趙云潔

摘 要： 近年來(lái)，我國(guó)高等學(xué)校越來(lái)越重視培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，然而部分高校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雖然取得了一定的成效，但也顯示出了一些不足和薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果不十分理想。優(yōu)秀的名人傳記能為大學(xué)生提供好的傍樣和可以參照學(xué)習(xí)的典型，閱讀名人傳記能夠提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：可促進(jìn)大學(xué)生療愈心理問(wèn)題，打造成功者應(yīng)具有的心理品質(zhì)；可培養(yǎng)大學(xué)生的開拓意識(shí)，從而發(fā)現(xiàn)商機(jī)，醞釀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；可提高大學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)的興趣，使綜合素質(zhì)得到提高，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備；可歷練大學(xué)生的企業(yè)家思維和掌控力。

關(guān)鍵詞： 名人傳記；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；功效；

中圖分類號(hào)： G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2016）01-0026-04

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念，源自聯(lián)合國(guó)教科文組織在1989年面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上提出的一個(gè)全新的理念，被翻譯為“事業(yè)心和開拓技能教育”[1]。創(chuàng)業(yè)，顧名思義，即開創(chuàng)事業(yè)，包括各種形式的公司、組織、社團(tuán)的盈利性行為。綜上所述，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)分別屬于一種行為活動(dòng)，是指在前人既有成就的基礎(chǔ)上，開拓出新的技術(shù)、思想、產(chǎn)品等行為。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種新型的素質(zhì)教育，有別于過(guò)去照本宣科、死啃書本的應(yīng)試教育，它與墨守成規(guī)的陳舊授受方式不可同日而語(yǔ)。

近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，2002年教育部確定清華、人大等9所高校率先進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的試點(diǎn)，2008年教育部通過(guò)了質(zhì)量工程項(xiàng)目建設(shè)的30個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)模式試驗(yàn)區(qū)[2]。2010年教育部下發(fā)的《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》，標(biāo)志著我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入了新的發(fā)展階段。各大高校積極執(zhí)行國(guó)家新政，不再像過(guò)去那樣把對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)當(dāng)做課外活動(dòng)或興趣活動(dòng)小組來(lái)搞，而是形成了計(jì)劃性、系統(tǒng)性極強(qiáng)的高層次、高水平的一體化的教育和管理模式，不僅開設(shè)了相關(guān)的課程，還建立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)基地，與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)聯(lián)合培養(yǎng)新型人才，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)活動(dòng)促進(jìn)創(chuàng)新教育，以創(chuàng)新教育帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，相互聯(lián)動(dòng)，形成新的教育模式，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)創(chuàng)業(yè)作準(zhǔn)備。

部分高校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雖然取得了一定的成效，但也顯示出了一些不足和薄弱環(huán)節(jié)，比如這種立足于適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新式教育覆蓋率偏低，一些創(chuàng)業(yè)基地不是全校學(xué)生都能使用，而是要通過(guò)采取競(jìng)標(biāo)、立項(xiàng)的方式來(lái)獲得資格，名額有限，未能讓每個(gè)學(xué)生都受益，且教育方式、指導(dǎo)方法過(guò)于簡(jiǎn)單化，教學(xué)內(nèi)容也比較陳舊，缺乏科學(xué)、專業(yè)、有成效的教育方案與執(zhí)行模式，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力未能大幅提高，致使學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果不十分理想，畢業(yè)后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功案例也比較罕見，大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)受挫時(shí)缺乏科學(xué)的理念關(guān)照和系統(tǒng)的應(yīng)對(duì)策略等等。

列寧先生有一句至理名言“榜樣的力量是無(wú)窮的”。榜樣是效仿者行為的參照，是彷徨者思想的啟明星，是懦弱者克服困難的勇氣和決心。毛澤東同志說(shuō)過(guò)“典型本身就是一種政治力量”，學(xué)習(xí)具體的先進(jìn)典型，能收到事半功倍的效果，往往比接受抽象的理論指導(dǎo)更立竿見影。優(yōu)秀的名人傳記（廣義上的傳記包括日記、書信、簡(jiǎn)歷、年譜、回憶錄、備忘錄、自畫像、個(gè)人故事、個(gè)人檔案、個(gè)人紀(jì)錄片、采訪談話錄等等）就提供了這樣的榜樣和典型——傳主們的某些商業(yè)運(yùn)作事件可以為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供一些參考案例，傳主們的創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理調(diào)節(jié)方式等都能夠讓大學(xué)生獲得某些啟示和方法，有助于大學(xué)生提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。

