【摘要】胡風不僅是一位文學理論家，而且是一位編輯家。無論是對辦刊宗旨的確立、具體的編輯行為，還是對新中國成立后刊物編輯的理論構(gòu)想，胡風都是圍繞著他獨特的實踐性主體論思想展開的，這構(gòu)成了胡風編輯思想的主體論特質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】刊物宗旨；編輯行為；實踐性；主體性

【作者單位】王治國，南陽師范學院文學院。

【基金項目】河南省哲學社會科學規(guī)劃項目——實踐性主體視域下的七月詩派詩論研究，項目編號：2015CWX038。

胡風不僅是一位文學理論家，而且是一位編輯家?！捌咴屡伞痹谥袊F(xiàn)代文學史上的形成、發(fā)展與壯大得益于胡風的編輯活動。對胡風編輯思想的把握不僅有利于推動“七月派”研究的深入，而且對編輯工作的有效開展富有借鑒意義。

一、刊物宗旨的實踐性

刊物宗旨是決定一份刊物整體走向和獨特性格的基本原則問題，也是胡風編輯思想的核心問題。胡風的辦刊宗旨是通過編輯刊物為中國文壇培植一股具有沖擊力的新興文藝力量，以完成歷史和時代賦予的使命，具有鮮明的實踐性。

對于胡風來說，編輯活動既不是追求名利的工具，也不是“剪刀加糨糊”的純技術(shù)性勞動，而是一種特殊的文學修業(yè)方式，它能有效溝通文學與生活，最大限度地發(fā)揮文學參與現(xiàn)實的力量，從而完成他借救亡的契機進一步完成啟蒙任務的理論構(gòu)想。胡風寓啟蒙于救亡之中的初衷正是《七月》的辦刊目的——“抖去阻害民族活力的死的渣滓，啟發(fā)蘊藏在民眾里面的偉大力量”[1]，而具體的方式則是通過這份“小小的文藝雜志”在“民眾里面找到真實的理解者”和“新的同道伙友”，培養(yǎng)他們形成一股創(chuàng)作力量，“七月派”正是胡風這一努力的成果。在一次有關(guān)胡風編輯思想的訪談中，綠原不僅著重指出“通過辦刊物來推出一批闖將，以形成一股力量，這就是他辦刊物的目的”[2]，而且還反復強調(diào)只有明確了這一點再來談論胡風的編輯思想才是有意義的。

如何認識胡風對刊物宗旨的獨特定位呢？抗日戰(zhàn)爭對抗戰(zhàn)文學的特殊要求，以及對以魯迅為代表的五四文學革命傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，是目前談論得比較多的兩個原因。但關(guān)鍵還在于胡風的文藝思想。胡風認為，真正的詩人應該是“在生活的道路上的荊棘和罪惡里面有時閃擊、有時突圍、有時迂回、有時游擊地不斷地前進，抱著為歷史真理獻身的心愿再接再厲地向前突進的精神戰(zhàn)士”[3]。這樣一種“主觀戰(zhàn)斗精神”與馬克思的“實踐性主體”思想有著內(nèi)在的邏輯一致性。

胡風的文藝理論不僅包含具體的實踐環(huán)節(jié)，而且以能否轉(zhuǎn)化成為具體的創(chuàng)作力量作為價值評判標準。這是胡風極力提倡作家要實現(xiàn)生活實踐與創(chuàng)作實踐有機統(tǒng)一的根本原因，也是在抗戰(zhàn)的艱苦環(huán)境下，其無論碰到何種困難與坎坷也要傾全力創(chuàng)辦與編輯刊物的根本原因。編輯刊物與圖書（尤其是同人刊物）作為一種獨特的文學實踐形式，是胡風整個文藝理論體系的關(guān)鍵組成部分，其職能在于將胡風文藝理論轉(zhuǎn)化成具體的文學創(chuàng)作力量。

