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目前音樂教育中聲樂教學(xué)形式探究

2016-04-19 02:28:27王濤
課程教育研究·中 2016年3期
關(guān)鍵詞:高校教學(xué)方法音樂

王濤

【摘要】聲樂的教學(xué)模式經(jīng)過一定時期的發(fā)展和完善逐漸趨于穩(wěn)定,因此本文也將通過分析不同階段的教學(xué)模式,來找出更適合現(xiàn)代中國的教學(xué)模式,這也將成為符合不同派別的音樂教學(xué)模式的結(jié)合與統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)模式 教學(xué)方法 音樂 高校

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)03-0212-02

一、聲樂教學(xué)模式的概述

音樂滲透到人們生活的方方面面,而聲樂作為音樂重要的一部分,自然也就是不能忽略的,在漫長的發(fā)展歷程中聲樂也慢慢的形成了較為穩(wěn)定的教學(xué)模式,這也將對聲樂活動起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用,也有助于將聲樂活動和各種因素進行聯(lián)系。聲樂藝術(shù)具有非常長久的歷史,它也是人類發(fā)展歷史上不可忽視的一顆明星,在世界范圍內(nèi)不同地區(qū)的人民都具有形成了別具特色的藝術(shù)形式,不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法也就應(yīng)運而生,如果按照時間作為排序的標準,那么我們將會對她有著更加深刻的認識。

二、聲樂教學(xué)模式的發(fā)展進程

(一)口傳心授型的聲樂教學(xué)模式

在不同的國家和民族中絕對不會缺乏優(yōu)秀的詩歌作品,這兩個藝術(shù)形式也成為在文字誕生時期別具一格的文化特征,通過對歷史資料的查詢這兩種知識的傳授方式主要以口傳心授為主,無論是演奏豎琴低聲吟唱詩詞的人,還是利用其它表現(xiàn)形式,都是早期聲樂文化的一部分。盡管當(dāng)代的信息技術(shù)不斷的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)和電腦也不斷的普及,但是這種教學(xué)模式并沒有消失,依舊在聲樂教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用。這種教學(xué)模式的歷史悠久,同時表現(xiàn)了人類在游牧?xí)r期和農(nóng)耕時期的特點,人們更喜歡繼承傳統(tǒng)的知識,對新知識缺乏興趣。

1.理論來源

中國有一篇非常有名文章為韓愈的《師說》,在這篇文章中闡述了教師的職責(zé),“傳道、授業(yè)、解惑”,這也成為傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重要理論依據(jù),教師是教育的中心,學(xué)生只需要對教師講述的內(nèi)容進行理解和消化就可以了。

2.主要形式

這個形式就是教師進行備課在課堂上講述知識;學(xué)生進行消化、復(fù)習(xí)和模仿;學(xué)生提出問題由教師進行解答;學(xué)生完全的繼承了教師的講課內(nèi)容和風(fēng)格。

3.遵循的原則

在中國有“名師出高徒”、“嚴師出高徒”等的理念,這也就成為這種教學(xué)模式的原則,學(xué)生只需要對老師的風(fēng)格進行學(xué)習(xí)和模仿,將內(nèi)容完整的就錄下來就可以了。

4.運行的機制

在這種教學(xué)方式中只體現(xiàn)一個中心詞匯那就是“模仿”,學(xué)生模仿教師的風(fēng)格從而繼承傳統(tǒng)。

(二)行為控制性聲樂教學(xué)模式

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的積累,人類也開始在各項科學(xué)領(lǐng)域中取得非常重要的成就,這更是社會發(fā)展的推動力,因此人們也就希望建造一個科學(xué)的教學(xué)模式。各種樂理知識應(yīng)運而生,也為現(xiàn)代各種流派的唱法提供了發(fā)展基礎(chǔ)。人們開始對人體各個器官有著非常深入的研究,例如構(gòu)成模式和機體特征,對于生理的深入認識,也讓人對唱歌方式進行了調(diào)整和改進,聲樂的教學(xué)模式也收到了很大的影響,在書本中會標明一種唱法的發(fā)聲位置,舌頭的位置等等,這樣教學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)也更便利,也更有利于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1.理論來源

行為控制是人們對于人類的發(fā)聲器官進行科學(xué)的研究,利用科學(xué)實驗來表現(xiàn)一定的理論知識,從而總結(jié)出聲樂唱法和練習(xí)的方法。

2.主要形式

這樣的教學(xué)模式也具有自己特點,學(xué)生先進行樂理知識、發(fā)音技巧的學(xué)習(xí);從而進行持久的、單一技能的練習(xí);當(dāng)這些技能熟練掌握的時候就開始從不同的技巧中相互變換。

