摘 要：作為當代美國文壇上最具影響力的黑人女作家和評論家，艾麗斯·沃克首先提出了婦女主義的說法。這種提法主要是受到了美國黑人運動和白人婦女運動的影響，進而獨創(chuàng)性的自成一體。因此，本文將圍繞艾麗斯·沃克的作品進行其婦女主義的解析，它不同于傳統的女權主義，而是堅持認為黑人或有色人種中的女性群體具有一定的特殊性，描述了蒙昧的婦女，獲得新生的婦女以及走向自主自強的婦女等，從而表達了她反對性別歧視，追求兩性和諧的人道主義思想，并提出了非洲中心主義，這是對黑人運動與婦女運動兩大思想體系的重大反叛，成為了當代美國文學批評中不可忽視的少數話語。

關鍵詞：艾麗斯·沃克；黑人女作家；婦女主義

作者簡介：苑洗榕，女，1998年1月出生，河北正定中學文科班高三學生。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-03--02

1、引言

上個世紀七十年代以來，美國文壇上涌現出了一批最具影響力的黑人女作家，艾麗斯·沃克就是其中之一。她正好生活于上個世紀六十年代美國黑人爭取平等權利的時期。因此，她的作品中充滿了對美國黑人命運的關注與同情，自始至終都在宣揚一種愛與拯救的主題思想，期望引起人們對于黑人悲慘命運的深切同情。在她的這種思想中，她尤其關注處于劣勢的黑人女性生存狀態(tài)，黑人婦女一直在男權社會中尋找屬于自己的空間，并獨特地提出了婦女主義這個概念，她認為黑人婦女只有頑強的奮斗，才能夠積極應對遭受的性別歧視。因而，她的作品被認為是上個世紀美國文壇上的又一次高潮，即把美國黑人文學提高到了一個人性化的高度。

2、婦女主義概述

2.1基本概念

婦女主義這個詞匯出自于艾麗斯·沃克這些婦女主義者，并在誕生以后轟動了美國文壇。那么，所謂婦女主義，其一共包含了四個方面的內涵，即女人氣、熱愛婦女的婦女、熱愛音樂以及特殊黑人女性主義思想。那么，其中的女人氣就是指黑人婦女作為有色人種中的女性群體，她們應該具有負責、管事和嚴肅的生活態(tài)度與做事風格。對于第二種含義，這就是說，黑人女性應該熱愛婦女文化，重視婦女情感和婦女的力量，不管有否性含義，她們追求男女平等，全體黑人生存與精神的完整。至于其第三種含義，它就是指黑人婦女熱愛舞蹈，抱有一種樂觀積極的生活態(tài)度，善待自己。最后一個含義，就是說黑人婦女主義之于黑人女性主義者來說，她們只是紫色中的淡紫色，她們是反傳統的，具有顛覆性的話語表達方式，它不拘一格地指出了黑人婦女應該團結一致，反對性別歧視，凸顯了黑人婦女主義的與眾不同，并為作家現實生活中的激進主義埋下了伏筆。

2.2形成因素

沃克獨創(chuàng)的婦女主義這個概念，也就是說黑人女權主義的另一說法。它的最終形成主要是受到了上個世紀七十年代初期美國社會上兩大政治運動-黑人權力運動和婦女運動的重大影響，并實質上反映了對著兩大運動的最終反叛與創(chuàng)新。就黑人權利運動來說，它就是指二戰(zhàn)后美國爆發(fā)的黑人解放運動，除了非暴力抗議的民權運動形式以外，黑人還爆發(fā)了一些武裝運動，其目的就是要進一步提高黑人的社會地位，改變他們在美國社會中所遭受的壓迫，根本性改變他們的生活條件，其指導思想就是黑人民族主義。但是，這并沒有重視其中存在的性別歧視和壓迫，大大削弱了黑人婦女在黑人解放運動中的作用。另外，婦女主義還受到了白人女權主義的影響，白人女權主義中的革命理論也讓黑人婦女受到了精神的鼓勵，促使了她們女性意識的覺醒。黑人婦女也在白人女權運動的影響下，開始尋求平等的社會地位，追求屬于黑人婦女應有的權利與待遇。但是，她們又不是主張分裂主義，而是希望黑人婦女同樣能夠拒絕性別歧視。

