為推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)力量,中服人物已經(jīng)獨(dú)家采訪了近百位獨(dú)立設(shè)計(jì)師。
隨著自媒體近年來(lái)影響力飆升,尤其在文化、思想、歷史等領(lǐng)域,自媒體文章也逐漸占據(jù)了信息媒體的半壁江山。和傳統(tǒng)媒體相比,自媒體運(yùn)營(yíng)平臺(tái)成本不高,但其媒體功能已相當(dāng)強(qiáng)勁。中服人物自媒體平臺(tái)以中國(guó)服裝網(wǎng)人物頻道為基本,本著傾聽(tīng)服裝行業(yè)人物故事、傳遞服裝行業(yè)人物聲音的宗旨,自創(chuàng)立以來(lái),先后收錄了北上廣深等眾多服裝行業(yè)名嘴的專(zhuān)欄文章,獨(dú)家專(zhuān)訪了劉洋、潘怡良、陳聞、鄧兆萍、林姿含等著名設(shè)計(jì)師,張艦、楊棋彬、張文輝等行業(yè)知名人士,以及諸多品牌的創(chuàng)始人和企業(yè)高管等等。為推廣行業(yè)人士、傳播人物動(dòng)態(tài)、分享行業(yè)言論、分析行業(yè)事件、預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)力量,中服人物已經(jīng)獨(dú)家采訪了近百位獨(dú)立設(shè)計(jì)師。在第二屆深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周期中,中服人物導(dǎo)主辦方以深度合作媒體的形式,以獨(dú)特視角對(duì)來(lái)自兩岸三地十多位出色的新銳獨(dú)立設(shè)計(jì)師做了精心的采訪報(bào)道,以獨(dú)特的角度來(lái)采集新聞素材,為每一位獨(dú)立設(shè)計(jì)師悉心編軍稿件,并通過(guò)“文字+圖片+視頻”等各種信息載體的方式傳播出去,在業(yè)內(nèi)收獲好評(píng)頗豐。從媒體的角度長(zhǎng)期堅(jiān)持“發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)新生力量”是中服人物一貫的宗旨,借助中國(guó)服裝網(wǎng)第一服裝行業(yè)門(mén)戶網(wǎng)站的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的商業(yè)化發(fā)展。
中服人物:深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周設(shè)計(jì)師訪談
向欣 文
陳志剛:打開(kāi)微觀世界的大門(mén)
“我的每個(gè)作品都在講一個(gè)生動(dòng)的故事,串聯(lián)起生活片段,成為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)!”這是獨(dú)立設(shè)計(jì)師陳志剛對(duì)其品牌DEL CHEN設(shè)計(jì)作品的描述。
正如他希望通過(guò)設(shè)計(jì)的筆觸記錄下生活點(diǎn)滴一般,此次陳志剛作為第二屆深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周首秀設(shè)計(jì)師,拉開(kāi)的不僅是時(shí)裝周的帷幕,更打開(kāi)了他眼里微觀世界的大門(mén)。
陳志剛在本次深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周上發(fā)布的DEL CHEN的春夏系列,整體視覺(jué)清雅飄逸,偶有明艷之色,皆為他眼中這一世界充滿生命力的事物。平面出身的他坦言本次在印花和色彩的搭配上下足了功夫,將精心琢磨的色彩和花型呈現(xiàn)在天然質(zhì)感的真絲、絲麻上,只為在下個(gè)充滿色彩的春夏,讓你感受到碰撞的激情。
