林師

慢是趨向從容的開始，也是形成淡定的前提——一切美好的感覺都是在慢中誕生的。這句話，有沒有道理？有多少道理？我完全無法界定。但是，我的的確確開始向往并喜歡上了慢生活，這點(diǎn)倒是可以絕對(duì)肯定。

歷來凡是與“慢”沾上點(diǎn)邊的，多半都是貶義和負(fù)面的意象。這應(yīng)該是大家所熟知的，用不著我連篇累牘地舉證，也用不著我喋喋不休地嘮叨。我這里說的慢，不是絕對(duì)速度，而是相對(duì)快而言；這里說的慢，與惰怠無關(guān)，也與磨蹭無關(guān)，而是一種從容不迫的生活方式。

慢生活，是一種生活態(tài)度，是對(duì)人生的高度自信。慢生活其實(shí)就是樂活，就是平衡，就是張弛有度。慢生活倡導(dǎo)者卡爾·霍諾就說過：慢生活不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，就是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，人們都有些感覺累了，所以才要放慢腳步，讓自己慢下來，不至于太辛苦，以利在工作和生活中找到平衡的支點(diǎn)。

說得真好！深得我心！

慢是一種舒緩的節(jié)奏，就像昆蟲輕觸彈跳，掠過草尖。

慢是一種寧靜的狀態(tài)，若雨落芭蕉，就獨(dú)坐一隅，倚窗聽雨；若風(fēng)吹影動(dòng)，就煮字為酒，且聽風(fēng)吟。

人過中年，不再溫潤(rùn)的臉龐，有了光陰的痕跡，也有了歲月雕刻的滄?！^發(fā)大張旗鼓地花白了，皺紋肆無忌憚地在臉上安營(yíng)扎寨。忙碌了大半輩子，辛勞了大半輩子，生活該慢下來了?，F(xiàn)在有所開悟似乎還不算太遲，盡管有點(diǎn)悲壯的意味。悟性是一個(gè)由蘇醒到覺醒的過程。如果把蘇醒比作漲潮，那覺醒就是驚濤拍岸，而大徹大悟便是翻江倒海般的悲壯了。

生命的經(jīng)歷是無法速成的東西，需要每一寸光陰的無聲浸染才能緩慢構(gòu)成。生命就是一個(gè)過程，就像大自然有春夏秋冬一樣從容，一樣簡(jiǎn)單，一樣自然。每個(gè)季節(jié)都有自己的內(nèi)涵：春的鮮花與燦爛，夏的綠樹與生機(jī)，秋的紅葉與成熟，冬的白雪與深沉。它不會(huì)受速度的左右，更不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移而實(shí)現(xiàn)跨越。

慢是情趣。古時(shí)名士在鶯飛草長(zhǎng)中崇尚清談，吟詠山水，流連于詩酒，讓人想起，總是有些神往。慢的樂趣為何就失傳了呢？?jī)r(jià)值觀念分崩離析碎落一地，怎樣一一拾起，注定任重道遠(yuǎn)。

慢下來其實(shí)也不是很難。去除那些外力強(qiáng)加給自己的價(jià)值觀念，聽從自己內(nèi)心的聲音，找到自己喜歡做的事情，按照自己的生活節(jié)奏，步履從容，心境澄明，氣定神閑，就能聽見自己靈魂的呼吸，就能舒緩地享受那份美好。

品茶是一種慢。大凡有茶具的地方，時(shí)間似乎就會(huì)走得慢一些，心弦就會(huì)顯得松弛一些。所謂的“功夫茶”就是打發(fā)時(shí)日的，慢工夫才能細(xì)品出茶的滋味。品茶就像一種儀式，必須慢下來。品茶與喝茶是兩種完全不同的境界：品有三個(gè)口，是慢慢品味，是用來清心的；喝有一個(gè)口，是一口喝光，是用來解渴的。

散步是一種慢。散步，關(guān)鍵就在散，關(guān)鍵就在慢：聽任雙腳散漫地向前邁步，從容不迫，緩慢前行，無拘無束，自由自在，就像藍(lán)天上輕輕飄動(dòng)的白云，就像山野間緩緩流動(dòng)的溪水。身體是這樣放松自然，精神是如此恬靜怡然。真的是妙不可言。

當(dāng)然還有許許多多各式各樣充滿詩意的慢，只要我們用心去領(lǐng)悟，用身去體會(huì)。

慢生活就是安之若素，人淡如菊，歲月靜好。生命也由此有了質(zhì)感。

（《最曼妙的風(fēng)景，是內(nèi)心的寧靜》，周國(guó)平等著，梁小琳選編，長(zhǎng)江文藝出版社2015年12月版，責(zé)任編輯：高娟、程華清，定價(jià)：36.00元）