一、閱讀名人傳記可療愈心理問(wèn)題，打造優(yōu)良的心理品質(zhì)

閱讀的教化功能已獲得古今中外學(xué)者的肯定，無(wú)庸置疑。我國(guó)漢代的學(xué)者劉向就曾說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚”；宋代大詩(shī)人王安石也有“開編喜自得，一讀療沉疴”的詩(shī)句；北京大學(xué)教授謝冕認(rèn)為：“讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢，以及當(dāng)代才俊中學(xué)得他們的人格”[3]；英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家培根認(rèn)為求知可以改進(jìn)人的天性，知識(shí)能塑造人的性格?，F(xiàn)代學(xué)者提出了“文學(xué)療愈”的概念，它脫胎于“閱讀治療”這一理論，“所謂‘閱讀治療是指以書籍為媒介，將讀書作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段，使讀者本人或?qū)ёx者指導(dǎo)他人，通過(guò)對(duì)書籍中信息內(nèi)容的針對(duì)性接受、理解和領(lǐng)悟，調(diào)理精神病態(tài)、恢復(fù)身心健康的一種方法?！盵4]文學(xué)的療愈功能，可理解為文學(xué)作品可以治愈某些心理問(wèn)題，如焦慮、煩躁、不安、多疑、抑郁、易怒等等，通過(guò)閱讀有益的“對(duì)癥”的文學(xué)作品后，使心理壓力得到了緩解，不安和焦慮得到了安撫，壓抑、怨懟、嫉妒等情緒得到了釋放，使人達(dá)到了心情舒暢、情緒平穩(wěn)、積極進(jìn)取的狀態(tài)，此時(shí)，該讀者所閱讀的文學(xué)作品即體現(xiàn)出了它的療愈功能。

名人傳記是以刻畫人物、記載事實(shí)為己任，它有著史學(xué)和文學(xué)的雙重特征，既具有史書傳授知識(shí)的功能，又具有文學(xué)教化的功能，名人傳記在解決大學(xué)生常見的心理問(wèn)題方面具有顯著的療愈功效。當(dāng)今，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所遇到的壓力也漸趨高漲。部分大學(xué)生由于人生目標(biāo)不夠明確，行動(dòng)力、自控力不足，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的執(zhí)行力欠缺等原因，常常會(huì)對(duì)未來(lái)感到迷茫，對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)得束手無(wú)策，甚至出現(xiàn)了一些心理問(wèn)題，如心煩意亂，焦慮不安，憂郁悲傷，自卑自棄，敏感多疑，妒忌易怒等。名人傳記中，傳主們?cè)诳朔щy時(shí)所展現(xiàn)的勇氣、執(zhí)著和智慧，猶如一劑強(qiáng)心劑，會(huì)使悲觀失望的讀者振奮精神，會(huì)讓意志薄弱的讀者斗志昂揚(yáng)。大學(xué)生在閱讀名人傳記過(guò)程中，會(huì)全身心地投入其中，被傳主跌宕起伏的命運(yùn)所吸引，被傳主的光輝業(yè)績(jī)所鼓舞，甚至?xí)a(chǎn)生“移情”效應(yīng)——感覺(jué)這位有理想有激情的傳主就是“另一個(gè)自己”，情緒被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，會(huì)體驗(yàn)到傳主的經(jīng)歷和感受，在傳主遇到困難時(shí)，讀者也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行分析思考，幫助尋找解決問(wèn)題的方法，認(rèn)真借鑒某些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，千方百計(jì)地叩問(wèn)通向成功的捷徑，讀者在這種“思想試驗(yàn)”過(guò)程中獲得了精神上的滿足，觀察到了迥異于校園的真實(shí)世界，了解了社會(huì)發(fā)展的某些情況，彌補(bǔ)了大學(xué)生社會(huì)閱歷少、工作經(jīng)驗(yàn)不足的缺憾，從而消除了對(duì)陌生世界、未知事物的恐懼。大學(xué)生在名人傳記中見多識(shí)廣，自我意識(shí)獲得了不斷地完善，逐漸形成了獨(dú)立的思想和自主分析問(wèn)題的方式，能客觀地評(píng)估自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和發(fā)展?jié)摿?，能及時(shí)地調(diào)整對(duì)成功的預(yù)期值，能腳踏實(shí)地地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)做出理性決策。

二、閱讀名人傳記可培養(yǎng)開拓意識(shí)，有利于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)契機(jī)