李靜:飄動(dòng)的靈魂
一襲嬌艷素凈的紅裙從神秘寧?kù)o的藍(lán)中跳脫而出,在女子平和面龐和沉緩步履的演繹下,形成一種難以言喻的反差,仿佛一陣涼風(fēng)從你安寧沉睡的軀殼上方撫過(guò)飄動(dòng)的靈魂。
當(dāng)那抹紅成功捕捉到目光和思緒,隨即延展開(kāi)來(lái)的便是黑導(dǎo)白的純粹和無(wú)極,這兩種最沉靜包容的顏色因不同材質(zhì)的演繹而碰撞出一絲跳躍的動(dòng)感。以喬其、歐根紗、中國(guó)傳統(tǒng)真絲以及絲麻提花等帶肌理感面料的層疊搭配,體現(xiàn)出一種虛實(shí)對(duì)撞的飄逸感。條紋、波點(diǎn)、五角星都是常見(jiàn)的圖形,李靜選擇這些最為常規(guī)的圖形進(jìn)行打亂重組,在形成色彩的輕微對(duì)撞之余,更為設(shè)計(jì)帶去現(xiàn)代藝術(shù)的美感。
彭國(guó)興:在都會(huì)生活下心存禪意
彭國(guó)興于深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周上詮釋的是看似矛盾相左,實(shí)則相互包容的兩個(gè)詞匯——都會(huì)禪心。
設(shè)計(jì)師僅運(yùn)用最純粹的黑白色系,加以不同的元素和剪裁,對(duì)撞出現(xiàn)代都會(huì)和古典禪味兩種不同態(tài)度的時(shí)裝?!岸紩?huì)”硬朗利落的剪裁,不同比例的黑白撞擊出視覺(jué)沖擊,似乎在訴說(shuō)堅(jiān)硬外殼下包裹著一顆柔軟的心?!岸U意”為了體現(xiàn)禪味的平和寧?kù)o,無(wú)論在面料選擇還是色澤明度上都做了相對(duì)柔和的處理。
以“都會(huì)禪心”作為主題,是彭國(guó)興認(rèn)為在當(dāng)下快節(jié)奏的都市生活中,人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦腥菀酌允б恍┬拍詈托叛觯蠹覒?yīng)該學(xué)習(xí)卸下心靈的壓力,放慢生活的節(jié)奏,才能能夠更好的享受生活,感悟人生的意義。
蘇夕CC:牡丹花開(kāi) 國(guó)色天香
設(shè)計(jì)師蘇夕從女性視角品鑒牡丹,取國(guó)畫(huà)牡丹的天香之美意,捕國(guó)花牡丹的明艷妖嬈之姿,以針線游走于女性衣物上,體現(xiàn)或素雅或嬌麗的牡丹美態(tài)。
為表現(xiàn)牡丹花姿,蘇夕多選擇以中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝的細(xì)膩光澤來(lái)傳遞牡丹的明媚,在素凈黑、白、仄的襯托下,存一絲國(guó)畫(huà)的留白意味。為將傳統(tǒng)元素體現(xiàn)在更為現(xiàn)代、時(shí)髦、大眾的著衣打扮上,設(shè)計(jì)師選擇的版型、面料,包括細(xì)節(jié)的處理都更偏西化,讓小面積點(diǎn)綴的中國(guó)元素在出挑亮眼之余,也有了更具國(guó)際化的表現(xiàn)。
蘇夕對(duì)精致藝術(shù)細(xì)節(jié)和現(xiàn)代時(shí)髦主體的尺度拿捏讓衣服呈現(xiàn)出美則美矣,但不會(huì)太過(guò)的實(shí)用性,讓衣服在能穿、好穿的基礎(chǔ)上,有更多可以珍藏的藝術(shù)感。蘇夕通過(guò)服裝傳遞出來(lái)的并不僅僅牡丹的美或者中西融合的時(shí)裝,而是一種會(huì)讓女人心之所向的雅致生活態(tài)度。
孫海濤:守護(hù)孩童的天真,不要將成人的想法加之其身
萌尚,萌生出的時(shí)尚概念。萌有植物的芽、發(fā)芽之意,又有獨(dú)特的可愛(ài)之感,用于孩童身上都再合適不過(guò)。
