謝懷平

摘 要：誠信教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成內(nèi)容，提高大學(xué)生的道德水平和自律能力是現(xiàn)實的需要。本文主要分析了新形勢下大學(xué)生的誠信狀況以及誠信教育中出現(xiàn)的問題，提出要建立合理的誠信自律機制，為實現(xiàn)大學(xué)生真正成長成才提供參考。

關(guān)鍵詞：誠信教育；自律；機制建設(shè)

中圖分類號：G416 文獻標(biāo)識碼：B 收稿日期：2015-11-02

黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，在全社會積極倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀的大好形勢下，進一步加強對大學(xué)生的誠信教育是時勢所需，是時代之要。

一、新形勢下大學(xué)生的誠信狀況

大學(xué)生群體作為一個特殊群體，其誠信狀況一直都備受大眾的普遍關(guān)注，現(xiàn)在大學(xué)生絕大多數(shù)屬于“90后”，復(fù)雜的社會內(nèi)外部環(huán)境對他們誠信品質(zhì)的形成有著重要的影響。新形勢下，大學(xué)生的誠信狀況整體是好的，絕大多數(shù)大學(xué)生都認為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在日常的學(xué)習(xí)生活中都能把誠實守信作為做人的基本原則。但是，大學(xué)生群體中，仍然存在著一定的誠信缺失問題，主要表現(xiàn)在政治、學(xué)習(xí)、人際交往、就業(yè)和經(jīng)濟行為等方面。

1.政治誠信

大學(xué)生參與政治活動主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)各類思想政治教育公共課程、參加團委黨校組織的各類思想政治類學(xué)習(xí)活動、入黨活動等方面，其政治誠信缺失主要表現(xiàn)為在思想政治教育方面的缺失。有些大學(xué)生把思想政治類的公共課程學(xué)習(xí)不當(dāng)回事，認為只要靠“純背”或和任課老師搞好關(guān)系甚至作弊就一定可以通過考試，思想政治類課程的學(xué)習(xí)沒有達到預(yù)期目標(biāo)，根本沒有起到思想內(nèi)化的作用；有的大學(xué)生入黨時動機不純粹，參加團委黨校組織的各類思想政治學(xué)習(xí)活動只是為了入黨時能夠“加分”，和思想政治教育活動的最終教育目的相沖突。

2.學(xué)習(xí)誠信

大學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中誠信缺失的表現(xiàn)主要集中在考試舞弊、上課逃課或讓人代課、作業(yè)或論文抄襲、考試代考等方面。在大學(xué)考試中，舞弊現(xiàn)象層出不窮，舞弊手段也是花樣百出，這不僅對學(xué)風(fēng)建設(shè)造成了惡劣的影響，同時也在一定程度上破壞了已經(jīng)建立好的正確的價值觀；有些大學(xué)生為了打游戲或忙于其他事務(wù)，上課逃課、讓人代課或考試代考的現(xiàn)象也是很普遍；有些大學(xué)生為了完成老師交代的作業(yè)或論文任務(wù)，自身不努力，卻喜歡直接抄襲“走捷徑”，是學(xué)術(shù)行為上的不端。

3.人際交往誠信

當(dāng)代大學(xué)生社會活動活躍，人際交往出現(xiàn)多元化，可是，無論是在現(xiàn)實世界中的人際交往還是虛擬世界中的人際交往，大學(xué)生都不同程度表現(xiàn)出了誠信缺失。有些大學(xué)生為了“撐面子”或不愿透露更多個人信息，在與同學(xué)老師交往過程中，對自身某些情況進行隱瞞或保留，缺乏真心誠意；在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，比如在各種論壇、微信、微博、QQ等各類平臺或應(yīng)用的使用中，有些大學(xué)生喜歡隱瞞真實身份，或者發(fā)表一些不符合大學(xué)生身份或不負責(zé)的言論甚至“臟話連篇”。

4.就業(yè)誠信

隨著高校的進一步擴招，大學(xué)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，仍然存在就業(yè)難的問題，大學(xué)生就業(yè)競爭壓力大。一部分大學(xué)畢業(yè)生為了獲取更多就業(yè)成本，在個人簡歷上花功夫，搭“花架子”，隨意增減簡歷內(nèi)容，甚至編造假證，同時，工作“三分鐘熱度”，如出現(xiàn)不如意便隨意走人，不遵守協(xié)議或勞動合同，這些都是誠信意識淡薄的表現(xiàn)。