3、艾麗斯·沃克作品中的婦女主義

3.1 婦女形象

在艾麗斯·沃克的作品中，她描寫了三個不同類型的婦女形象，即蒙昧的婦女、新生的婦女以及自強的婦女。其中，蒙昧的婦女在其作品《紫顏色》中可以窺見一斑。該部小說的女主人公西麗，她的命運是極其悲慘的，幼年時遭到繼父強暴，后來又被如同牲口一樣賣給自己的丈夫，然而在結婚當天就被丈夫的兒子打得鼻青臉腫的。白天拼命地干活，晚上還要滿足丈夫的獸欲，但是，她卻不能抱怨，否則將找來鞭打。這顯然深刻揭露了黑人內部還存在著嚴重的男女不平等現象，這也對黑人解放運動的順利開展帶來了極壞的影響。至于新生的婦女，則是說艾麗斯·沃克由于出身于一個窮苦的黑人家庭，又成長于美國黑人民族運動的高潮時期，由此，她變成了美國婦女運動的積極分子。她的作品中充滿了黑人婦女斗爭的創(chuàng)作靈感，并獨創(chuàng)性地提出了婦女主義這個概念，為身處苦難中的黑人婦女指明了獲得新生的道路。因此，在她的作品中，大部分女主人公都是婦女主義者，追尋男權制社會下的女性意識。此外，沃克作品中還描述了一些走向自強自立的黑人婦女形象。比如說在《紫顏色》中，沃克極盡所能的描寫了女主人公西麗的苦難生活，其并不是單純要引發(fā)讀者對于西麗的同情，而是要讓西麗最終能夠經歷苦難之后能夠自覺清醒過來，敢于追求自己的幸福之路，拯救靈魂，其本質內涵是讓婦女和男性都獲得思想方面的解放，最終延伸到全人類的解放。

3.2 婦女主義

艾麗斯·沃克作品中的各種不同的婦女形象，主要是揭示了其所擁有的婦女主義思想，即反對性別歧視，渴望平等權利，追求和諧的生活。

3.2.1 反對性別歧視

在艾麗斯·沃克看來，黑人婦女遭受的迫害，其根源就在于男權制社會體制，她認為婦女問題中的絕大部分因素不在于婦女本身，而在于同處一個地球的男人。在傳統體系下，男女之間是一種二元對立的不平等關系，這給婦女帶來了毀滅性的打擊與影響。即使處于白人中心的社會中，黑人男性也遭遇了一些社會不公與壓迫，但是，他們身上仍然帶有男權制社會的烙印，對待黑人婦女更是變本加厲的進行折磨和虐待。這些黑人婦女不僅要遭受白人社會的壓迫，還要受到黑人男性的迫害。因此，在沃克的作品《紫顏色》中，她刻畫了一個飽受生命責難的黑人女性形象-西麗，她不僅遭遇到自己家庭的男性暴力與侮辱，還在丈夫家中遭受虐待與凌辱，她的生命就像牲口一樣廉價，在男性的世界中，她只能體會到暴力、冷酷和無邊的謾罵，并沒有作為婦女的快樂，即使是白人女性在丈夫眼里，仍然是附屬品而已。

因此，在艾麗斯·沃克的頭腦里，她主張婦女要尋求姐妹情誼甚至婦女同性愛，從而讓婦女聯合起來進行自我地位的認可與覺醒。黑人婦女應該尋求自我解放，這就需要黑人婦女之間相互關愛，相互支持，獲得真正的獨立與自由，并通過女性自身傳統來不斷完善自我。因此，在《紫顏色》中，沃克描述了西麗與莎格之間的姐妹情誼，并希望藉此來喚醒西麗的內心女性意識，并逐步帶領西麗走出人生的苦悶，最后成長為一個具有完全獨立意義的黑人婦女。當然，其中的女同性戀也遭到某些人的詬病，但是，它也是一種幫助黑人女性走出生活牢籠，走向新生的方式。