設(shè)計(jì)師孫海濤將“萌尚”作為新一季的主題,穿越時(shí)空的將逐漸為人所遺忘的中國(guó)傳統(tǒng)服飾——肚兜帶回現(xiàn)代,以中國(guó)紅和高級(jí)仄為主色調(diào),用中國(guó)的色彩語(yǔ)言為童裝、男裝、女裝打造獨(dú)特的時(shí)裝風(fēng)格。在細(xì)節(jié)上更配以施華洛世奇水晶、蕾絲、真絲、皮革、皮草、羽毛等不同材質(zhì)進(jìn)行集合、混搭,通過(guò)時(shí)尚語(yǔ)言賦予其新的時(shí)裝生命。
不同于中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上只出現(xiàn)的童裝展示,孫海濤在第二屆深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周上延續(xù)了往年的親子裝路線,展示了更多導(dǎo)孩童相呼應(yīng)的男女成人時(shí)裝,讓整體設(shè)計(jì)系列更為豐富,秀場(chǎng)上洋溢的親情更為溫馨。
汪林:?jiǎn)⒊?,從現(xiàn)在開(kāi)始
啟程,從現(xiàn)在開(kāi)始。
為了鼓勵(lì)人們拋開(kāi)冗長(zhǎng)沉重的精神枷鎖,沖破生活的羈絆和束縛,仔細(xì)聆聽(tīng)內(nèi)心最真實(shí)的聲音,號(hào)召人們返璞歸真,用行走來(lái)觸碰生活本質(zhì),汪林選擇用服裝語(yǔ)言來(lái)帶領(lǐng)大家開(kāi)啟一段生活旅程。汪林從自己旅途的所見(jiàn)所聞中汲取靈感,以米、咖、駝等大地色系表現(xiàn)出大自然的平和導(dǎo)安寧,舒適親膚的自然面料和自在活動(dòng)的廓形更傳遞出他內(nèi)心的安靜、溫暖和力量。
大面積的沉穩(wěn)安靜色塊中,偶而也會(huì)有一些亮眼的小細(xì)節(jié),讓服裝有了一些活躍的生氣,仿佛行走過(guò)程中那些突如其來(lái)的驚喜。
魏華:“探”尋心中的快樂(lè)
首次參加深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周的魏華將系列以單字一個(gè)“探”作為概括,提及為何選擇這個(gè)字時(shí),她非常謙遜的表示因?yàn)槭鞘状螀⑿?,所以在面料、版型包括?xì)節(jié)上都是以探索的心態(tài)在做嘗試。
在“探”的春夏系列中,藍(lán)、綠、黃、紅等色彩首先在視覺(jué)上就為觀者帶來(lái)輕松愉悅的第一視覺(jué)體驗(yàn),湊近放大推敲,又能發(fā)現(xiàn)在明晰色塊上勾勒的諸多細(xì)節(jié):油畫(huà)般色彩復(fù)古濃郁的野生原野上,天邊流淌著明暗交替的云霞,不遠(yuǎn)處坐落著靜謐溫馨的木屋,乖巧溫順的羚羊朝你眨巴眼;浪漫季節(jié)里粉花叢生,少年們騎著單車(chē)自林蔭路中下相繼追逐等會(huì)讓人能從記憶中提取出的快樂(lè)片段。魏華以手繪、涂鴉的方式在簡(jiǎn)單大方的服裝廓形上體現(xiàn)生活中令人感受到快樂(lè)的點(diǎn)滴片刻,讓女性在散發(fā)明朗女人味的同時(shí),又流露出一絲童真俏皮。
值得一提的是,“探”系列中出現(xiàn)了很多包袋的配飾,不僅為設(shè)計(jì)的整體時(shí)尚度大大加分,也讓出行的搭配感更加完整。
孫菡初:徘徊于時(shí)空之間
徊,于時(shí)空軌跡中回旋往返。
從古至今,歷史的沉淀讓文化更豐富,也更有深度。面對(duì)過(guò)于豐實(shí)厚重的歷史文化和現(xiàn)代理念相碰撞,或許你會(huì)感覺(jué)糾結(jié),或許你會(huì)感覺(jué)迷惘。設(shè)計(jì)師孫菡初便在這種情緒中,找到了自己的訴說(shuō)方式,用時(shí)裝的設(shè)計(jì)來(lái)傳遞一種游前走后,徘徊不止的迷茫感。
黑、白、藏藍(lán)、駝是孫菡初的主要用色,在線條的剪裁上極盡流暢簡(jiǎn)約,還能看出一些仿漢服的廓形。
