摘 要：本文通過(guò)對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)、文字發(fā)展的曆史以及文義出發(fā)得出“方”的本義應(yīng)該是“向、至”，而非“並船也”；《周易·坤·六二》“直方大，不習(xí)無(wú)不利”中的“方”字意義應(yīng)該是“方正”，全句是一個(gè)條件複句。

關(guān)鍵詞：方；方正；《周易》

作者簡(jiǎn)介：張宏，男，1988年生，湖南常德人，西北師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-03--01

《周易·坤·六二》：“直、方、大，不習(xí)無(wú)不利。”[1]本句在曆代《周易》著作中的解釋，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。其中令人費(fèi)解之一就是“方”字。最早的注解《周易傳》：“直以方也?！盵2]理解意思即是高亨先生的“方，正也?！薄犊滴踝值洹罚骸坝帧兑住だへ浴妨狈酱蟆！对]》地體安靜，是其方也。”[3]高亨在《周易大傳今注》中這樣斷句：“直方，大不習(xí)，無(wú)不利?！盵4]認(rèn)為“方，並船也”。周振甫《周易譯注》：“直、方、大，不習(xí)，無(wú)不利。”周先生說(shuō)，坤講地的道，初六《象》曰“順致其道”，即順著天道，是直的；古人稱“天圓地方”，故稱地是方的，地又是大的。似乎可以理解為幾何意義上與圓相對(duì)的方形。聞一多先生言：“方謂方國(guó)。古‘直‘省同字，直方疑即省方?！?/p>

綜合起來(lái)，共有這幾種解釋：

1，形容詞。指人的德行直且正，即方正；

2，名詞。方，並船也；

3，名詞。幾何意義上與圓相對(duì)的方形；

4，名詞。方，方國(guó)。

一、“方”字本義溯源

《說(shuō)文解字》：“併船也。象兩舟省、緫頭形?！盵5]翻譯成白話：方，就是並在一起的兩只船，字形的下麵象兩個(gè)舟字省略合併在一起的樣子，字形上面像兩只船總攬?jiān)谝黄鸬臉幼?。許慎是根據(jù)小篆形體來(lái)解釋字的本來(lái)意義，而小篆是漢字經(jīng)過(guò)了演變後形成的字形，有很多字形並不能顯示漢字造字之初的意義，因此《說(shuō)文》中的有很多解釋並不能完全正確解釋漢字的本義。也許“方”字，本義並非“並船也”。

（一）甲骨文字形，從中很難看出“併船也。象兩舟省、緫頭形”。曾文決《“方”字溯源》認(rèn)為甲骨文“方字字形象一個(gè)人扛著Ⅰ（壬），即人扛著測(cè)量方向的方法和工具去定方向”[6]。因此，方的本義是“向、至”之義。這種說(shuō)法是有道理的。我們從更早的甲骨文“Ⅰ”出發(fā)會(huì)發(fā)現(xiàn)將“壬”的本義解釋為定方向的方法和工具更為合適、更具合理性，至於現(xiàn)在公認(rèn)的“北方”應(yīng)是定方向的延伸?！阿瘛鄙舷聝蓹M寓意天地，中間一豎寓意溝通天地。

（二）從文字意義的發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)在我們很少能找到“並船、並列”等意義。而所謂漢字字典中為此意義所引用的文字來(lái)看也較少有說(shuō)服力。現(xiàn)舉三個(gè)字典中將方解釋為此意義的例子：

（1）大夫方舟?！稜栄拧?/p>

（2）不足方?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》。

（3）江之永矣，不可方思?！对?shī)·周南·漢廣》

（1）“方”字通“舫”；（2）通“放”，流放；（3）通“舫”，用為動(dòng)詞，乘通舫渡過(guò)。到現(xiàn)在，更少用為“並船、並列”的意義了。

（三）從“並船、並列”的本義很難引申出後來(lái)出現(xiàn)的“方國(guó)、地域、方形、方正、辦法”等意義。但由“方”字“向、至”的本義則意義的延伸問(wèn)題便豁然而解。如，定方向要找地方，那麼就有了“地域、方國(guó)”的延伸意義；又如定方向要依據(jù)用人扛著測(cè)量方向的方法和工具去定，那麼就有了“方法、辦法”的意義延伸?！罢姆叫纬?字，每一方與相鄰一方是90度角，把這四個(gè)角各自拉開(kāi)90度形成四角，就是正方形。方，方形意思的延伸?！?[7]其他延伸意義亦是如此。

二、《周易·坤·六二》“方”字解

周易·坤·六二：“ 直、方、大，不習(xí)無(wú)不利?！备鶕?jù)上文溯源可知，“方”字釋為“並船”已難成立。

釋為“方形”之意，難以通釋。

釋“方國(guó)”者，以聞一多先生為代表，“方謂方國(guó)。古‘直‘省同字，直方疑即省方……省方猶後世之巡狩，其事勞民耗財(cái)，不宜常行，故曰：‘不習(xí)，無(wú)不利?！盵8]其“其事勞民耗財(cái)，不宜常行”之說(shuō)終究是臆想頗多，難以令人信服。

本文認(rèn)為釋為“方正”者，正合文義。仔細(xì)揣摩文句，此句似是一個(gè)條件複句。斷句為“直方，大，不習(xí)，無(wú)不利”?！爸狈健笔菞l件，“大，不習(xí)，無(wú)不利”是由三個(gè)小句構(gòu)成的結(jié)果分句。“習(xí)”應(yīng)該是“摺”的假借字。“摺”與“折”同義，都可解釋為“敗”。那麼整句的意思就是：如果人的德行直且正，那麼就會(huì)宏大，就會(huì)立於不敗之地，就會(huì)沒(méi)有不利的。

從整個(gè)坤卦來(lái)看，坤卦一直在強(qiáng)調(diào)“厚德載物”，“方正”正是坤之“厚德”的體現(xiàn)。

從文字發(fā)展溯源來(lái)看，“方正”亦是本義的延伸。

三、小結(jié)

綜上所述，“方”的本義是“向、至”，由此本義才能毫無(wú)阻礙的引發(fā)“方正、方向、方形、方國(guó)”等引申義，而非已往認(rèn)為的“並舟也”；《坤卦》“ 直方大，不習(xí)無(wú)不利”中的“方”應(yīng)以“方正”之義解，全句是一個(gè)條件複句。

參考文獻(xiàn)：

[1]周振甫，周易譯注[M]，中華書(shū)局，1994.4：14.

[2]周振甫，周易譯注[M]，中華書(shū)局，1994.4：15.

[3]張玉書(shū)等，康熙字典[M]，中華書(shū)局，2010：678.

[4]高亨，周易大傳今注[M]，清華大學(xué)出版社，2010：57.

[5]許慎，說(shuō)文解字[M]，中華書(shū)局，2013：176.

[6]曾文決，“方”字溯源[L]，青年時(shí)代，2015（6）：2.

[7]曾文決，“方”字溯源[L]，青年時(shí)代，2015（6）：2.

[8]聞一多，聞一多全集·周易義證類纂[M]，三聯(lián)書(shū)店，1982：235.