崔霞

[摘要]1949年3月，黨中央從西柏坡出發(fā)去往北平，毛澤東把新中國成立前夕的這次赴京建國比作“進京趕考”，表示中國共產黨在取得政權后要堅持“兩個務必”，要經受住考驗，一定要考出好成績。“趕考”是中國共產黨從革命黨向執(zhí)政黨轉換的歷史時刻，直面全面執(zhí)政及如何執(zhí)好政的歷史使命而提出的，是中共執(zhí)政及執(zhí)好政憂患意識的集中體現，跳出歷史周期率的科學應對。

[關鍵詞]趕考；為民；兩個務必；歷史周期率

1949年3月，在西柏坡召開的中共七屆二中全會報告中，毛澤東指出管理、建設城市，重點由鄉(xiāng)村移至城市并進行了全面的部署、規(guī)劃。會議閉幕后10天，即3月23日，毛澤東率領走過炮火硝煙的中國共產黨人，意氣風發(fā)地進北平趕考，毛澤東說，我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。以毛澤東為首的第一代中央領導集體把進京形容為“趕考”，并爭取“考出好成績”，這樣歷史定格般的話語，開啟了從革命到建設的歷史大幕，并賦予“趕考”特定的意義。經過60多年的不斷探索、發(fā)展，我國從建國初期經濟落后、半封閉的艱苦歲月中一步步踏上經濟強國之列，由社會主義初級階段，解決溫飽問題逐步實現四個現代化，到提出第五個現代化，基本進入小康社會，再到提出全面建成小康社會，實現五個現代化，建設富強、民主、文明的社會主義國家。新的歷史時期，趕考精神已成為中國共產黨進一步搞好自身建設和全面建成小康社會實現中華民族偉大復興“中國夢”的內在動力和思想武器，一直激勵著全黨同志奮勇前進。作為西柏坡歷史研究的初學者，筆者試從“趕考”提出的歷史背景談一點粗淺認識，同大家商榷。

一、“趕考”是中共即將執(zhí)掌政權面對歷史難題的深刻思考

中共黨史是一部發(fā)展奮斗史，是黨密切聯系群眾，帶領并依靠群眾，戰(zhàn)勝種種磨難、困苦，取得勝利并不斷發(fā)展、超越自我的“趕考”進行史。毛澤東離開西柏坡前往北平，將面臨執(zhí)政，毛澤東發(fā)出了“我們決不做李自成”的誓言，并形象而深刻地喻為進京“趕考”，表示共產黨在取得政權后要堅持“兩個務必”，要經受住考驗，一定要考出好成績。毛澤東以其領袖獨有的卓越戰(zhàn)略眼光和非凡敏銳的洞察力預見到，中國共產黨在重大歷史轉折時期的任務艱巨、繁重，同時也面臨著十分嚴峻的挑戰(zhàn)。因此把進北平喻為“趕考”，是中國共產黨的巨大轉折時期，是進入全面執(zhí)政的歷史轉折時期，中國共產黨要從革命黨的角色進入執(zhí)政黨角色，“趕考”正是在將要直面全面執(zhí)政及如何執(zhí)好政的歷史使命而提出的。

在這樣一個重大的歷史轉折關頭，毛澤東首先想到的是歷史上的李自成進京，深刻的教訓是前車之鑒，我們決不能像李自成一樣進京后失敗，要直面進京將面臨的諸多問題，經受住各種考驗，考就要考出好成績。不應停留在即將戰(zhàn)勝對手，全面執(zhí)政的勝利喜悅中，要清醒的認識到，黨的精神、宗旨不能丟，艱苦奮斗的作風要堅持，要跳出歷史周期率的怪圈?？梢哉f，“趕考”是中共領導人借此所表達的一種敬畏、警醒和歷史使命感，是對即將執(zhí)掌政權的中國共產黨必須清醒面對歷史難題持續(xù)而深刻的思考。

二、“趕考”是中共執(zhí)政及執(zhí)好政憂患意識的集中體現

毛澤東高瞻遠矚，對中共執(zhí)政及執(zhí)好政的憂患意識由來已久，他認為史為鑒，覆亡之路的原因要明確，郭沫若論李自成的文章要看，要引以為戒，居功不自傲，勝利需清醒，戒驕、戒躁，保持謙虛、謹慎的態(tài)度，對中國共產黨將要全面執(zhí)政的問題進行深入細致的思考，1944年《甲申三百年祭》在延安《解放日報》轉載并作為整風文件要求全黨學習，借鑒。我黨曾經發(fā)生過幾次因驕傲而吃虧的事，都要警戒，不能重犯此類錯誤。1945年，毛澤東與黃炎培延安窯洞中著名的對話，黃炎培暗含對中國共產黨執(zhí)政問題提出歷史周期率，歷史興衰難跳出此率，其弦外之音即含有寄希望于中國共產黨的情懷，又含有不確定的疑問，跳出歷史周期率的出路在哪里，長期戰(zhàn)亂后造成的頭緒混亂，經濟蕭條等爛攤子怎樣收拾殘破的局面，執(zhí)政后的腐敗、用權、政策等一系列的難題，破解之路在哪里，能否經得住考驗，而這恰恰是中國共產黨人“趕考”的核心所在。中共不僅提出“趕考”、提出“考出好成績”的希望和要求，而且對破解“趕考”難題進行了不懈的探索。