3.遵循的原則

這個教學(xué)模式的原則就是持續(xù)性、穩(wěn)定性的練習(xí),讓學(xué)生做到熟能生巧。

4.運行的機制

學(xué)生需要根據(jù)規(guī)定達到教室制定的目標,從而進行不斷的訓(xùn)練,來達到舉一反三、熟練演唱作品的目的。

(三)情感體驗聲樂教學(xué)模式

任何具有靈性和音樂作品都不是只靠技巧的堆疊就可以到達一個高度,并且當(dāng)人們的生活環(huán)境和生活水平不斷提高后,人們開始注重自身的精神世界和文化世界,要求作品具有靈魂,與聽眾產(chǎn)生共鳴,情感體驗也就是必不可少的。

1.理論來源

音樂不只是動聽的旋律,它也是人們表達自身情感的重要途徑,所以培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗?zāi)芰σ膊粩喟l(fā)掘自身潛力的方式。

2.主要形式

在這個教學(xué)模式中,教師通常會塑造良好的情感氛圍,讓學(xué)生真正的參與到這種教學(xué)模式當(dāng)中,從而體驗到自身情感的變化。

3.遵循的原則

情感體驗的教學(xué)模式就是需要教師將可以利用的教學(xué)因素最大化,讓學(xué)生處于良好的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中,自然而然的形成“情到深處”的情況。

4.運行的機制

若想進行這個教學(xué)模式,適當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)和教學(xué)環(huán)境的塑造是必不可少的,教師可以利用情感教學(xué)和心理學(xué)的一些知識,案例對學(xué)生進行培養(yǎng)。

三、根據(jù)聲樂教學(xué)模式的發(fā)展得到的啟示

通過對這三種教學(xué)模式的分析,筆者分別得出以下結(jié)論,雖然口傳心授的教學(xué)模式非常古老,但是在現(xiàn)代的聲樂學(xué)習(xí)中依然是非常重要以及幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的好方法,有利于盡可能地將優(yōu)秀的文化知識傳承下來,但是這種教學(xué)模式不利于學(xué)生進行思考和創(chuàng)新;行為控制的教學(xué)模式更具科學(xué)性,讓人們對于發(fā)音器官有了更加科學(xué)的理解,幫助學(xué)生達到非常熟練的技巧,但是這樣的教學(xué)容易讓作品只去吸引聽眾的魅力,只不過是不斷的炫耀技巧;現(xiàn)代的教學(xué)模式也開始要求學(xué)生投入感情,每一個階段的教學(xué)模式都有其優(yōu)秀的地方,也都具有不同程度的缺陷,隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,人們在不同領(lǐng)域都有所建樹,對于聲樂的認識不斷加深,聽眾在不同的時代都有著不同的訴求,這也就會促進聲樂老師和學(xué)習(xí)聲樂的人不斷的提高自己,也促進了教學(xué)模式的變更與發(fā)展。

四、聲樂教學(xué)模式的綜合化

聲樂的教學(xué)模式種類繁多,但每一種教學(xué)模式都不可避免的具有一定的缺陷,因此如果能將不同教學(xué)方法的優(yōu)點集于一身,會有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和聲樂的發(fā)展。對于現(xiàn)代的聲樂教學(xué)模式來說,沒有一種是孤立于其他的特點獨自存在的,都是有所融合,教師會對學(xué)生進行唱法的演示,同時告訴學(xué)生一些樂理知識和發(fā)音技巧,要求學(xué)生在課下進行復(fù)習(xí)學(xué)生在練習(xí)過程中會接受教師的指導(dǎo),哪里發(fā)音不準確,如何改進等等。學(xué)生也在這個階段加深認識和理解。在每節(jié)課堂上教師不光要指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)音技巧,還會要求學(xué)生在掌握知識和技能的基礎(chǔ)之上投入感情,讓作品更加的飽滿。在實際教學(xué)生活中教師都會根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標對教學(xué)方法進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,讓其更加的完美,發(fā)揮更大的積極作用。

在本文中筆者首先進行了聲樂教學(xué)模式的概述;其次詳細的闡述了聲樂教學(xué)模式的發(fā)展進程,在理論來源、主要形式、遵循的原則、運行的機制這四個方面分析了口傳心授型的聲樂教學(xué)模式、行為控制性聲樂教學(xué)模式、情感體驗聲樂教學(xué)模式;再次說明了根據(jù)聲樂教學(xué)模式的發(fā)展得到的啟示;最后集百家之長論述了聲樂教學(xué)模式的綜合化。對于聲樂的教學(xué)模式來說并不是一成不變的,不同的名家也擁有不同的教學(xué)模式,但不可否認的是每一種教學(xué)模式都具有自身的優(yōu)勢并且在相應(yīng)的階段培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的聲樂人才。隨著社會的不斷發(fā)展學(xué)校的聲樂教學(xué)模式也需要進行調(diào)整和優(yōu)化,將不同名家的優(yōu)點集中,形成部分之和大于整體的效果,這也會體現(xiàn)出聲樂教學(xué)模式一直都在進行自我完善和發(fā)展的良性循環(huán)中。

參考文獻:

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