林穎（福州教育學(xué)院附屬第四小學(xué)，福建 福州　350025）

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傳統(tǒng)地域文化有效融入美術(shù)教學(xué)探微
——以《走進(jìn)三坊七巷》為例

林穎
（福州教育學(xué)院附屬第四小學(xué)，福建 福州350025）

福州三坊七巷獨(dú)有的建筑特色和美學(xué)價(jià)值，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)有效利用傳統(tǒng)地域文化融入美術(shù)課堂，讓學(xué)生了解身邊的民風(fēng)民俗與城市的文化精髓所在，從而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

傳統(tǒng)地域文化；美術(shù)課堂；文化滲透；提升美學(xué)素養(yǎng)

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出，美術(shù)教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的一種重要手段，它絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，更應(yīng)該是一種文化學(xué)習(xí)。因此，作為美術(shù)教師，應(yīng)在美術(shù)課堂中引入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方優(yōu)秀文化，以達(dá)到對(duì)其傳承與發(fā)揚(yáng)的目的。福州三坊七巷獨(dú)特的建筑特色，對(duì)美術(shù)學(xué)科有著重要的審美價(jià)值，三坊七巷中蘊(yùn)含的美學(xué)文化正是福州小學(xué)美術(shù)課堂的絕佳素材。那么，如何將三坊七巷文化融入美術(shù)課堂，讓學(xué)生從哪些角度去感受、體會(huì)和了解三坊七巷的美，又如何去表現(xiàn)和創(chuàng)作？在《走進(jìn)三坊七巷》教學(xué)實(shí)踐中，筆者得到一些體會(huì)，總結(jié)出以下三個(gè)有效策略，供同行探討。

一、注重課前考察，激發(fā)探索熱情

三坊七巷是福州明清時(shí)期古建筑遺存，是福州城市文化的精髓所在，在它之中具有許多審美價(jià)值的傳統(tǒng)文化，也蘊(yùn)藏著許多人文歷史文化。在組織《走進(jìn)三坊七巷》課堂教學(xué)前，筆者先請(qǐng)學(xué)生利用周末假期到三坊七巷去探訪(fǎng)，從三坊七巷建筑特色、坊巷結(jié)構(gòu)、墻頭風(fēng)貌、民居門(mén)欄窗格的裝飾等方面收集相關(guān)資料，讓學(xué)生初步感受三坊七巷建筑的古樸美。

課前的探訪(fǎng)，學(xué)生不再是單純的在課堂中被動(dòng)地接受，而是從學(xué)校的小課堂走向豐富多彩的社會(huì)大課堂，通過(guò)自己看、問(wèn)、聽(tīng)，身處實(shí)地地進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，主動(dòng)去尋找和收集知識(shí)與資料，并將其進(jìn)行總結(jié)和提煉。當(dāng)學(xué)生帶著深刻的體會(huì)和些許疑問(wèn)再回到課堂時(shí)，他們是帶著對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣進(jìn)入課堂的。這樣，學(xué)生在課堂中，有體會(huì)，有話(huà)說(shuō)，更有利于他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮主人翁的作用。

二、游戲貫穿教學(xué)，了解地域?qū)徝?/h2>

1.搶答激趣，了解坊巷結(jié)構(gòu)

三坊七巷是福州明清時(shí)期建筑的遺存，是福州古民居的代表。要體會(huì)三坊七巷的建筑美，首先要從宏觀(guān)上了解三坊七巷的“坊巷結(jié)構(gòu)”。南后街是三坊七巷的中軸線(xiàn)，在南后街的兩側(cè)，東邊是三條坊，西邊是七條巷，共同構(gòu)成了三坊七巷的格局。在課堂教學(xué)中，播放多媒體錄像，將三坊七巷的格局從空中進(jìn)行鳥(niǎo)瞰，給學(xué)生一個(gè)全新的宏觀(guān)視覺(jué)感受，更直觀(guān)地了解三坊七巷的整體格局。再通過(guò)搶答的游戲方式讓學(xué)生說(shuō)出三坊七巷最重要的知識(shí)點(diǎn)，即哪“三坊”哪“七巷”，學(xué)生因?yàn)橹笆占嚓P(guān)資料，再看過(guò)錄像短片，對(duì)于哪“三坊”，哪“七巷”，都能踴躍舉手。搶答不僅能活躍同學(xué)們的思維與課堂氣氛，更重要的是實(shí)現(xiàn)課堂上“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式，教師在其中起到穿針引線(xiàn)的作用，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去展示自己，也更加完善和鞏固了學(xué)生的認(rèn)知。