3.2.2 渴望平等權利

沃克作為黑人婦女主義的創(chuàng)立者，其具有的黑人身份使其不得不把婦女主義與民族權利聯系起來。她在對于黑人婦女的關注中上升到了對整個黑人民族權利爭取的關注中。因此，在其作品《紫顏色》中，沃克主要解析了黑人在社會中所遭遇的種種不公平待遇。即使是一個較為成功的黑人男性來說，在當時的社會環(huán)境中仍然不能享受到平等的公民權利。這是作者在描寫這些事件的時候，期待引起人們對于黑人權利的關注與重視。

因而，沃克在表達黑人遭受的社會不公的同時，表達了黑人應該追尋屬于自己的非洲文化傳統，并向這些傳統回歸的非洲中心主義思想。應該來說，非洲中心主義思想是沃克婦女主義的重要構成元素，它認為，黑人要想獲得真正平等權利的話，就應該團結一致，深深扎根于自己的非洲文化傳統，尊重一切非洲價值觀、生活方式以及一些風俗習慣等。因而，她在作品中常常運用一些黑人獨特的方言來傳達其對于黑人文化的尊重，也表達了黑人傳統具有不可替代的獨特性。當然，沃克的這種追求平等權利的思想與意識也是上升到了整個人道主義理論的高度，是對黑人婦女的解放，更是對全人類的解放。

3.2.3 追求男女和諧

這里的男女和諧主要是指性別歧視的和諧。在沃克看來，黑人婦女應該沖破性別歧視的樊籬，奏響男女和諧相處的奏鳴曲。沃克認為男女的不平等是可以改變的，人們之間完全可以建立起和諧的同性關系，和諧的兩性關系。比如說在《紫顏色》中，索菲亞的姐妹之間總是能夠團結一致的對抗生活的磨難。還有很多其他人物形象在相互的影響之下，也能夠改變曾經的憎恨以及斗爭歷史，而是變得和平相處，彼此尊重。因此，在小說中，沃克塑造了一個叫男性形象，他原來藏起來的西麗的信，最終在兒子的幫助下，由震驚到惱怒到困惑再到反省到自己的錯誤，并最終親自制作了一只紫色小青蛙送給西麗表達出他對西麗的尊重。這些鮮明地表達了沃克對于男女之間尋求和諧相處之道的強烈渴望，認為男女之間只有通過相互寬容和彼此尊重，才能夠真正建立起一種平等和諧的關系。

因此，在小說中，沃克在表達這種男女和諧相處的思想時，也塑造了她心目中理想的黑人男性形象，比如說牧師桑莫爾、索非亞的姐夫杰克等，他們對于自己的妻子尊重，是熱愛女性和家庭的完美黑人男性，這也是沃克作為黑人女性作家對于兩性理想關系的創(chuàng)造性貢獻，它是黑人婦女進行自我救贖的根本出路，她們不再逃避男性，而是勇敢地與男性一起共建美好生活。

4、結語

總之，沃克作品中的婦女主義是深入人心的，它符合上個世紀八十年代以來的美國黑人女權主義思想，側重于關心黑人婦女的性別歧視，強調黑人婦女的心理健康，最終要實現男女平等，實現全人類的真正解放。但是，沃克的這種婦女主義落實到現實生活中，也演變成了某種激進主義。盡管如此，她有一顆婦女主義者的愛心，也有著全人類的愛心，她是愛與拯救的代言人，讓當代美國文學開辟了一條新的文學批評道路。

參考文獻：

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[2]Donna Haisty Winchell.Alice Walker[M]. New York：Twayne Publishers. 1992.

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