二、編輯行為的主體性

如果說辦刊宗旨作為刊物編輯的精神性環(huán)節(jié)具有實踐性，那么具體的編輯行為作為實踐環(huán)節(jié)則具有主體性，具體表現(xiàn)為：在編輯活動中，胡風總是將刊物、作者、讀者這三個基本要素看作是一個在互動中不斷生長的有機統(tǒng)一體。而這個有機體逐漸走向成熟的過程，就是以刊物為中心所形成的文學力量不斷發(fā)展壯大的過程。由此，胡風具體的編輯行為與辦刊宗旨達到了內(nèi)在的一致。

1.刊物構(gòu)成的有機統(tǒng)一

胡風認為，“一本雜志也是一篇創(chuàng)作，那里面的文章就是題材”[4]。一份刊物是一個完整的有機體，從封面、目錄、文章到編后記，乃至尾花、插圖、補白等都要盡可能地協(xié)調(diào)一致。這保證了刊物在風格上的鮮明與一致。如《七月》的發(fā)行處于抗戰(zhàn)初期整個民族都熱情激昂的階段，此時作家較多，作品豐富且多為報告文學、詩歌等富有生活實感和戰(zhàn)斗激情的體裁，《七月》因此像一個富有生活朝氣的青年；《希望》的發(fā)行處于國統(tǒng)區(qū)緊張險惡且文學見解異?；靵y的高壓環(huán)境里，此時與胡風同氣相求的人明顯減少，作品中思想性、理論性乃至論辯性的內(nèi)容顯著增加，《希望》因此更像一個成熟深沉并時刻保持警惕的斗士。

2.刊物與作者的有機統(tǒng)一

胡風非常重視通過刊物為青年作家提供生長空間。綠原在談與胡風的關(guān)系時就明確地說：“作家是自己成長起來的；作家如果是一顆種子，他就盡量讓它曬太陽，給它澆水，給他提供發(fā)表園地，如果你不是那顆種子，再怎么澆水也沒用?！盵2]為了實現(xiàn)這一點，胡風采用了“集束手榴彈”的方式來推出青年作家，只要發(fā)現(xiàn)你是可造之才，他就會不斷催促你寫作，給你建議，只要你寫就給你發(fā)，甚至組織專場討論或者讓你來主持回答讀者來信。于是在短期內(nèi)這種集中傳播和連續(xù)傳播的手段就會使這個作家形成一股力量。“七月派”作家如艾青、田間、魯藜、綠原、牛漢、路翎、鄒荻帆等正是通過這種方式逐漸成熟起來的。而他們圍繞著《七月》《希望》《七月詩叢》《七月文叢》最終形成了頗具個性的“七月派”。

3.刊物與讀者的有機統(tǒng)一

胡風創(chuàng)辦的《七月》《希望》等雜志與圖書在當時青年人中頗受歡迎，因為胡風并不是被動地去迎合讀者，他要給讀者真正想要的，從而引導乃至培養(yǎng)讀者的閱讀口味，甚至將讀者轉(zhuǎn)化為刊物的作者，使他們加入并壯大刊物所要培養(yǎng)的文學力量。這不僅與胡風寓啟蒙于救亡之中的意圖有關(guān)，而且也與胡風對刊物與讀者是一個有機統(tǒng)一體的認識有關(guān)。在胡風看來，讀者與作者同樣具有很強的可塑性，讀者也選擇雜志，一份雜志如果得不到讀者的真心擁護和支持，它的作用就發(fā)揮不出來，形不成力量；反過來，讀者的成長可以促進刊物的成長，幫助刊物形成一股新興的文藝力量，即讀者與刊物、作者同樣可以形成一種良性互動。為了實現(xiàn)刊物與讀者的互動，胡風一方面利用各種專欄與讀者進行溝通，如校完小記、排印前小記、七月社明信片、文藝答問、致讀者乃至編后記等；另一方面則直接通過組織座談會，讓作家與讀者進行面對面的交流，既要傾聽讀者的聲音，又要堅持自己的立場，從而增進彼此了解，提高凝聚力。