創(chuàng)新就是要革故鼎新，獨(dú)辟蹊徑，只有與眾不同的視角才會(huì)發(fā)現(xiàn)全新的商機(jī)，只有被開拓意識(shí)充盈的頭腦才能進(jìn)行顛覆性的思考。當(dāng)代大名鼎鼎的創(chuàng)業(yè)成功人物當(dāng)屬馬云。讀馬云的傳記《這就是馬云》[5]讀者會(huì)了解到，大學(xué)英語(yǔ)教師出身的馬云創(chuàng)業(yè)伊始選擇的行業(yè)與自己的專業(yè)可謂十分“對(duì)口”——他開辦了一個(gè)“海博”翻譯社，這與時(shí)下許多人的創(chuàng)業(yè)理念吻合，即發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，立足于專業(yè)基礎(chǔ)來(lái)開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，然而馬云的海博翻譯社生計(jì)艱難，不得不通過(guò)售賣小商品和鮮花來(lái)維持開支。緣于馬云說(shuō)了一口流利的英語(yǔ)（這也體現(xiàn)了專業(yè)技術(shù)不可荒費(fèi)的道理），他才有機(jī)會(huì)去美國(guó)一游，才接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大功用激發(fā)他產(chǎn)生了回國(guó)辭職創(chuàng)業(yè)的想法。那時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，有私家電腦的人也寥寥無(wú)幾，當(dāng)他與二十四個(gè)朋友討論互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)時(shí)，只有一個(gè)人贊成，其他二十三人都反對(duì)，但馬云的開拓意識(shí)告訴他可行！于是經(jīng)過(guò)幾番艱苦的努力，阿里巴巴網(wǎng)站誕生，淘寶、支付寶、聚劃算等一系列改變世人生活方式的網(wǎng)站也相繼開發(fā)成功，后來(lái)阿里巴巴上市，馬云獲得了創(chuàng)業(yè)的成功。

通過(guò)閱讀《史蒂夫·喬布斯傳》[6]我們會(huì)了解到，喬布斯被驅(qū)逐出蘋果公司的時(shí)候僅僅30歲，正是創(chuàng)業(yè)激情不可遏制的年華，于是他創(chuàng)辦了NEXT公司和皮克斯公司，前者著手開發(fā)新一代電腦，后者做動(dòng)漫，但是NEXT公司和皮克斯公司都未能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益，反而令他陷入了絕境，山窮水盡時(shí)喬布斯向動(dòng)漫巨頭迪斯尼公司推銷了皮克斯的作品，借助《玩具總動(dòng)員》大獲成功，皮克斯公司變成了上市公司，喬布斯也因此成為了億萬(wàn)富翁之一。

由以上兩則案例可知，名人傳記中的大部分傳主在功成名就之前都是平凡普通的人，但是他們經(jīng)過(guò)后天的努力，抓住了機(jī)遇，勇于開拓創(chuàng)新，遇到挫折及時(shí)調(diào)整創(chuàng)業(yè)的方式方法，以創(chuàng)新占得商機(jī)，敢為人先，百折不回，從而走出事業(yè)的低谷，最終獲得了事業(yè)的成功，成為了人生贏家，這對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用。

三、 閱讀名人傳記可豐富人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)

長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)高校的教育結(jié)構(gòu)、課程體系設(shè)置、學(xué)科教學(xué)等因素導(dǎo)致大學(xué)生所受的教育過(guò)于僵化，各專業(yè)學(xué)科之間的聯(lián)系極度缺乏，導(dǎo)致大學(xué)生只注重本學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)綜合知識(shí)的儲(chǔ)備和綜合技能的訓(xùn)練。特別是理工科類的大學(xué)生，平時(shí)不喜歡閱讀和評(píng)論，對(duì)寫文章、用文章闡述觀點(diǎn)更是避之唯恐不及。然而科學(xué)創(chuàng)新離不開人文素質(zhì)教育，大學(xué)生只有掌握、吸收了人類文化當(dāng)中社會(huì)科學(xué)知識(shí)的優(yōu)秀成果，并逐步形成個(gè)體穩(wěn)定的思想品質(zhì)、人格氣質(zhì)和道德素養(yǎng)，用于指導(dǎo)自己的行為操守，才能厚積薄發(fā)，提煉知識(shí)精華，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)。人文素質(zhì)綜合體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在品德氣質(zhì)和外在的精神風(fēng)貌。大學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)劣，與國(guó)家的前途命運(yùn)、民族的振興發(fā)展息息相關(guān)，為此國(guó)家教委高教司在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的若干意見》中提出：“大學(xué)生的素質(zhì)教育，以文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，文化素質(zhì)又以人文素質(zhì)為重點(diǎn)”。

