周建雨

【摘要】隨著新課改后：“應積極提倡語文綜合性學習。教學上，應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力，”推動語文教學發(fā)展。

【關鍵詞】利用其它知識 推動 語文教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0139-02

一、在古詩文教學中滲透數(shù)理化知識：說起數(shù)理化那是一個大范圍教學提綱，我們再細分一下以下與古詩文教學的銜接

1.在古詩文教學中滲透數(shù)學知識：朗讀古詩巧解幾何題。如 “湖靜浪平六月天，荷花半尺出水面。忽來南風吹倒蓮，荷花恰在水中淹。湖面之上不復見，入秋漁夫始發(fā)現(xiàn)。落花距根二尺整，試問水深尺若干？”這類題是以“知識滲透”和“能力遷移”的方式，使學生盡可能將所學的有關知識組合成結構較復雜的知識鏈條，以拓寬學生運用語文能力的天地。

2.注意在古詩文教學中滲透物理學知識：如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響?！笨梢越o學生講解光線沿直線傳播，而聲音可以繞過障礙物進行傳播?！奥勂渎暥灰娖淙恕睍r，我們也能聽得出是哪位熟人在講話，這是因為不同人的聲音具有不同的“音色”。這樣在古詩文教學中適當滲透物理學知識，既能提高學生學習物理的興趣，又能加強素質(zhì)教育。我們何樂而不為呢？

3.注意在古詩文教學中滲透化學知識：如朱熹的《春日》：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！蔽覀冊谛蕾p春天風和日麗、生氣勃勃、百花爭艷、萬物更新的美好景象的同時，又思考：“花為人的生活增添了無限的情趣，花怎么會有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這由于花瓣的細胞中存在著色素。花青素遇到酸就變紅，遇到堿就變藍的緣故。從而加深對詩歌的理解、記憶，激發(fā)人們用勤勞的雙手去創(chuàng)造更加幸福的明天。

二、利用生物學、天文、地理知識在古詩文教學中滲透

1.注意在古詩文教學中滲透生物學知識：據(jù)顧棟高對《毛詩類釋》的材料統(tǒng)計：“《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的動植物各物之名，谷類有二十種，蔬菜有三十八種，藥物有十七種，草有三十七種，花果有十五種，木有四十三種，鳥也有木名一樣多，而馬的異名有二十七種，蟲有三十七種，魚有十六種。這是古代勞動人民長期在生產(chǎn)斗爭中積累下來的廣博的知識?！睔v代的文人墨客寫有關動植物的名作不少。杜甫的《絕句》寫出了“黃鸝”、“白鷺”兩種動物，且意境優(yōu)美，給讀者提供了豐富的想象空間，讓學生在閱讀詩歌中，接受審美教育。

2.注意在古詩文教學中滲透天文學知識：如秦觀《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。……兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我們在領會詞人歌頌超越時空的堅貞愛情的同時，又學到了一點天文學知識。被銀河阻隔的牽牛、織女兩星相距若干光年。

3.注意在古詩文教學中滲透地理知識：如唐代詩人張繼，在上京考試失落后，寫下了千古絕唱《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！比魧W生問：“夜半月落，該是什么月相？”答曰：“上弦月?！比舨痪邆湟欢ǖ牡乩碇R，怎能“給人昭昭呢?！薄叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”反映了地面狀況氣候因子的作用和影響：地勢高低不同，造成溫差不同，開花的時間也就不同了。

三、利用民族、歷史及哲學滲透在古詩文教學中

1.在古詩文教學中滲透歷史知識：如 “鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！边@六句概括地寫出了軍閥混戰(zhàn)所造成的慘象，并流露出詩人傷時憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。讓學生認識到封建社會的黑暗，同情人民的苦難，更加珍惜今天的幸福生活，努力學習，增強競爭能力。

2.注意在古詩文教學中滲透宗教知識：如杜牧的《江南春》。這首詩通過景物的描寫，表現(xiàn)了詩人對當時崇信佛教的狂熱情況的嘲諷。介紹佛教、伊斯蘭教等在我國不同朝代興起的原因，結合當今實際說明尊重合法的宗教信仰對維護民族團結、對四化建設的重要意義，深入揭批“法輪功”等歪理斜說，提高學生辨別是非的能力。

3.注意在古詩文教學中滲透哲學知識：如古詩中的哲理詩不少，它們給人啟迪，給人智慧，引導人們追求進步。蘇軾的（蕙崇《春江晚景》）“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”這種把藝術的美感和人生哲理融合成一體的寫法，不但擴大了詩的境界，而且還能引起人們對人生的探索。

四、利用美學廣告、音樂、心理滲透在古詩文教學中

1.注意在古詩文教學中滲透美學廣告知識：審美心境有一種抗干擾性，以使既有情緒能夠外化在客觀事物中。“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保▌③摹段男牡颀垺罚┤缍鸥Φ摹洞和罚骸案袝r花濺淚，恨別鳥驚心。”這種移情于花鳥，使自然人格化的寫法，說使詩句具有了萬物同悲的藝術效果。理解審美情感與審美心境的辯證關系，理解作者把自己的審美情感灌注在審美對象里。采用詩的形式來作廣告，古已有之。如漢末杰出的政治家、軍事家曹操就寫了一首《短歌行》，其中頭兩解為：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康?！奔仁惆l(fā)了詩人對時光流逝、功業(yè)未成的深深感慨，也為“杜康酒”作了絕好的廣告。

2.注意在古詩文教學中滲透音樂及心理學知識：千百年來，古代的文人騷客給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，其中介紹音樂方面知識的篇章不少。如王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！痹姼璞磉_了詩人對戰(zhàn)爭的怨恨，對和平的向往，也寫出了音樂的美妙。那悠悠不斷的羌笛聲，如泣如訴，在曠野中回旋，怎么不令人心醉?。〔苊系碌摹抖谈栊小分械膬删洌骸霸旅餍窍?，烏鵲南飛?！薄霸旅餍窍　碧炜罩械男切窃诿髟孪驴雌饋肀容^少，而在黑夜里看起來就明顯地增多，向?qū)W生講解心理學有關“感覺的相互作用”的知識。幫助學生理解詩歌的意境，體味詩人的感情，有利于學生健全的人格和良好的個性的形成。

總之，我們在進行古詩文教學時，適當滲透有關學科知識，開闊學生視野，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，讓學生形成良好的個性和健全的人格，從而全面提高學生的綜合素質(zhì)。從而，更有效的推動語文教學。