2.游戲“連連看”，對(duì)比了解墻頭風(fēng)貌，感受地域文化

三坊七巷民宅墻頭呈起伏流線(xiàn)型，翹角伸出宅外，形狀似馬鞍，稱(chēng)作“馬鞍墻”。馬鞍墻兩側(cè)對(duì)稱(chēng)，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，飾以傳統(tǒng)的蝙蝠、花瓶、如意等吉祥圖案，寓意“福祿壽喜”“平安喜樂(lè)”，這是明清時(shí)期江南古民居中，極具福州地域特色的代表之作，可作為極為典型的教學(xué)素材融入到課堂中。課上選取同為明清時(shí)期，南方建筑的代表，如徽州古民居“牛角檐”與三坊七巷“馬鞍墻”進(jìn)行對(duì)比，用“連連看”的游戲形式，讓學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察和對(duì)比，大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生探討“你覺(jué)得哪一幅圖是三坊七巷？”“三坊七巷墻頭的外形是怎樣起伏變化的？像什么？”學(xué)生通過(guò)看、想、說(shuō)，將所思所想表達(dá)出來(lái)，生生之間也形成了交流與互動(dòng)，最后通過(guò)討論得出結(jié)論“三坊七巷的墻頭中間高起，兩邊先凹下，后又向上翹起，形狀像馬鞍；而徽派建筑的墻頭有三層，且墻頭兩側(cè)沖天翹起，像“牛角”，遠(yuǎn)看像牛群奔跑而來(lái)?！苯處熗ㄟ^(guò)揭示謎底，分別介紹兩個(gè)地區(qū)古民居的建筑特色，以及它們的建筑與地域、氣候等方面也密切相關(guān)，檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)三坊七巷建筑的辨別能力，更進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化了知識(shí)點(diǎn)。最后再展示三坊七巷墻頭精美的彩繪圖片，品味福州古民居精致的裝飾美和吉祥寓意，從而了解福州傳統(tǒng)的民俗文化與地域特色，更增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的自豪感。

3.游戲“說(shuō)說(shuō)福州話(huà)”，欣賞木雕藝術(shù)，感受民俗文化

三坊七巷中的門(mén)飾、窗格均以雕刻裝飾。其窗扇雕飾之精致，鑲嵌的木雕之華美，有飛禽走獸，蟲(chóng)鳥(niǎo)花卉，造型栩栩如生，既變化多端又賦有動(dòng)感，是江南其他地區(qū)古民居難以企及的，其中蘊(yùn)含著與地方方言發(fā)音“諧音”的吉祥寓意，更是體現(xiàn)著福州獨(dú)有的地域?qū)徝雷非?。課上用多媒體展示各種精雕細(xì)刻的窗飾花格，品味福州古民居精湛的雕刻美，再“說(shuō)說(shuō)福州話(huà)”猜猜雕刻紋樣的吉祥寓意。

此外，還有文學(xué)典故、民間傳說(shuō)等與人們的生活情感十分貼近的故事題材，它們都與福州地方方言有著密不可分的聯(lián)系。

學(xué)生在“說(shuō)說(shuō)福州話(huà)”的游戲中興致高昂，在學(xué)習(xí)中傳承了傳統(tǒng)文化，更讓學(xué)生充分體會(huì)到地方傳統(tǒng)美學(xué)文化和民俗文化的博大精深。

三、巧用美術(shù)作品，引導(dǎo)創(chuàng)作表現(xiàn)

1.欣賞名家名作，提高審美，提升藝術(shù)修養(yǎng)

欣賞名家名作，是提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在本課教學(xué)中，向?qū)W生介紹福州本土著名畫(huà)家林容生老師的國(guó)畫(huà)作品，了解家鄉(xiāng)的書(shū)畫(huà)名家。

師：孩子們，今天老師帶來(lái)了一位名家作品，這兩幅作品都是出自福州本土畫(huà)家——林容生老師之筆。你們看出來(lái)了嗎，這兩幅作品畫(huà)的是哪里？你們對(duì)這兩幅作品有什么感受，討論一下，再談一談。

生：兩幅作品畫(huà)的都是三坊七巷。左邊這幅畫(huà)出了紅色的木頭門(mén)，這是三坊七巷的特色之一。畫(huà)家畫(huà)的巷子蜿蜒輾轉(zhuǎn)，畫(huà)出了巷子幽深的意境。白色的墻壁很斑駁，有古樸的氣息。但是房子有點(diǎn)歪斜和傾倒，是想體現(xiàn)房子的古老嗎？

