間

部分語文教師為教而教，預(yù)設(shè)好自己對文本的價值判斷，在課堂上將學生的價值判斷生硬地引導到自己早已設(shè)定的答案中，忽視了課堂上的生成，這使得學生的主體地位受到?jīng)_擊。這種情況在剛?cè)肼毜慕處熤谐霈F(xiàn)的較多，這是因為剛?cè)肼毜慕處熃?jīng)驗不足，對課堂的掌控力不夠，課堂教學畏手畏腳，不敢允許課堂教學有太多生成。而實際上，語文教師應(yīng)該把預(yù)設(shè)和生成相結(jié)合，在教學中根據(jù)實際情況調(diào)整教學，并尋找課堂的生成點。一千個讀者，一千個哈姆雷特，評判小說中的人物、故事的尺度不止一把，教師要應(yīng)發(fā)散學生的思維，引導學生多角度看待問題，否則只會影響學生價值觀判斷能力的提高。

三、小說閱讀教學中的價值觀教育策略

（一）重視學生對小說文本的體驗

“馬克思·范梅南認為，‘真正的學習’，通常不是正規(guī)教學的結(jié)果，它往往來自個體的體驗和思考，通過個體的自我發(fā)現(xiàn)和自我發(fā)展而產(chǎn)生?！毙≌f閱讀教學不是純粹的學習知識，還要提高學生的能力，讓學生掌握必備的小說閱讀方法、學習方法，培養(yǎng)學生的情感，形成積極的、科學的態(tài)度，以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。肢解小說閱讀教學的方式把小說閱讀教學變成了純知識性的學習，忽略了學生與文本的對話，忽視了學生對文本的體驗，這會嚴重影響學生對小說的學習興趣以及學習的效果，影響價值觀教育的實施。因此，在小說閱讀教學中教師應(yīng)注重學生自身的體驗，讓學生與文本對話，只有學生與文本之間產(chǎn)生共鳴，學生才會真正樂于學習，才能進行創(chuàng)造性閱讀。只有這樣才能更好地落實語文教學的三維目標，價值觀教育才能順利進入學生的小說閱讀學習中。此外，還應(yīng)建立并完善價值觀教育的評價標準，讓價值觀教育有評價的尺度，幫助語文教師較好地落實價值觀教育，提高語文教師的積極性和成就感。

（二）提高教師素養(yǎng)，深入小說文本實施價值觀教育

語文教師是學習的主導，語文教師的素質(zhì)關(guān)系到教學質(zhì)量的好壞。要提高教師素質(zhì)要從教師的職前教育和職后教育兩方面著手。在職前教育方面，要培養(yǎng)教師的情意素養(yǎng)、知識素養(yǎng)與能力素養(yǎng)，使職前教師有駕馭課堂的能力；在職后教育方面，要定期或根據(jù)需要對教師進行培訓，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。在小說閱讀教學中的價值觀教育方面，語文教師可以從以下方面入手：

1.分析“人物形象”實施價值觀教育

我們通常會通過故事、情節(jié)、人物描寫、人物關(guān)系、社會關(guān)系等方面來分析概括人物的性格、品質(zhì)、能力水平并定位此人物是一個什么樣的人。而這一過程也是實施價值觀教育非常好的過程。通過分析人物所做的好人好事可以教給學生樂于助人的良好品質(zhì)，比如：《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中魯達嫉惡如仇，幫助金氏父女，懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的英雄事跡。在本篇小說閱讀教學中對學生進行價值觀教育時，不僅要弘揚正義，還要讓學生明白，現(xiàn)在是法治社會，一切行為都要符合法律規(guī)范，一切問題都要通過法律來解決。此外，還可以通過分析人物的命運以及丑陋的社會現(xiàn)象讓學生學會抵制不良的社會風氣，例如：在小說《孔乙己》中，面對孔乙己的悲慘命運，其他人物呈現(xiàn)出丑陋的一面。在這篇小說閱讀教學中，進行價值觀教育時要讓學生明白眾生相，抵制不良的價值取向，并培養(yǎng)學生樂于助人、互幫互助的品質(zhì)。不同小說中的人物有不同的經(jīng)歷、不同的性格品質(zhì)，在小說閱讀教學中進行價值觀教育要根據(jù)不同的小說實行不同方式的價值觀教育。

