尚端武

摘 要：微時(shí)代的到來和媒介的變革休戚相關(guān)，它是以網(wǎng)絡(luò)媒介的日?；癁樘卣鞯娜浇闀r(shí)代的產(chǎn)物。微時(shí)代是一個(gè)全新的時(shí)代狀況，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、藝術(shù)等系列問題。筆者以微時(shí)代的傳統(tǒng)民族藝術(shù)作為考察對(duì)象，探究在微時(shí)代場(chǎng)域下傳承和開發(fā)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的路徑，以期推動(dòng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)持久健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：微時(shí)代；傳統(tǒng)民族藝術(shù)；傳承；開發(fā)

微信、微博、微電影、微小說、微廣告等無處不在的“微產(chǎn)品”，將大眾帶入了一個(gè)“以文字少、移動(dòng)終端體積小作為典型文化傳播特征”且和傳統(tǒng)媒體差異懸殊的“微時(shí)代”。便利的新型傳統(tǒng)媒介將世間萬物以短小精悍的信息形式展現(xiàn)給大眾的同時(shí)，也滋生出浮躁化、淺層化、彈片化等“微心態(tài)”。當(dāng)下的年輕人生活在電腦、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)普及的年代，成為“電腦族”、“低頭族”、“手機(jī)控”，習(xí)慣于陶醉在尼爾·波茲曼所謂的“娛樂至死”的時(shí)空下，傳統(tǒng)審美心理中的“非功利”元素正在被微時(shí)代悄然解構(gòu)，我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)黯然褪色，漸漸失去了對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)傳承的主角——年青一代的吸引力。這就將傳統(tǒng)民族藝術(shù)的保護(hù)傳承置于一個(gè)尷尬的境地。盡管如此，在這種境地下，做好傳統(tǒng)民族藝術(shù)的保護(hù)與傳承，“微時(shí)代”仍將大有可為。

傳統(tǒng)民族藝術(shù)是一個(gè)國家或者民族在長期的社會(huì)實(shí)踐中所沉淀的精神文明和物質(zhì)文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式、價(jià)值觀念的精神體現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)非常有必要。弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的繼承，而是結(jié)合當(dāng)今時(shí)代需要，充分利用“微時(shí)代”的力量，創(chuàng)新性地弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)，取其精華去其糟粕，推陳出新。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，依托互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)展起來的新媒體正在日益改變?nèi)藗兊纳睢Ｔ谛畔⒒臅r(shí)代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)更應(yīng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代旋律，運(yùn)用大眾能輕易接受的傳播方式進(jìn)行宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)不能流于形式，不是搖頭晃腦念幾首故事，也不穿穿漢服讀幾首經(jīng)典。要把傳統(tǒng)民族藝術(shù)中精華的東西用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來，尤其是要利用互聯(lián)網(wǎng)。微博、微信、微電影等都是宣傳傳統(tǒng)民族藝術(shù)的有力工具，要大力加以利用。尤其是正確把握和引導(dǎo)大眾出現(xiàn)的系列“微心態(tài)”，將對(duì)微時(shí)代場(chǎng)域下傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)起到不可磨滅的重要作用。

在微時(shí)代場(chǎng)域下，“微心態(tài)”是一個(gè)矛盾體，它喧囂、浮躁的另一面是推崇高度的快捷化和與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化。巧妙地展現(xiàn)它的“正能量”對(duì)傳承民族藝術(shù)能起到意想不到的功效。首先，應(yīng)多維度探討微信、微電影、微博等新媒介傳播對(duì)年青一代在審美心理、價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)等方面產(chǎn)生的影響，利用年青一代對(duì)這些“微元素”盲從和追逐的偏好，將民族藝術(shù)中的各種經(jīng)典元素現(xiàn)代化、時(shí)尚化，潛移默化地植根于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，以贏得年輕人自覺的青睞、關(guān)注與參入。譬如，福建閩南地區(qū)就憑借“一帶一路”契機(jī)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)推廣“民族民俗真人版桌游”、微信推送當(dāng)?shù)孛褡逍〕耘腼兗记伞⒅撇コ錆M閩南風(fēng)土人情的微電影藝術(shù)等方式，讓年輕群體在游戲、美食和視覺感官藝術(shù)中主動(dòng)自覺地體驗(yàn)和探索了當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)，培養(yǎng)了其對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)濃烈的主人翁意識(shí)。其次，利用“微元素”的傳播力對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)“揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”，對(duì)部分腐朽、時(shí)過境遷的傳統(tǒng)民族藝術(shù)表現(xiàn)形式加以革新，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，更好地契合“微時(shí)代”的流行趨勢(shì)和個(gè)人體驗(yàn)。如2012年端午節(jié)前夕，一部公益微電影《我的端午節(jié)》正式推出。該片6月21日起在鳳凰網(wǎng)視頻、愛奇藝高清、優(yōu)酷、中青在線等多家主流網(wǎng)站上線后，10個(gè)小時(shí)內(nèi)就吸引了超過10萬網(wǎng)友觀看。對(duì)在異地求學(xué)工作的人們來說，這部微電影承載了他們對(duì)家的思念，對(duì)親情的眷念，對(duì)童年的追憶，也讓他們?cè)谟^看微電影的同時(shí)，更了解我們傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。類似于這部微電影一樣，短短的20多分鐘講述了傳統(tǒng)的端午文化與藝術(shù)，恰好迎合了當(dāng)年快節(jié)奏的生活方式，以一種喜聞樂見的方式讓年輕人接受了傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化的熏陶。再比如，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的一次成功實(shí)踐。通過中國傳統(tǒng)飲食藝術(shù)文化的展現(xiàn)，各種溫情故事的穿插，讓人易于接受，追憶過往的年代，回味童年的記憶。對(duì)大眾進(jìn)行了一次深刻的傳統(tǒng)民族藝術(shù)熏陶。

諸如此類的案例舉不勝數(shù)，皆是傳統(tǒng)民族藝術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)有力的精神保障，我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)時(shí)，要注重運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)手段，充分用好“微時(shí)代”這把利器，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)民族藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)宣傳影響力，用新媒體傳播傳統(tǒng)民族藝術(shù)，寓教于樂把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族藝術(shù)的種子根植于我們內(nèi)心，讓其開出美麗的文明之花。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜修.傳統(tǒng)文化的傳承須重視“微心態(tài)”.《光明日?qǐng)?bào)》，2015年12月08日02版