5.經(jīng)濟行為誠信

隨著經(jīng)濟水平的快速提升，社會消費水平的逐漸提高，大學(xué)生消費觀念也在發(fā)生改變，隨之出現(xiàn)了一些經(jīng)濟行為誠信缺失的行為，主要表現(xiàn)為信用卡使用不當(dāng)、惡意拖欠學(xué)費或助學(xué)貸款、通過不當(dāng)手段獲取困難補助或助學(xué)金等。

二、新形勢下大學(xué)生的誠信教育狀況與不足

當(dāng)前，大學(xué)生的誠信教育主要由高等學(xué)校來承擔(dān)，一般是以思想政治理論課程作為主要方式，以開展學(xué)術(shù)講座、組織黨團活動等方式為輔助方式，內(nèi)容方式途徑是多樣的，誠信教育有一定的成效。但是，大學(xué)生的誠信教育仍然過度依賴他律來實現(xiàn)誠信教育的目的，自律教育仍顯不足。

1.誠信教育理念相對滯后

在大學(xué)生形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵階段，高校依然將學(xué)習(xí)成績和實踐能力放在教育的首位，沒有注重對大學(xué)生自身思想道德的教育，誠信教育理念相對滯后。一方面，大部分高校過于注重學(xué)科建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，重視對硬件設(shè)施的投入，缺乏誠信教育的相關(guān)機制。另一方面，針對高校大學(xué)生的誠信教育相關(guān)理論相對較少，大部分是學(xué)術(shù)論文和期刊文章，與誠信教育相關(guān)的理論體系支撐較為缺乏，我國大部分高校只有思想道德修養(yǎng)課程中的章節(jié)來教育學(xué)習(xí)，從而致使高校誠信教育的基礎(chǔ)薄弱、重視不夠的現(xiàn)象極為普遍。[1]

2.誠信教育機制尚不完善

在當(dāng)前形勢下，隨著網(wǎng)絡(luò)及微信微博等自媒體的迅猛發(fā)展，社會失信事件頻頻得到曝光，對大學(xué)生群體的思想意識影響是不可小覷的。然而，高校的誠信教育機制仍然跟不上社會發(fā)展變化的腳步，傳統(tǒng)的誠信教育機制模式已經(jīng)無法滿足大學(xué)生的需求。第一，誠信教育體系缺乏實踐。目前，大學(xué)生的誠信教育體系主要依賴?yán)碚撜n程教育，教師往往只注重課本知識的講授，仍然以“填鴨式”的教育模式為主，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以引起學(xué)生的共鳴，在開展黨團日活動過程中，則主要依靠各類會議文件精神的學(xué)習(xí)，往往也是浮于表面，很難起到誠信教育的作用。第二，缺乏誠信教育監(jiān)督機制。當(dāng)前，大學(xué)生中出現(xiàn)的誠信缺失事件，大都由輔導(dǎo)員或其他老師進行“談心談話”，誠信缺失嚴(yán)重者就按照校紀(jì)校規(guī)進行相應(yīng)處罰，大部分高校大多沒有制定或完善相應(yīng)的誠信教育監(jiān)督機制，誠信教育的效果不盡如人意，大打折扣。第三，大學(xué)生誠信教育缺乏評估機制?！罢\信”本身很難以用量化的指標(biāo)去評價，導(dǎo)致很多高校缺乏評估機制或者評估機制不完善。同時，雖然大部分高校堅持要求把德育放在首位，但在實際操作中，衡量學(xué)生素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)絕大部分依舊是專業(yè)學(xué)習(xí)成績。

3.誠信教育主體發(fā)展不均衡

大學(xué)生誠信教育本身是一個系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校和社會形成合力才能取得實效，然而在現(xiàn)實中，誠信教育主要由學(xué)?；蚣彝ヂ男校彝ブ械恼\信教育尚未形成體系，具體體現(xiàn)在家風(fēng)家教 中；學(xué)校的誠信教育則主要是開展思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致家庭、學(xué)校和社會等教育主體發(fā)展的不均衡，不能很好形成有效合理的教育系統(tǒng)，與誠信教育的實際需求是不適應(yīng)的。

4.誠信教育社會環(huán)境亟待優(yōu)化

近年來，我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平大幅度提升的同時，出現(xiàn)了一些“急功近利”的社會風(fēng)氣，道德上的唯利是圖，社會責(zé)任感的逐漸弱化，造成了部分社會行為的“失范”，社會上不誠信現(xiàn)象時有發(fā)生，社會環(huán)境和社會風(fēng)氣中的不誠信現(xiàn)象對大學(xué)生的思想意識造成了很大的沖擊。比如，在政治生活領(lǐng)域中，一些地方政府言而無信，失信于民；在經(jīng)濟領(lǐng)域中，制假販假活動猖獗，假冒偽劣商品泛濫等不法行為盛行；在科研領(lǐng)域中，在名利的誘惑和驅(qū)動之下，科研造假之風(fēng)盛行。[2]