2.揭示“主題”后升華到價值觀教育

小說的主題是作者在寫小說時貫穿于小說全篇的基本思想。主題幾乎是每篇小說必有的，與其說小說有“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素，不如說小說有“人物、情節(jié)、環(huán)境、主題”四要素。分析并揭示小說的主題，能夠突出作者的寫作意圖，反映社會現(xiàn)實。在揭示小說的主題后，把主題升華到價值觀教育是價值觀教育很好的方式。例如：《范進中舉》的主題是通過寫范進中舉而瘋的經(jīng)過以及范進中舉前后眾人對他前倨后恭的態(tài)度和地位的變化，反映了封建科舉制度對讀書人的戕害之深，諷刺了當時趨炎附勢、欺軟怕硬的不良社會風氣，反映了世態(tài)之炎涼。在這樣的主題揭示之后，教學不能戛然而止，教師要學會趁熱打鐵，對學生進行價值觀教育。此處的價值觀教育可以涉及以下內(nèi)容：“活到老、學到老”大多時候是用來夸贊人們積極的學習態(tài)度?？稍诜哆M眼里，讀書卻是求取功名利祿的途徑，這種思想不只范進有，范進只是那個時代多數(shù)讀書人的代表而已，沒有范進也會有張進、李進、趙進等，這是科舉制度下讀書人的通病。五十多歲才中舉的范進比那些窮其一生還沒中舉的人幸運，可即便這樣一個“幸運兒”一生中的大多數(shù)日子也窮酸潦倒，范進中舉前的生活狀態(tài)就是多數(shù)為考取功名而“奮斗”的讀書人的生活狀態(tài)。我們知道，讀書的目的在于提升自己，形成健全的人格和積極的人生態(tài)度，適應(yīng)社會。現(xiàn)代人仍要以范進為戒，端正學習的態(tài)度，形成積極的價值觀。

教師在小說閱讀教學中實施價值觀教育的同時，要以身作則，教師要明白“身教勝于言教”的道理。教師要全面提高自己的素養(yǎng)，具備高尚的人格和正確的價值觀，并在潛移默化中感染學生，對學生進行正確價值觀的熏陶。

3.課前做好預(yù)設(shè)，課上重視生成

預(yù)設(shè)是教學的必備環(huán)節(jié)，教師只有充分的預(yù)設(shè)，才能提高對課堂的掌控力。雖然預(yù)設(shè)非常重要，但生成才是課堂的主角，真正的課堂千變?nèi)f化，不同班級的不同學生，同一班級的學生當時的上課狀態(tài)等都是不確定因素。教師要根據(jù)教學的實際情況適時地調(diào)整教學設(shè)計，并尋找新的生長點進行課堂教學。在小說閱讀教學中進行價值觀教育的同時，教師要參照當時課堂的實際情況。不同的學生對同一事物的理解不同，看法不同，教師應(yīng)關(guān)注學生是否對問題有正確的看法，價值觀是否積極，如果發(fā)現(xiàn)有學生曲解了教學內(nèi)容的本意，教師應(yīng)及時做出引導，否則后患無窮。例如：《智取生辰綱》中在歌頌吳用、晁蓋等人大智大勇的同時，要注意學生是否會模仿吳用、晁蓋等人的“義舉”，犯法而不自知。在講授小說《變色龍》時，要防止一些涉世較深的學生以學習奧楚蔑洛夫為榮，認為那才是處世之道的問題。價值觀是個體外在行為的內(nèi)在驅(qū)動力，教師要時刻關(guān)注學生的價值取向，引導學生形成積極的價值觀。

對學生進行價值觀教育是語文教學三維目標的要求，小說閱讀教學中承載著許多價值觀教育的素材，能否運用好這些素材對學生的價值觀教育有重要影響。希望本文提出的三點關(guān)于小說閱讀教學中的價值觀教育問題及對策能夠幫助語文教師實施好價值觀教育，幫助學生形成正確價值觀。

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作者簡介：王乙竹，女，1992年生，山東日照人，渤海大學教育與體育學院，學科教學（語文），碩士生。

（編輯：龍賢東）