細(xì)節(jié)上從中國(guó)傳統(tǒng)配飾中提煉出經(jīng)典元素,像是昆劇花旦華服上出現(xiàn)的流蘇、中國(guó)結(jié)的菠蘿扣,加以更現(xiàn)代化的處理,讓復(fù)古的精致和時(shí)髦的簡(jiǎn)約形成一種視覺(jué)上的對(duì)撞感。
張路路:Light it up
香港知名設(shè)計(jì)師張路路在1996年以個(gè)人名字創(chuàng)立了自有時(shí)裝品牌LU LU CHEUNG。其設(shè)計(jì)作品以款式簡(jiǎn)潔、清雅見(jiàn)稱,不論是簡(jiǎn)約個(gè)性的休閑服,還是華麗高貴的晚裝,都深受世界各地人士的歡迎。張路路選擇以“Light it up”為主題,意為設(shè)計(jì)師的自省和發(fā)問(wèn):從事設(shè)計(jì)近二十年,是否還有最初的熱情去做服裝。當(dāng)然,張路路表示她一直保持著對(duì)設(shè)計(jì)的好奇和激情;另外,她也希望能夠通過(guò)自己的設(shè)計(jì)燃亮市場(chǎng)對(duì)自己設(shè)計(jì)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。張路路在設(shè)計(jì)中滲透著對(duì)生活創(chuàng)作的熱誠(chéng),并以簡(jiǎn)約優(yōu)雅的獨(dú)特風(fēng)格,糅合東西方都市的魅力和節(jié)奏,而充分體現(xiàn)出高雅的時(shí)尚生活品味。
Otto Tang Capture of life
設(shè)計(jì)師靈感源于對(duì)待生活的態(tài)度,他將眼睛所見(jiàn)的美麗事物記錄拍攝下來(lái),并通過(guò)自己的加工處理運(yùn)用于衣服上,讓服裝呈現(xiàn)出更多生活中的自然狀態(tài)。藍(lán)天、白云、綠葉、粉花,常見(jiàn)的生活景致都被設(shè)計(jì)師加以結(jié)構(gòu)調(diào)整和印花處理,使花色獨(dú)一無(wú)二的呈現(xiàn)出也更為現(xiàn)代時(shí)髦的效果。
SOPHIAWU吳悅慈
黑、白、灰的調(diào)子帶出簡(jiǎn)約和優(yōu)雅,明朗利落的剪裁線條勾勒出設(shè)計(jì)師吳悅慈所傳遞的風(fēng)格理念——低調(diào)不失自信、內(nèi)涵亦有個(gè)性,而于肩部、袖口、領(lǐng)口的巧思設(shè)計(jì),則為觀者在不經(jīng)意間帶來(lái)一些驚喜。設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代都會(huì)為舞臺(tái),靈感來(lái)源于我們每天都要面對(duì)的生活,包括你可能遇見(jiàn)的一切是非對(duì)錯(cuò),瞬息萬(wàn)變,在其設(shè)計(jì)中也可以很明顯的看到大部分“非黑即白”的作品,利落輪廓線條上搭配亮眼的極簡(jiǎn)配飾,就像生活中必須面對(duì)的一些瑣事,但不論怎樣,都要干凈利落的決定,漂亮優(yōu)雅的篤定。當(dāng)然,除了黑色白色,作品中也有一些紋理色彩,既不單調(diào),也不泛濫,保持內(nèi)涵和個(gè)性,展現(xiàn)出現(xiàn)代都市女性鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。
Owen Chen陳奕良
設(shè)計(jì)師陳奕良這一次所帶來(lái)的的主題是春天,少女含羞的情懷和花竇初開(kāi)的嬌俏,更選以花朵和蝴蝶的靈動(dòng)之姿作為主要設(shè)計(jì)圖紋,讓女性在行走間,盡顯柔美。
陳奕良的每一件作品都像是一朵綻放的花朵,縈繞其間的則是翩舞的飛蝶。在他這一季的作品中,滿目皆是春天,粉嫩的花朵在身上從容盛開(kāi),而輕盈的蝴蝶則被吸引而來(lái),落于肩頭。素雅的白色通過(guò)絲絨緞帶、薄紗、蕾絲、羽毛、印花等勾勒出冬去春來(lái)的過(guò)渡,而色系的漸變也仿佛是從潔白冬季走向繽紛春天的過(guò)程。