閱讀名人傳記有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文社會(huì)科學(xué)的重要性，產(chǎn)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的意愿，從而打通專業(yè)學(xué)科之間的柵欄，做到自然科學(xué)與人文科學(xué)的融匯貫通，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人知識(shí)領(lǐng)域的拓展，豐富大學(xué)生的哲學(xué)思維和形象思維，進(jìn)一步提高創(chuàng)造力和探索精神，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供寬廣扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。閱讀名人傳記，讀者可以得出如下結(jié)論：大多數(shù)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人，不僅掌握著科學(xué)知識(shí)，而且還具有淵博的人文科學(xué)素養(yǎng)，他們的成功往往得益于豐厚的文史哲及藝術(shù)知識(shí)的熏陶。杰出的物理學(xué)家愛因斯坦，他發(fā)明的相對(duì)論即受益于他深遂的哲學(xué)思想，他認(rèn)為音樂(lè)教育讓自己受益終生。在偉大的科學(xué)家達(dá)·芬奇的傳記[7]里，不僅詳細(xì)闡述了達(dá)·芬奇的進(jìn)化論，而且洋洋灑灑地介紹了達(dá)·芬奇在建筑、繪畫、解剖、機(jī)械、化學(xué)、礦物、文學(xué)、音樂(lè)等學(xué)科領(lǐng)域的卓越成就。讀者從中會(huì)領(lǐng)悟到交叉學(xué)科所形成的具大的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)空間，會(huì)產(chǎn)生“廣闊天地，大有作為”的感想，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的實(shí)施。

四、閱讀名人傳記可習(xí)得企業(yè)家思維、企業(yè)家掌控力

“思維有廣義和狹義兩種說(shuō)法。狹義的思維僅僅是指運(yùn)用概念、判斷、推理等處理問(wèn)題、做出決策的思維活動(dòng)，廣義的思維是泛指一切精神現(xiàn)象，包括人的感覺(jué)、知覺(jué)、表象，以及概念、判斷等等一切觀念形態(tài)和精神現(xiàn)象的總和?！盵8]建構(gòu)主義心理學(xué)的代表人物皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是在主體與客體的接觸過(guò)程中，隨著客體的刺激，主體不斷地拆解原有的結(jié)構(gòu)而建立新的結(jié)構(gòu)，不斷地由初級(jí)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到復(fù)雜結(jié)構(gòu)的有機(jī)過(guò)程。閱讀接受的過(guò)程正是作為主體的讀者被作為客體的文本不斷地刺激的過(guò)程。馬斯洛的需要層次理論指出，每個(gè)人都追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值后，人會(huì)獲得極大的滿足感和幸福感，緣于此，人們會(huì)對(duì)自己的人生、事業(yè)有更高的要求。讀者從名人傳記中能體會(huì)到成功者的喜悅，會(huì)產(chǎn)生對(duì)成功者進(jìn)行模仿的欲望。華生的行為主義心理學(xué)指出，人類的行為都是后天習(xí)得的，正?；虿B(tài)的行為都可以通過(guò)后天習(xí)得，也可以通過(guò)再學(xué)習(xí)而改變，即外界刺激會(huì)產(chǎn)生行為反應(yīng)。由此可以推斷出，大量閱讀商業(yè)領(lǐng)袖的傳記，可以改變大學(xué)生固有的落后、消極、幼稚、不切實(shí)際的思維模式，幫助他們建立企業(yè)家式的思維，名人傳記中披露的商業(yè)戰(zhàn)略決策、用人思想及企業(yè)理念，有助于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的成功。

商業(yè)成功人士也會(huì)閱讀名人傳記，在閱讀中與傳主進(jìn)行思想交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，譬如馬云：“據(jù)馬云自己說(shuō)，創(chuàng)業(yè)初期他看過(guò)的唯一一本管理類的書就是《杰克·韋爾奇自傳》。阿里巴巴的價(jià)值觀體系就是參考了杰克·韋爾奇的思想?！盵5] “杰克·韋爾奇被認(rèn)為是世界上最偉大的CEO，他在1981年到2001年間任通用電氣公司的總裁，把通用電氣建成了當(dāng)時(shí)最有價(jià)值觀也最賺錢的公司?！盵5]