三、未實現(xiàn)的可能性

胡風在其撰寫的實踐報告中對刊物的組織與運行提出了構(gòu)想。從基礎(chǔ)問題、原則問題到組織形式、工作方法，再到思想領(lǐng)導、待遇問題，胡風進行了一系列縝密的設(shè)計。這份構(gòu)想的內(nèi)核仍然是圍繞著胡風編輯思想的實踐性和主體性兩個方面展開的。

1.一個步驟

取消《文藝報》《人民文學》等“國家刊物”“領(lǐng)導刊物”“機關(guān)刊物”，取消《文藝月報》《長江文藝》等大區(qū)刊物，解散中央和大區(qū)的行政管理或變相行政管理的所謂創(chuàng)作機構(gòu)，如“駐會作家”、創(chuàng)作所、創(chuàng)作室、創(chuàng)作部、各種創(chuàng)作組等。在胡風看來，刊物編輯作為特殊的文藝實踐方式，目的主要在于實現(xiàn)作家創(chuàng)作與現(xiàn)實生活的有效溝通，使作家的情感思想與生活欲求能夠真正地扎根于現(xiàn)實生活，而“領(lǐng)導刊物”與行政性創(chuàng)作機構(gòu)卻是宗派主義和主觀公式主義（機械論）借以對文藝創(chuàng)作和刊物編輯進行粗暴干預和獨占的有力工具，這顯然不利于他所極力提倡的“文藝新興力量”的健康成長，從而與他從實踐性主體論出發(fā)所設(shè)立的辦刊宗旨產(chǎn)生了根本沖突。

2.勞動合作單位的方式

胡風認為每份刊物都應當是“一個勞動合作單位”，由一個有領(lǐng)導影響的作家擔負主編，由主編的作家選任三四個負責日常工作的作家為副主編，團結(jié)二十名上下到三十名上下的作家和青年作者，作為擔負編輯工作的成員，并自己選用十名上下的青年文藝愛好者，作為工作助手的基本干部，同時作為幫助他們在工作中得到成長的對象，同時還需要包容一兩名外國文學研究者兼翻譯者[5]。實際上，這個由作家、青年文藝愛好者和外國文學研究者擔任主編、副主編、日常編輯乃至工作助手等職務的刊物就是一個理想的“同人雜志”（群眾刊物）。

3.主編負責制

以“保證創(chuàng)作條件，推動創(chuàng)作實踐”為中心環(huán)節(jié)，胡風以“主編負責”為基本原則對刊物成員如何靈活運用時間、如何處理生活方式與創(chuàng)作的關(guān)系、如何進行政治學習、如何提高藝術(shù)修養(yǎng)乃至如何聯(lián)系群眾等問題都提出了具體建議。胡風提出了“集體負責與分別負責”的設(shè)想。他認為，稿件的發(fā)表要遵循主編與參加本期編輯工作的作家全體同意的基本原則，如果“主編不同意發(fā)表，但參加本期編輯的作家大部分或全部確定可以發(fā)表，仍可發(fā)表，由主張發(fā)表的作家負責”，如果“本期參加編輯的作家部分不同意或全部不同意發(fā)表，但主編確定應該發(fā)表，仍可以發(fā)表，由主編個人負責”[6]。這樣的做法可以保證主編與其他編輯的良性互動，也能保證刊物與作者之間的良性互動。

綜上所述，針對當時文壇的主觀公式主義、客觀主義以及宗派主義傾向，從實踐性主體論的文學理論出發(fā)，胡風在編輯活動中形成了具有實踐主體論特質(zhì)的編輯思想。從今天的角度看，這仍然是一份值得我們?nèi)ネ诰蚺c繼承的理論遺產(chǎn)。

[1]周良沛. 七月詩選[M]. 成都：四川人民出版社，1984.

[2][韓]魯貞銀. 關(guān)于胡風編輯活動和編輯思想訪談錄——訪談牛漢、綠原、耿庸、羅洛、舒蕪[J]. 新文學史料，1999（4）.

[3]胡風. 胡風全集（3）[M]. 武漢：湖北人民出版社，1999.

[4]胡風. 胡風全集（2）[M]. 武漢：湖北人民出版社，1999.

[5] 胡風.胡風全集（6）[M].武漢：湖北人民出版社，1999.