三、合理建立大學(xué)生誠信自律機制

針對大學(xué)生誠信教育自律機制缺失的問題，中南大學(xué)軟件學(xué)院在全校范圍內(nèi)率先提出了以“無人監(jiān)考”的方式加強學(xué)風(fēng)和考風(fēng)建設(shè)，在培養(yǎng)學(xué)生的誠信品格和自我約束的能力上邁出了重要的一步，引導(dǎo)學(xué)生把誠信應(yīng)考、誠信為人內(nèi)化為自身的一種品質(zhì)，該舉措也在學(xué)生中和社會上都產(chǎn)生了良好的反響，但要從長遠來考慮，還需要有健全的誠信自律機制為保障。

1.加強誠信自律的引導(dǎo)機制建設(shè)

“自律意識的養(yǎng)成與環(huán)境有密切關(guān)系， 自律意識依賴于外部客觀因素的影響， 優(yōu)良的校園文化氛圍有利于大學(xué)生自律意識的形成?！盵3]因此，在加強大學(xué)生自律意識的培養(yǎng)中，要加強制度建設(shè)，營造自律氛圍，提高自律能力。一方面，主要通過學(xué)校制定的各項規(guī)章制度，通過“他律”制度形成“自律”意識，讓大學(xué)生都能清楚明了自己的行為準(zhǔn)則，明白“哪些該做”“哪些不該做”，從而培養(yǎng)自身良好的行為習(xí)慣，為形成良好的自律意識打下基礎(chǔ)。另一方面，建立大學(xué)生自律管理制度，將學(xué)校各項制度的約束力內(nèi)化為大學(xué)生的“自律”行為，形成自我有效的監(jiān)督，從“主動”變成“被動”，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。

2.完善誠信自律的組織機制建設(shè)

在高校，大學(xué)生組織是他們學(xué)習(xí)生活的載體，班委會、團支部、學(xué)生會、各類學(xué)生社團等大學(xué)生群眾組織，都為實現(xiàn)誠信自律提供了組織保障。一方面，加強班級管理。班集體是大學(xué)生成長的基本組織，加強班級管理就是要以班級為單位制定誠信管理規(guī)章制度，在本班學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、人際交往、就業(yè)求職等方面建立自我管理規(guī)章制度，同時，配套建立班級誠信自查自糾制度和監(jiān)督管理制度。另一方面，強化其他組織自律功能。其他組織就是指團支部、學(xué)生會和各類學(xué)生社團。團支部、學(xué)生會和各類學(xué)生社團等組織也是大學(xué)生進行誠信教育的重要組織載體。一般而言，參加此類組織的大學(xué)生在興趣愛好、理想態(tài)度、成長經(jīng)歷等方面能夠產(chǎn)生共鳴，因此，通過強化此類組織的自律功能，能夠起到共鳴共振的效應(yīng)。

3.強化誠信自律的實踐機制建設(shè)

參加社會實踐和考察活動能使大學(xué)生從感性認識中加深對問題的理解，達到自我教育的目的，達到知與行的統(tǒng)一。[4]通過開展多種多樣的誠信自律實踐教育活動，強化實踐機制建設(shè)。一方面，誠信實踐活動日常化。多鼓勵大學(xué)生積極參加社會實踐活動、志愿服務(wù)活動、專業(yè)實習(xí)活動、勤工儉學(xué)等實踐活動，在參與實踐活動的過程中，將誠信自律貫穿其中，在實踐活動中踐行誠信自律理念。另一方面，誠信實踐活動形式多樣化。結(jié)合學(xué)校各種社團活動、實踐活動、校園媒體等，將微信、微博、手機報等新興媒體作為校園新媒介，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，使學(xué)生在媒介實踐中提升自身的道德內(nèi)在需求，培養(yǎng)自律能力。[5]

參考文獻：

[1] 趙振華.大學(xué)生誠信教育研究[D].晉中：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

[2]代紅梅.我國大學(xué)生誠信缺失問題研究[D].沈陽：東北大學(xué)，2008.

[3]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].北京：商務(wù)印書館，1961.

[4]傅國棟，趙 研，韓 笑.新形勢下大學(xué)生自律能力培養(yǎng)模式研究[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2014， （9）：95.

[5]柴迎紅，張 劍.新興媒體環(huán)境下大學(xué)生的自律研究[J].中國成人教育，2013，（5）.