企業(yè)家的掌控力決定著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成敗，它較之企業(yè)的管理方法和規(guī)章制度更為關(guān)鍵。超強(qiáng)的企業(yè)掌控力有利于調(diào)配各方資源（如政府、市場(chǎng)、人力等），從而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。閱讀商業(yè)領(lǐng)袖的傳記可以領(lǐng)略到企業(yè)家們先進(jìn)的、東西合璧的管理思想，他們的競(jìng)爭(zhēng)方法、品牌維護(hù)、營(yíng)銷措施、融資戰(zhàn)略、用人標(biāo)準(zhǔn)等無(wú)一不體現(xiàn)著企業(yè)家的掌控力，這種力量是企業(yè)家獨(dú)有的膽識(shí)謀略，它既是內(nèi)在素質(zhì)，也是外在風(fēng)度，是引領(lǐng)企業(yè)走向成功的根本要素。例如，馬云會(huì)對(duì)某些機(jī)會(huì)說(shuō)NO，而不是說(shuō)YES，馬云認(rèn)為一個(gè)好的企業(yè)家，不僅善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，還要能預(yù)見災(zāi)難，要對(duì)那些機(jī)會(huì)陷阱加以拒絕[5]。在公司發(fā)展戰(zhàn)略上，喬布斯也追求簡(jiǎn)單明了。他認(rèn)為“決定不做什么跟決定做什么同樣重要。對(duì)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)公司來(lái)說(shuō)也是這樣?！盵9]

古語(yǔ)說(shuō)：“水能載舟，亦能覆舟”，人才是企業(yè)之本，創(chuàng)業(yè)離不開團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員的心理素質(zhì)和技術(shù)水平?jīng)Q定了團(tuán)隊(duì)的生存發(fā)展和戰(zhàn)斗力，欲掌控好企業(yè)，必須先駕馭好人才，這一點(diǎn)大學(xué)生應(yīng)該向喬布斯和馬云學(xué)習(xí)。喬布斯用人的黃金法則是他認(rèn)為一個(gè)出色的人才能頂替五十名平庸的員工。他致力于招聘優(yōu)秀的人才，他一生面試過(guò)5 000多人，但真正被他看上的人寥若晨星，只有那些特質(zhì)和價(jià)值觀與蘋果公司的“基因”相吻合的人才會(huì)被錄用[9]。在這方面，馬云也有一套自己的用人原則，被各企業(yè)視為香餑餑的MBA人士，馬云卻看不上，讓他們回校重修或者先從基層銷售員做起，直到他們學(xué)會(huì)了做人做事，與阿里巴巴的企業(yè)文化、價(jià)值觀相匹配之后再加以任用[5]。

五、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃大多傾向于自主擇業(yè)或者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的大勢(shì)所趨，能夠加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式的改革進(jìn)程，并且可緩解當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)壓力。名人傳記可以說(shuō)是一種文學(xué)藝術(shù)作品，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，大學(xué)生閱讀傳主的光輝事跡會(huì)由衷地產(chǎn)生欽佩之情和效仿的心理。優(yōu)秀企業(yè)家的言談風(fēng)格和處事方法，會(huì)內(nèi)化到大學(xué)生的品性和人格中去，成為生命的一部分，使心靈得到凈化，覺(jué)悟獲得提高，并在以后的人生中發(fā)揮作用。大量閱讀名人傳記，還可以提高大學(xué)生對(duì)歷史、社會(huì)、他人、自我的認(rèn)知能力，從而彌補(bǔ)校園教育與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系不緊密的缺憾，使大學(xué)生能夠積極地應(yīng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)還可以強(qiáng)化大學(xué)生的人文素質(zhì)，增加人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)；讀者在傳主事業(yè)成功之喜的熏陶下，也會(huì)產(chǎn)生自信自強(qiáng)的決心，把傳主作為學(xué)習(xí)的榜樣，從而走上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路。

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Research on Efficacy of Celebrity Biography in Promoting College Students Entrepreneurial Ability

ZHAO Yun-jie

（Library of Xuchang University，Xuchang 461000，China）

Abstract： In recent years，Chinas colleges and universities are paying increasing attention to the training of students practical ability，innovation ability and entrepreneurial spirit. However，some colleges and universities have been successful in innovation and entrepreneurship education. There still exist problems and weaknesses which lead to school students unsatisfactory innovation and entrepreneurial achievement. Outstanding celebrity biographies can provide good examples and typical learning reference for college students，and reading such biographies can improve students ability of innovation and entrepreneurship. This can mainly be cited as the following： it can heal college students psychological problems and build the psychological qualities a successful person has；it can cultivate college students pioneering consciousness to find business opportunities，and brew innovation and entrepreneurial activity；it can improve the students interest in learning humanities and social sciences，improve their comprehensive quality and knowledge for innovation and entrepreneurship；it can exercise students entrepreneurial thinking and control of power.

Key words： Biography；innovation；effect