三、“趕考”是中共跳出歷史周期率科學有效的應對

一朝一代一精神，每個時期都有與其相適應、相對應的歷史發(fā)展訴求，時代精神即是訴求，也是社會發(fā)展到一定時期的產物，其有明確的目標，是實踐與智慧結合的升華，代表一個時期，影響幾個時期甚至被一直延續(xù)傳承下去?！摆s考”精神是新舊時期更替交接時的產物，目標很明確，就是為防止各種腐敗，用權謀私等思想的侵腐，謹記歷史上因施政不當導致的亡國之例，避免重蹈歷史覆轍，使我們黨建新政，倡民主，讓人民監(jiān)督，接受人民考驗，跳出所謂的歷史周期率，開創(chuàng)新發(fā)展之路，建立、建設一個民富國強的新中國。

“趕考”精神就是以人為本，不忘記人民，與黨的宗旨高度一致，“趕考”精神倡導居安思危，憂患意識，“趕考”精神防腐于未然，發(fā)揚艱苦奮斗作風，正確對待執(zhí)政問題，清廉執(zhí)政，執(zhí)政為民。

在全國勝利真的到來之際，毛澤東提出“兩個務必”為全黨在思想上打預防針的同時，還領導黨和人民建立了保證人民民主，保證政權人民性的人民民主專政的共和國制度、人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等一系列根本政治制度。這些制度的創(chuàng)建從根本上奠定了公共權力屬于人民、服務于人民的政治基礎。

四、“趕考”是中共執(zhí)政實踐中經得起歷史檢驗的正確選擇

1949年全國革命勝利在即，中國共產黨人面臨的緊迫問題是如何執(zhí)政，如何執(zhí)好政，如何在長期執(zhí)政中克己奉公，為民執(zhí)政，這是關乎黨執(zhí)政基礎穩(wěn)固與否，國家命運存亡的大事。取得勝利的中國勢必沉浸于喜悅中，居功自傲情緒會滋長，享樂、不思進取的思想會滋生，毛澤東已經估計到種種可能滋生的不良現象，在進京前就開展進京準備，是思想上的準備，提前打好防護針，兩個“務必”指出一定要保有謙虛、謹慎、不驕、不躁作風，經得起英雄稱號美譽遮掩下的糖衣炮彈的攻擊，一定要堅持艱苦奮斗精神，廉潔自律，我們黨不僅可以推翻舊社會，也可以很好的建設新社會，而且是善于建設新社會。

新中國成立以后，毛澤東曾多次指出，要把革命工作進行到底，要保持革命戰(zhàn)爭時期全黨同志的那股勁，擁有那股滿懷革命熱情的勁，繼續(xù)保有拼命、艱苦奮斗的精神。正是保持我黨過去的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終牢記“趕考”的使命，才有了建國初期經濟社會發(fā)展的生動局面?！皟蓚€務必”是毛澤東對怎樣才能不做李自成這一歷史性課題所做的答案?！摆s考”則包含了中國共產黨人在勝利面前永不懈怠、勇于迎接考驗、爭取更大勝利的堅強意志；蘊涵著共產黨人嚴格要求自己，把革命和建設事業(yè)不斷推向前進的精神動力。它已經成為共產黨人的優(yōu)秀品質，熔鑄于黨的先進性之中，反映了中國共產黨人全心全意為人民服務的根本目的和嚴格標準，確立了中國共產黨永葆政治本色的執(zhí)政觀。中國共產黨執(zhí)政60多年來，經過初期的建設，改革開放，市場經濟，信息化時代，面對前進道路上的各種風險和挑戰(zhàn)，一代又一代中國共產黨人始終保持“趕考”情結，踐行“兩個務必”，傳承、發(fā)揚老一輩革命黨人進京趕考的精神，居安思危，與時俱進，奮力拼搏，經受住各種風險考驗，取得了一系列舉世矚目的成績，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

五、結語

偉大事業(yè)需要偉大精神。實現民族偉大復興的中國夢，需要進一步弘揚“趕考”精神，凝聚起奮進崛起、科學發(fā)展的人民力量。始自毛澤東的共產黨人的趕考精神是我們黨的寶貴精神財富。歷史在不斷延伸，我們黨“趕考”的腳步也從未停歇。2013年7月11日，習近平總書記再次來到西柏坡“尋根”，同平山縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談，就黨的群眾路線教育實踐活動直接聽取群眾意見，強調重溫“兩個務必”的歷史意義，提醒全黨，黨面臨的“趕考”遠未結束，“所有領導干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的‘考試考好，努力交出優(yōu)異的答卷”，“要跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史周期率，就要靠頭腦清醒，靠保持‘兩個務必?！?/p>

黨的事業(yè)無止境，“趕考”無窮期。我們相信，在以習近平為總書記的新一代中央領導集體的領導下，在趕考精神的不斷激勵和鞭策下，中國共產黨人時刻銘記“兩個務必”，不自滿、不懈怠，艱苦奮斗、崇儉戒奢，緊緊依靠群眾、發(fā)動群眾、帶領群眾心往一處想，勁往一處使，用群眾的智慧匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，再接再厲、攻堅克難，在實現中華民族復興的中國夢的“趕考”新征程上，一定能給黨、國家和人民獻上優(yōu)異的答卷。

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