師：你們的觀(guān)察很仔細(xì)，對(duì)畫(huà)面的感受也很到位。歪斜傾倒的房子呈左右開(kāi)合之勢(shì)，更增添了畫(huà)面的動(dòng)態(tài)感，不僅表達(dá)坊巷的古樸，更突出畫(huà)面的裝飾意味與情趣。還有哪位同學(xué)想說(shuō)？

生：福州古城被群山包圍，又時(shí)而多雨，畫(huà)家通過(guò)描繪遠(yuǎn)處縹緲的山，近處的青石路、朱紅門(mén)和悠遠(yuǎn)的深巷，將這樣陰雨綿綿而又幽靜古意的三坊七巷，表現(xiàn)得淋漓盡致。

師：林容生老師生在三坊七巷，長(zhǎng)在三坊七巷，他筆下的三坊七巷作品，可以說(shuō)無(wú)不表達(dá)著對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚愛(ài)，無(wú)不體現(xiàn)著濃濃的鄉(xiāng)土情懷。在這一環(huán)節(jié)，從畫(huà)面構(gòu)圖、色彩所產(chǎn)生的情感等方法，用對(duì)比的首段欣賞兩張冷暖色調(diào)的三坊七巷題材作品，讓學(xué)生討論，理解畫(huà)面意境，體會(huì)畫(huà)家情感，并自由表達(dá)對(duì)名家作品的所感所想，提高了學(xué)生欣賞水平，鍛煉了學(xué)生評(píng)述能力，更拓展了學(xué)生的美術(shù)視野，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到美育的目的。

2.欣賞學(xué)生作品，教師范例結(jié)合，引發(fā)創(chuàng)作激情

孩子們眼中的三坊七巷充滿(mǎn)了童真童趣，同齡人的作品天真、質(zhì)樸的繪畫(huà)語(yǔ)言，更加貼近學(xué)生，欣賞同齡人的優(yōu)秀作品拓展了學(xué)生的創(chuàng)作思路，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作熱情，讓學(xué)生更善于、易于去表現(xiàn)三坊七巷。在教師示范環(huán)節(jié)，通過(guò)欣賞三坊七巷古樸的民宅，舒展的大紅斗門(mén)圖片，教師引導(dǎo)學(xué)生探討三坊七巷的色彩，并最終小結(jié)為：黑瓦、白墻、朱門(mén)、青石路。圍繞這些色彩基調(diào)，教師指導(dǎo)學(xué)生作畫(huà)，從構(gòu)圖、線(xiàn)描、著色等方面示范三坊七巷建筑、人物、街景等，通過(guò)示范畫(huà)局部圖“馬鞍墻”“雕花門(mén)窗”，提示學(xué)生也可對(duì)墻頭、窗格花卉進(jìn)行美化、裝飾，讓學(xué)生有更多的素材，更廣闊的思路進(jìn)行創(chuàng)作，拓展了學(xué)生創(chuàng)作空間。

這樣的課堂為學(xué)生打開(kāi)了一扇文化之窗，學(xué)生繼續(xù)沉浸在對(duì)三坊七巷的熱情探究和美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)不再止步于課堂，更是延伸到了課外，學(xué)生對(duì)福州傳統(tǒng)文化遺存有進(jìn)一步了解，讓美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)了美術(shù)學(xué)科教學(xué)效果，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的多樣化，并將它們與學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通。不僅既陶冶了學(xué)生的情操，又讓學(xué)生參與了文化的傳承和交流，感知力和形象思維能力得到發(fā)展，創(chuàng)新精神和意識(shí)得到鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，提高了他們崇尚文明、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化、傳承和保護(hù)文化的意識(shí)。

綜上所述，作為美術(shù)教師要善于挖掘優(yōu)秀的民族文化資源，從中汲取養(yǎng)分，將它們更好地運(yùn)用到美術(shù)課堂中，讓更多學(xué)生接觸、了解、學(xué)習(xí)、感悟，使學(xué)校美術(shù)教育得到升華，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到全面提升。

［1］錢(qián)初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法［M］.北京：高等教育出版社，2005.

［2］林那北.三坊七巷［M］.福州：海峽書(shū)局出版社，2011.

［3］王崗峰.文化明珠三坊七巷［M］.廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2007.

（責(zé)任編輯：林文瑞）