CHENG PAI CHENG鄭百成
如果你熱愛(ài)旅游,也熱愛(ài)大自然,那么來(lái)自臺(tái)灣showroom的新銳設(shè)計(jì)師鄭百成的同名品牌CHENG PAl CHENG應(yīng)該會(huì)為你帶來(lái)相當(dāng)開(kāi)心愉悅的視覺(jué)感受和穿衣體驗(yàn)?!胺侵迚?mèng)游”主題讓人眼前一亮,印第安土著的圖騰,非洲平原上的雄獅,烈日下夢(mèng)幻的蝴蝶,給你一場(chǎng)來(lái)自非洲奇妙夢(mèng)游。
在設(shè)計(jì)師的作品當(dāng)中,大量的運(yùn)用了一些來(lái)自非洲的特色元素,無(wú)論是面料的幾何印花,還是色彩分明的動(dòng)物彩繪或是大量的非洲景色彩繪,都跳躍于在不同面料的服裝上,以描繪出一個(gè)不同個(gè)性的色彩非洲。即使你是一個(gè)掙扎于紛繁復(fù)雜都市中的上班族,也能從中體會(huì)到”寄蜉蝣于天地,渺滄海之一栗”的悵然情愫,從而感受到心境的明朗導(dǎo)開(kāi)闊。
LINDA:踏上一段“徙夢(mèng)”之旅徙夢(mèng),是步行向夢(mèng)的旅程。
LINDA將自己的首秀定為“徙夢(mèng)”,仿佛寓意著她的設(shè)計(jì)之旅就是一個(gè)步行向夢(mèng)的過(guò)程。
熱愛(ài)旅行的LINDA在周游世界時(shí),迷戀上西方女性浪漫優(yōu)雅的生活態(tài)度和著裝風(fēng)格,在對(duì)西方文化的理解和吸納后,LINDA在“徙夢(mèng)”之旅上,也將法式精致優(yōu)雅的輪廓體裁融入現(xiàn)代簡(jiǎn)約的線條,帶來(lái)極具異國(guó)浪漫風(fēng)情的黑白系時(shí)裝,打造出帶有輕奢感卻自在休閑的富家名媛形象。
作為中國(guó)人,自帶的東方純凈典雅屬性又讓LINDA在設(shè)計(jì)上使用了一些中國(guó)元素,比如她喜愛(ài)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾特色——盤(pán)扣。中西服飾文化在不同細(xì)節(jié)或不同比例上的碰撞結(jié)合,讓衣服的創(chuàng)造有了更多可能,也更多元的展現(xiàn)了時(shí)尚的開(kāi)闊導(dǎo)包容。
唐琳:生活得有腔調(diào),著裝必須優(yōu)雅
曌:同“照”,中國(guó)唐代武則天為自己名字造的字。設(shè)計(jì)師唐琳于深圳原創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)裝周上選擇了“曌”這樣一個(gè)僻字作為發(fā)布會(huì)的主題,這個(gè)字日月當(dāng)空,看似晦澀少見(jiàn),實(shí)則為一代女皇武則天為自己名字造的字。這個(gè)單字也簡(jiǎn)明扼要的表達(dá)了唐琳的希望用自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言塑造獨(dú)立的女性形象,并把貴族精神傳遞給觀者。
大波浪烏黑盤(pán)發(fā),迷人魅惑紅唇,細(xì)細(xì)拉長(zhǎng)挑起的眼尾,還有若有似無(wú)的眼角淚痣,匹配的珍珠項(xiàng)鏈和耳環(huán)?!皶住毕盗性谡w造型上,可謂是精甄細(xì)琢,伴隨著音樂(lè)中慵懶吟唱的女聲,老上海富家千金的形象活脫躍于秀前。唐琳認(rèn)為女人的靜和雅是區(qū)別于男性的最大特征,所以在設(shè)計(jì)上極大的突出這一特點(diǎn),服裝的線條能夠在行走中顯現(xiàn)出女性獨(dú)有的曲線美態(tài)。白、香檳、寶藍(lán)、皇家藍(lán)、大地色在高淳飽和的濃度下顯現(xiàn)出高級(jí)質(zhì)感,更以玉蘭、玫瑰等花卉烘托女性的嫻靜柔美。雖柔美,卻并不顯得脆弱,相反,還有一種柔中帶剛的利落,這也是設(shè)計(jì)師在尺度把控上火候到位的表現(xiàn)。